Учебник истории. I основы исторического знания Для чего и как изучают историю. Великое переселение народов и образование варварских государств 33 особенности образования раннесредневековых государств варварских королевств

Великое переселение народов представляет собой цепь этнических передвижений, тесно связанных между собой. Великое переселение народов крупнейшее миграционное движение. В начале идет перемещение кельтских, германских, сарматских и других племен в район Прикарпатья и Причерноморья. В IV в. в это движение включаются многочисленные кочевые племена приволжских и прикаспийских степей, в первую очередь гунны (племя, образовалось во II-IV вв. в Приуралье из хунну, местных угров и сарматов. Массовое переселение гуннов на запад началось на втором этапе в.п.н. Гунны возглавили союз племен, куда входили германские и сарматские племена. Расцвет союза гуннов приходится на время деятельности Аттилы. 451 г. – сражение при Каталаунских полях остановило их массовое продвижение на Запад. После смерти Аттилы (453) союз распался). Вся эта этнически разноликая масса устремилась в области Западного Средиземноморья, где на протяжении V в. шло формирование «варварских королевств». Некоторые племена устремились на север и заняли Британию, где были образованы свои королевства. В VII в. на территории Балканского полуострова появились славяне, заняв огромные пространства. В Центральную Европу проникают авары. Импульс шел из Северной Европы и Центральной Азии, захватив всю Европу. Эпицентр интенсивности этнических передвижений постоянно менялся. Это были районы Центральной, Восточной, Западной, Юго-Западной Европы. Движение чаще всего ориентировалось по бассейнам европейских рек – Эльбы, Рейна, Одера, Вислы, Дуная.

Этническая карта Западной Европы в эпоху переселения народов отличалась многослойностью. Условно В.П. Буданова выделяет племена аборигенов и пришлые. К числу аборигенных относятся италийские, лигурийские, рето-этрусские, иберийские, кельтские. Земли, населенные ими, составляли значительную часть Римской империи. Нужно отметить, что эти племена не являлись активными участниками Великого переселения народов, как, for ex., германцы, аланы, гунны. Они лишь испытывали и выдерживали на себе его волны. К аборигенным племенам можно отнести и фракийские, греческие, иллирийкие племена. Накануне в.п.н. на юго-востоке Европе жили иллирийцы, на западе – кельты, на севере – германцы, на Балканах и Подунавье – фракийцы, греки, Центральной и Восточной Европе – праславяне. Направление передвижения значительного большинства племен определялось не только наличием в данном районе очага цивилизации, но и наличием водных ресурсов.

Причины в.п.н. – были – 1. голод и недостаток земли при экстенсивном ведении хозяйства (во время в.п.н. совершилось обращение мигрировавших племен в христианство арианского или католического типа); 2. давление шедших с Востока кочевников; 3. резкое изменение климата, т.е. со III в. начинается похолодание и к V в. оно достигает maxi, что и приводит к изменению почв, ограниченность ресурсов лесной, отчасти лесостепной зоны, привело к тому, что Средиземноморье оказалось предпочтительнее, чем другие районы; 4. ослабление Римской империи.

В IV-V вв. германцы и тюрки играют главную роль в переселении, в VI-VII вв. – славяне, угро-финны. В итоге в.п.н. Римская империя пала, и на ее территории образовались варварские королевства.

Свевское государство. (409-585). Свевы - с обирательное название германских племен, обитавших к началу н.э. на северо-востоке Германии, в бассейне Эльбы, Майнца, Неккара, Верхнего Рейна. В I в. были разбиты Цезарем. В V в. часть свевов переселилась на Пиренейский полуостров. Вместе с вандалами и негерманским племенем аланов через Рейн в 406г. переправилась и часть племени свевов. В 409 г. они вторглись в Испанию. В 414 г. заключили договор с римским правительством, по которому получали право поселиться на Иберийском полуострове в качестве федератов. Испанский автор Идаций писал, что в конечном итоге после опустошений и вандалы-хасдинги и свевы заняли Галисию, причем свевы получили западную часть этой территории, аланы – Лузитанию и Картахену, а вандалы (силинги) – Бетику, прочие территории Пиренейского полуострова осталась у испано-римлян. Считается, что среди пришельцев главную роль в этот период времени играли аланы, свевы же нет. Численность свевов насчитывала 30-35 тыс. человек. Постепенно свевы, ведя военные действия, расширили свою территорию. Около 550 г. при короле Харарихе начинается обращение свевов в ортодоксальное католичество. Во главе свевов стоял король. Власть передавалась по наследству. Но генеалогия поздних королей свевов неизвестна, называют королей Харериха, Ариамира, Теодемира, Мира, но как происходило провозглашение короля, неизвестно. Королевские выборы засвидетельствованы только один раз. В ранний период резиденцией королей были города Брага, Порту, Мерида. Чаще посещалась Брага. В VI веке важнейшей резиденцией считалась именно Брага. Неизвестно ли была у свевов знать, народное собрание. Больше известно о христианизации. Король Рехила в 448 г. умер язычником, а Рехиар - ортодоксальный христианин. Обращение свевов в христианство было завершено выходцем из Паннонии Мартином Брагским. Им же были основаны монастыри – Думио, а между 561г. и 572г. был митрополитом Браги. Постепенно свевы слились с римским населением. Вестготский король Леовигильд завоевал свевов в 585 г.

Вандальское государство (406-534 (409-429 – Испания). Вандалы – группа германских племен. Вначале обитали на побережье Балтики, потом по среднему течению Одера. Со II в. двинулись на юг, в V в. – на Пиренейском полуострове, вытеснены вестготами в 429-439 гг. в Северную Африку, где создали королевство. В 455 г. разграбили Рим. В 534 г. завоеваны Византией. С 409 по 429 г. вандалы жили в юго-западной части Испании. (Вандалузия). На территорию Пиренейского п-ва переселилось 80.000 вандалов. Вандальский король Гейзерих (428-477) предпринял поход в Северную Африку, где правил узурпатор Бонифаций. Вандалы были федератами Рима. В начале VI в. вандальские короли поддерживали дружественные отношения с остготами, король Тразимунд женился на сестре Теодориха. С 533 г. начинаются войны вандалов с византийцами, полководец которых Велизарий, разбив вандалов (короля Гелизимира) в 534 г., завоевал их владения в Северной Африке.

Бургундское королевство (406-534). Бургунды – германское племя, переселилось из Скандинавии на территории между Вислой и Одером. Двигалось в юго-западном направлении. К сер. V в. обосновались на р. Роне. Существовало до 534 г., завоевано франками. Территория, занятая бургундами, - долина р. Роны до Боденского озера. В начале центром государства был Вормс. В 480 г. Вормс был захвачен алеменнами. С этого времени центром стал Лион. С 443-457 гг. бургунды заняли бассейн р. Роны, Прованс. После смерти короля Гундиоха в 470 г. королевство было разделено между его сыновьями. Гундобад – арианин и искал поддержки у вестготов, Годигизел заключил союз с Хлодвигом (католиком). Этот союз грозил и привел к распаду королевства, Хлодвиг захватил Прованс. В бассейне Роны бургунды оказались в сильно романизированной провинции. Бургунды, появившись на территории римской провинции, провели передел собственности – сначала у римской знати отняли ½, потом 2/3 пашни, ½ всех остальных земель и 1/3 рабов. Вначале бургунды селились отдельно от галло-римского населения, потом стали появляться галло-бургундские деревни. Многие римляне служили бургундам, for ex., Аполлинарий Сидоний. Гундобад составил запись обычных законов своего народа и добавил к ним королевские постановления, так появилась Бургундская Правда. Здесь есть уже упоминание аллода, по женской линии была закреплена отчуждаемость аллода тоже. Существовала имущественная и социальная дифференциация свободных бургундов. Знать имела вергельд в 300 солидов, средний человек – 200, низшие свободные и левды-дружинники – 150 солидов. Бургунды были свободны от уплаты налогов, а галло-римляне нет (вначале). Потом стали все равны. Каждый бургунд получил участок земли sortes. В 534 г. были завоеваны франками.

Вестготское государство (419-711) (418-507 гг. – Тулуза; 507-711 гг. – Толедо). Вестготы – готское племя. С к. II в. передвигается к границам Римской империи, совершали вторжения в Придунайские и малоазиатские провинции Римской империи, федераты. В V в. ушли в западную Европу и образовали вестготское государство (Южная Галлия, Испания). Завоеваны арабами. В 414 г. на Пиренейском полуострове появились вестготы под предводительством Атаульфа (411-415), который после ряда сражений овладел Барселоной. Приверженность Атаульфа римским обычаям привела к тому, что в 416 г. он был убит в Барселоне. Во главе вестготов встал Сигерих, сторонник готской традиции, но его жестокость привела к его свержению, и престол занял Валиа (415-419). Валиа восстановил связи с империей и заключил с Гонорием соглашение, по которому Рим обязывался доставлять вестготам продовольствие и уступил им галльские земли, завоеванные Атаульфом, т.е. вестготы добились формального признания своей державы и должны были воевать против свевов. Валиа отказался от Барселоны, сделав своей столицей Тулузу, с этих пор вестготы вторгались в Испанию только как союзники Рима, так было до 456 г. В 429г. в Северную Африку вместе Гейзерихом ушло не более 80 000 вандалов. В Испании остались только свевы, которые расширяли свои владения на Пиренейском полуострове. Они овладели Меридой и Севильей, присоединили Бетику и Картахенскую провинцию. Римские войска пытались вместе с вестготами отвоевать эти области, но были разбиты свевским королем Рехилой (446 г.). Его преемник Рехиар вторгся в Ближнюю Испанию, вступил в области басков, опустошил район Сарагосы и овладел Леридой. После небольшого перерыва война возобновилась, Рехиар снова вторгся в Картахенскую и Таррагонскую провинции. Тогда Теодорих II (453-467), до сих пор сохранявший добрососедские отношения со свевским королем, порвал с ним, и в 456 г. одержал над ним победу. Рехиар бежал, но затем был взят в плен в Опорто. Политическая мощь свевов не была подорвана. Сам Теодорих II согласился на восстановление свевской монархии в Галисии и признал свевского вождя Фрауту королем. Теодорих II продолжал вести войну в Испании, именуя себя союзником римлян, но de facto вел ее в своих собственных интересах. В 467 г. он был убит своим братом Эврихом (467-485). Теодорих II много сделал для усиления политической мощи вестготов, расширил вестготские владения Галлии, и захватил территории в Испании. Политические планы Теодориха осуществил его преемник. Завоевание Пиренейского полуострова началось в 468 г. – взяты Мерида, Лиссабон, Коимбра, но Лиссабон вскоре вновь был отдан свевам. В 476 г. Эврих завоевал ряд северных областей, и овладел Таррагонской провинцией, (кроме басков). Картахена и Галисия принадлежали свевам, таким образом, вестготское королевство стало могущественнейшей державой в Европе. Двор находился в Тулузе, иногда в Бордо или в Арле. Эврих продолжил кодификацию вестготского права, начатую при Теодорихе. Таким образом, максимальных пределов вестготское королевство достигло при Эврихе, охватывало не только большую часть Испании, но и южную и среднюю Галлию до Луары на севере и р. Роны на востоке, что привело к тому что, соседями стали франки. В 507 г. состоялось сражение, проигранное вестготами, которое привело к тому, что ими была потеряна большая часть владений в Галлии, кроме Септимании (Нарбонн). С тех пор политическим центром вестготов становится Толедо, и владения их сосредоточились на Пиренейском полуострове. Затем наступает период смут. В VI в. на Пиренейском полуострове появились византийцы.

В период правления Рекареда I (586 - 601) одной из главных проблем являлась религиозная; большая часть знати и вестготского народа - ариане, испано-римляне – католики. Рекаред прекратил преследования католиков и разрешил провести два собора епископов ариан и католиков для обсуждения обоих учений. В итоге Рекаред заявил, что лично предпочитает католичество, сам он перешел в католичество в 587 г. В 589 г. на III Толедском соборе Рекаред с женой, слугами, вестготами принял католичество. (свевы – с 448 г. – католики, с 465 г. – ариане, с 550 г. – католики). В VI-VII вв. в вестготском государстве решались две проблемы - слияния испано-римлян и вестготов и вопросы престолонаследия. При Хиндасвинте (641-652) было распространено единое законодательство на все население полуострова. Эта правовая система была основана на испано-римской и вестготской традициях и стремилась примирить интересы обоих народов. Были разрешены браки между испано-римлянами и германцами. Последним королем, с блеском (как считают некоторые исследователи) правившим вестготами, был Вамба (672-680). После Вамбы правили Эрвиг (680-687), Эгика (687-701), Витица (697-709). Против Витицы было организовано несколько заговоров, однако раскрытых. Одного из заговорщиков герцога Кордовского Теуфреда он ослепил, а другого, Пелайо, изгнал. Витица отражал набеги арабов, но в 708 или в 709 г. умер в Толедо. В 710 г. королем стал герцог Бетики Родриго, разгромивший войска Агилы (711-714), сына Витицы. Последним королем вестготов был Родриго (710-711). В 709 г. арабами была проведена рекогносцировка в районе Алхесираса, с 711 г. начинается планомерное завоевание арабами Пиренейского полуострова. Решающее сражение между вестготами и арабами состоялось 19 июля 711 г. у берегов оз. Ханда – между Мединой-Сидонией и Вехером-де-ла-Фронтера (Кадикская провинция). Родриго изменила часть войска. Предполагают, что арабам помог вестготский граф Юлиан, комендант крепости Сеута, мстивший королю Родриго за оскорбление чести своей дочери Флоринды, и потомки короля Витицы, претендовавшие на трон и изменившие королю. Отрядом арабов командовал Тарик. После поражения Родриго бежал. Тарик овладел Толедо и Кордобой. Предполагают, что последней резиденцией Родриго была Мерида. Чтобы завершить покорение Испании Тарик вызвал для усиления своих войск отряды из Африки Муссы. В 713 г. Родриго погиб после очередного военного поражения. Испания стала арабской. Причины падения вестготов – недостаток политической организации и воинственный энтузиазм арабов.

Вначале вестготская монархия носила военный характер. Все вестготы служили в войске, король был вождем войска. Большую роль играло народное собрание, на котором вестготы выбирали своих королей из знатных родов (до 531 г. из династии Балтов). Народное собрание собиралось ежемесячно. Существовало обычное право. В Испании вестготы вначале не уничтожили административное устройство, существовавшее в римской империи, не вводили новых законов. Только вместо римских должностных лиц появились военные вожди, которые позже стали именоваться графами, герцогами, маркизами. Муниципальный строй также пока оставался без изменений. Были запрещены браки между вестготами и туземцами (римлянами, византийцами). Существовали религиозные и правовые различия между туземцами и вестготами. Вестготы – ариане, испанцы – католики. Готы управлялись по своим законам (обычное право), испанцы - по своим (кодекс Феодосия, т.е. римское право). Вестготы провели земельный раздел. 2/3 земельных владений стали собственностью вестготов. Земли вестготов были свободны от налогов. Вскоре различия между вестготами и испанцами стали стираться. Последний король, который придерживался старых обычаев, был Леовигильд. При его преемнике Рекареде вестготы становятся католиками (589 г.). С этого времени католическое духовенство приобретает огромное влияние на королевскую политику. Особенно большое влияние имели св. Леандр († 600 г.) – архиепископ севильский и его младший брат и преемник по духовной кафедре Исидор Севильский († 636 г.), известный ученый, автор «Этимологии, или происхождение вещей», «Истории королей готов, вандалов и свевов». Оба прелата старались упрочить привилегии церкви, что привело к тому, что вестготская монархия приобрела теократический оттенок.

В административном отношении королевство делилось на провинции, число которых увеличивалось. Вначале – две или три, при Леовигильде (579 г.) – уже восемь. Во главе каждой провинции стоял правитель с титулом герцога, во главе главных городов правитель с титулом графа, оба обладали властью военной, судебной, административной. Причем вначале самоуправление городов не нарушалось. Сельское население управлялось должностными лицами, которые назывались prepositi. Все магистратуры были временными, их замещали в течение пяти лет. Но вскоре знать становится обладателями наследственных должностей. Назначаются по решению короля, смещаются по судебному приговору. С VI Толедского собора – должности стали наследственными, а города утратили свое самоуправление.

Государство Одоакра (476-493). В 476 г. Одоакр (из племени скиров) лишил престола малолетнего императора Ромула Августула (символично) и отослал императорские инсигнии в Константинополь, и стал правителем Италии и Рима. Одоакр наделил своих дружинников землей, отняв у местных землевладельцев 1/3. Затем в Италии появился Теодорих и Одоакр был убит на пиру в 493 г.

Остготское государство (493-555). Теодорих стоял во главе полиэтнической конфедерации племен готов, алеманов, фракийских остготов, ругов. В Италию привел 600-800.000. Теодорих был федератом императора. Вторгался во Фракию, Македонию, М.Азию. По наущению императора был отправлен в Италию против Одоакра. По пути провел ряд сражений – с гепидами (488), сарматами (489), Одоакром (490, 491, Медиолан, осада Равенна, Адда). К 500 г. у Теодориха была вся Италия, Сицилия. Конфисковано у галло-римского населения 1/3 земель. Все землевладельцы должны были платить налоги. Осевшие в Северной и Средней Италии свободные готы должны были нести военную службу. Ежегодно проводились смотры, где выдавались донативы. Военно-административная единица страны – тысяча. В 500 г. появился эдикт Теодориха. По закону не было этнической разницы между римлянами и готами, все равны. К службе привлекалась и римская знать. Кассиодор, Боэций, Венанций и др. Став правителем Италии, Теодорих отправил посольство в Константинополь за инсигниями и стал королем Италии. После смерти Теодориха правителем стал его зять Евтарих, из рода Амалов, потом внук Аталарих, регентшей при котором была Амаласунта, дочь Теодориха. Начинается период смут. За 27 лет – 7 королей. Аталарих (525-534), Амаласунта (535), Теодат (534-536), Витигис (536-540), Ильтибат (540-541), Тейл (552-553), Тотила (541-555). Причем последние трое были полководцами. Резиденциями остготских королей были города Равенна (где похоронен Теодорих), Модиция, Верона, Павия. При короле был совет, появилась знать. Сохранились римские должности. В 555 г. после двадцатилетних войн остготское королевство было завоевано византийцами.

Лангобардское королевство (568-774). Лангобарды – германское племя. До начала V в. до н.э. обитало по обоим берегам нижнего течения р. Эльбы, куда оно переселилось в IV в. до н.э. из Скандинавии. В VI в. н.э. лангобарды двинулись дальше на юг в бассейн среднего течения Дуная, образовав там раннефеодальное королевство. В 568 г. с Дуная (где лангобарды жили в составе винилов в Паннонии в 526-568 гг.) в Италию пришли лангобарды. Во главе них стоял король Альбоин. По пути в Италию Альбоин нанес сокрушительное поражение гепидам, из головы короля гепидов Гунимунда сделал себе чашу для пира, а его дочь Роземунду взял себе в жены. (заставлял ее пить из этого кубка). Позже Роземунда убила (используя любовника) Альбоина, а затем была отравлена и сама. В состав лангобардского войска входили саксы, алеманы, гепиды, сарматы, булгары, свевы, норики, славяне. Перед походом в Италию Альбоин стал арианином. Шли через Фриуль, к Тревизо, в северную Италию. Заняли Венецию, Верону. Селились фарами, не смешиваясь с местным населением. В отличие от прочих германских племен, расселившихся на территории римской империи, лангобарды вели жесткую (физическое уничтожение) политику по отношению к туземцам. Репрессии, конфискация. Римские землевладельцы обязаны выплачивать лангобардам 1/3 доходов. После смерти Роземунды правил Клеф всего 1,5 года. Затем в течение 10 лет лангобарды не избирали королей. Лангобардами правили герцоги. Заняли Северную и Среднюю Италию. Основали Сполето, Беневент. В 582 г. королем стал Автарих, сын Клефа. Затем начинаются войны с византийцами из-за Равеннского экзархата. При Агилульфе (591-616) лангобарды крестились. Патроном стал св. Иоанн. Период правления Лиутпранда (712-744) – период усиления Лангобардского королевства. Политический центр – Павия. В лангобардских законах чаще, чем в других варварских правдах встречается наказание смертной казнью. Статус несвободных (левдов, акторов, рабов) повышался, если он находился на службе у знати. Были рабы и вольноотпущенники (либертины). Была особая категория рабов, которые могли служить в походе. Освободиться могли за выкуп (12 солидов). У каждой категории населения был свой вергельд. Знать – нобили, оптиматы. Территориальные округа были равны римским городским округам, ими управляли графы (комиты). В 774 г. лангобардское королевство было завоевано франками.

Англосаксонские королевства в Британии. В середине V в. Британия была завоевана германскими племенами, переселившимися с побережья Германского (Северного) моря. Англы – (германское племя, обитавшее в I в. в н.э. к северу от нижнего течения р. Эльбы. В III-IV в. занимало территорию к северу от нынешнего Шлезвиг-Гольштейна, затем переселились в Британию. В VI в. основали королевства Восточная Англия и Нортумбрия.), саксы (объединение германских племен. Размещались по берегам нижнего течения р. Рейн и Эльбы. В V-VI вв. часть саксонов участвовала в завоевании Британии), юты подчинили местные кельтские народы (пиктов – (кельтское племя, населяли Шотландию. В середине IX в. смешались со скоттами), скоттов (группа кельтских племен, населявших Ирландию. Около 500 г. часть скоттов переселилась на территорию Шотландии), бриттов (группа кельтских племен, древнейшее население Британии. В V-VI в. часть истреблена, часть ассимилирована, а часть – вытеснена в Уэльс, Шотландию, п-в Бретань), отчасти вытеснили из долины Темзы на запад, в Корнуолл, Уэльс. Часть бриттов переселилась на п-в в северо-западной части Галлии (Арморик) и дала новое название этой области - Бретань. Скотты в IV в. переселились из Ирландии на север Британии, и эта часть ее (Каледония) стала называться соответственно новому этнониму Скоттия (Шотландия). В VI-VII вв. в юго-восточной и центральной Британии образовалось несколько англосаксонских королевств, среди которых выделяют семь наиболее значительных. Римское влияние (ушли в 407/408 гг.) сказывалось сильнее всего в Кенте, и ограничивалось небольшой областью на юге Британии. Местное кельтское население сохраняло приверженность традициям родового устройства, и поэтому это и было причиной устойчивости территориальной общины. Англосаксонское завоевание имело длительный характер, длилось целое столетие. Войско англосаксов со своим боевым кличем «белый дракон», двигалось вдоль Темзы, преодолевая упорное сопротивление местного населения. Римская церковь вела миссионерскую деятельность по христианизации британского населения. Этим пользовались англосаксонские короли. В 597 г. англосаксонские короли официально приняли христианство. В 634 г. папа Гонорий I разделил Британию на 2 церковных диоцеза – север – Йорк и южный – Кентербери. В 636 г. миссионер Бирин ввел на юге Ирландии католическое богослужение. В ходе англосаксонского завоевания началось этническое и политическое сближение англосаксов с бриттами. Записи обычного права (самая ранняя Правда короля Этельберта (Кент) – 596 г.) признавали социально-политический статус бриттов. В Правде короля Инэ (Уэссекс) (688-726) вергельд бритта в два раза ниже завоевателя. Бритты платят оброк, вергельд безземельного бритта = вергельду раба, но вергельд бритта, на королевской службе = свободному англосаксу. По правовым представлениям германских завоевателей бритты занимают зависимое положение в обществе. Зависимое положение в обществе занимают также и литы, но, отпущенный перед алтарем, лит становился полноправным свободным. Литы – чаще всего происходили из кельтского населения, затем становились лично-зависимыми крестьянами-держателями, будущими крепостными. Были и рабы, позже превратившиеся в коттеров.

В VII-VIII в. Британии сложилась гептархия, семивластие королей англов (Мерсия, Нортумбрия, Восточная Англия), саксов (Уэссекс, Сессекс, Эссекс), ютов (Кент). Наиболее сильным в VIII в. были уэссекские короли. В начале IX в. король Экберт сделал попытку объединения англосаксонских владений. Экберт (800-836) установил гегемонию над другими англосаксонскими королями и принял титул «бретвальда» (британский правитель). Необходимость объединения диктовалась вторжением скандинавских вождей, которые начали завоевания в северо-восточной части Британии (с 793 г.). So, на территории Англии появилась полоса поселений, живших по датскому праву (область Дэнло). Англосаксонские королевства VII-IX вв. – ранние государственные образования. Структура общества: знать – эрлы – имели двойной или тройной вергельд, свободные общинники – кёрлы. Поселения на юго-востоке страны имели 100-140 дворов, в Кенте – 40-50 дворов. Сеяли рожь, пшеницу, ячмень, овес. Развито свиноводство (дуб, бук), коневодство, овцеводство, крс и т.д. Земельный надел кёрла – гайда, в VII в. стал наследственным владением, передавался только сыновьям. Зависимые люди – лэты, были рабы. Величина вергельда свободного зависела от числа земельных наделов (гайд). Процесс возникновения феодальной собственности шел медленнее, чем на континенте, из-за незначительного римского влияния, или даже его отсутствия. Существовала система открытых полей. Аллод появился в IX-X вв. Процесс расслоения керлов усиливается в IX-XI вв., когда земельные наделы стали отчуждаться. Путем королевских дарений земля из общинной (фолькленд) стала превращаться в частновладельческую, предоставляемую по грамоте (бокленд) за военную службу и свободную от всяких повинностей королю, кроме тройной повинности: военной службы, ремонта мостов, строительства укреплений. С VIII в. развивается дарение с предоставлением иммунитета (сбор налогов, суд). Появляется привилегированное сословие – дружинники – высшее – тэны, остальные – гезиты. Свое привилегированное положение они демонстрировали тем, что правильность своих показаний в суде они подкрепляли присягой, а свободный керл должен был предоставить четырех свидетелей, и платили более высокие штрафы. Церковь получила огромные привилегии – земли освобождались от налогов, имущество защищалось 3-6-9-12-кратным штрафом (королевское имущество – 9-кратным) и имела особое политические значение. Цена церковного мира = цене мира в народном собрании. Церковь имела право убежищ. Десятина была обязательной. Развивается институт покровительства – глафордат. Крупные землевладельцы становятся покровителями – глафордами и лордами своих держателей. По законам Этельстана (925-940) каждый свободный должен иметь своего лорда. С X в. манор становится не только вотчиной, но и единицей местного управления, центром которой была манориальная курия. Власть короля зависела от воли высшей знати. Уитаногемот – совет мудрых. Низшая административная единица – село со сходом-галимот, затем сотенные собрания (во главе которых герефы, сотники), далее графства. Существовали натуральные поставки – гафоль (быки, зерно, сыр, мука, эль). Расцвет англосаксонских королевств приходится на период правления Альфреда Великого (871-900). Появилось конное войско, постоянный налог – датские деньги, строительство флота и бургов. «Правда Альфреда». В X-XI вв. появляются викинги. Кнут Великий (1017-1035).

Итак, раннесредневековые королевства были непрочными государственными образованиями с признаками общинно-племенной организации в виде территориальной общины свободных землевладельцев, народных собраний, военного ополчения. Позиции королевской власти были слабы. Король зависел от поддержки войска и правящей верхушки. Развитие государственности было тесно связано с этногенезом и романизацией варварского населения.

И.А. Дворецкая выделяет характерные черты раннесредневековых королевств в VI-X вв.: 1. наличие институтов политической системы, развивающихся в условиях разложения племенных организаций; 2. быстрое перерастание дружинных отношений в бенефициальные; 3. общественное сознание ориентировано на привычные нормы морали и права, сложившиеся в условиях общинно-племенной организации. (Артур – «сила – это еще не справедливость, а справедливость – есть сила»; 4. слабость королевской власти и постепенное усиление политического могущества военачальников, присваивавших функции публичной власти при расселении на завоеванной земле; 5. в раннесредневековых государствах шел процесс феодализации политического устройства; 6.раннесредневековая государственность развивалась под воздействием римской политической системы, римского права и с участием должностных лиц, получивших римское риторическое и юридическое образование.

Период с IV-VII вв. эпоха Великого переселения народов, названная так потому, что это время пика миграционных процессов, захвативших практически весь континент и радикально изменивших этнический, культурный и политический облик. Это эпоха гибели античной цивилизации и зарождения феодализма. Варварское общество было склонно к экспансии.

Причины ВПН

Причина, повлекшая одновременное перемещение огромной разноплеменной массы людей, по всей видимости, было резкое изменение климата. (Приблизительно со II в. по V в. максимум похолодания, усыхание сухих и увлажнение влажных почв с соответствующими изменениями растительного покрова).

Ухудшение климата хронологически совпало с разложением родоплеменного строя у варварских племен.

Ограниченность природных ресурсов лесной отчасти и лесостепной зоны континента.

Давление одних варварских племен (чаще всего кочевых) на другие ослабление Римской империи, оказавшейся более неспособной противостоять натиску со стороны своих окрепших соседей.

На одного римлянина приходилось 10 германцев. Проникновение германцев на римскую территорию, из них начинают формироваться федераты, они принимают римские законы и служат в войске (Еще не равноправные, но уже союзники). Но один минус был в том, что у федератов с германцами было гораздо больше общего, нежели с римлянами.

ИТОГО :

1. разорение свободного крестьянства,
2. деградация земледелия,
3. распространение экстенсивных форм хозяйства,
4. натурализация,
5. разрыв региональных связей,
6. свертывание рыночных связей,
7. упадок городов и перемещение общественной жизни в деревню,
8. рост налогообложения

Политический кризис:

1. обособление провинций,
2. натиск варваров,
3. Упадок армии,
4. распад политической консолидации господствующего класса.

Система распадается с ростом частной власти, строй домината был попыткой выйти из этого кризиса (укрепление центральной политической власти). Доминат приходит на смену Принципата. Независимая, отделенная от общества власть, независимая от слоев, которые предположительно должны были его поддерживать.

Идейный кризис :

1. отказ от традиционных римских доблестей,
2. пессимизм и уход в частную жизнь (люди уходят из городов в деревню, замыкаются в хозяйстве, разврат и многобожие, внедрение восточных культов),
3. распространение христианства, отказ от системы общих римских ценностей.

Империя, по мнению Карпова, вышла из кризиса. Но найденный выход требовал времени, которого у империи не осталось. Реформы - запоздалые, империи не хватало ресурсов. Привлекалось все больше федератов, поэтому самих римлян оказалось меньше, чем федератов! Среди этих федератов возникало все больше не только германцев, но и варваров. «Котел варварских народов опрокинулся на римскую империю, когда она и сама не смогла поддержать своих граждан».

В IV - V вв. главную роль в Великом переселении играли германские и тюркские, впоследствии также славянские и угро-финские племена.

Германцы. . Родиной были северные, приморские области Германии, Ютландия и Южная Скандинавия. Южнее жили кельты, восточнее - славяне и балты.

Первая волна германской экспансии вылилась в грандиозные перемещения кимвров и тевтонов, в 102-101 гг. до н.э. разгромленных Гаем Марием в отрогах Западных Альп. Вторая волна 60-е годы I в. до н.э., когда свевы под предводительством Ариовиста попытались закрепиться в Восточной Галлии. В 58 г. до н.э. они были разбиты Цезарем

К этому времени германцы уже обосновались на среднем Рейне, к концу столетия и на верхнем Дунае, покорив и по большей части ассимилировав местное кельтское население. Дальнейшее продвижение германцев на юг было остановлено римлянами, поэтому с конца I в. до н.э. экспансия: их направляется в основном на восток и юго-восток: в верховья Эльбы и Одера, на средний, затем и нижний Дунай. Граница установилась по Рейну и Дунаю, где впредь в многочисленных крепостях было сосредоточено большинство легионов.

Во второй половине II в, с этого времени германские вторжения заметно учащаются.

В 50-е годы III в., воспользовавшись охватившей империю смутой, германцы проникли на римскую территорию сразу на нескольких участках, римляне прочно удерживали рейнско-дунайский вал: на Западе - до 406 г., на Востоке - до последней трети VI в.

Вестготы . К сер. IV в. из объединения готских племен выделились союзы вест- и ост- готов, занимавшие земли между Дунаем и Днепром и между Днепром и Доном, включая Крым. В состав союзов входили не только германские, но также фракийские, сарматские, возможно, и славянские племена. В 375 г. остготский союз был разгромлен гуннами

Спасаясь от гуннского нашествия, вестготы в 376 г. обратились к правительству Восточной Римской империи с просьбой об убежище. Буквально через год вмешательство римских чиновников во внутренние дела вызвали восстание вестготов. В решающем сражении у Адрианополя в 378 г. римская армия была наголову разбита, при этом погиб император Валент.

С 412 г. вестготы воюют в Галлии и Испании с врагами империи,

оседают -- формально на правах федератов - в Юго-Западной Галлии, в районе Тулузы, ставшей столицей их государства - первого варварского государства возникшего на территории империи (418г.)

Вандалы. В 406 г., вандалы, аланы и квады (принявшие теперь имя свевов) хлынули в Галлию. Другая - присоединилась к остготскому союзу, с которым они вторглись в Италию.

Римкое господство в Северной Африке было основательно. Уже в конце 435 г. вандалы заняли Карфаген и стали совершать налеты на побережье Сицилии и Южной Италии. В 442 г. римское правительство было вынуждено признать их полную независимость и власть над большей частью Северной Африки.

Гунны. С гуннами Рим столкнулся еще в 379 г., когда те, идя по пятам вестготов, вторглись в Мезию. С тех пор они неоднократно нападали на балканские провинции Восточной Римской империи.

В 436 г. гунны, возглавляемые Аттилой (за свои насилия прозванным христианскими писателями Бичом Божьим), разгромили королевство бургундов.

В 451 г. гунны вторглись в Галлию

В 453 г. он умер Атилла, и среди гуннов начались усобицы. Два года спустя восстали подчиненные им германские племена. Держава гуннов распалась, остатки их постепенно смешались с идущими с востока тюркскими и угорскими племенами.

Крушение Западной Римской империи.

В 476 г. варвары потребовали земель для поселения; отказ римлян удовлетворить это требование привел к государственному перевороту: предводитель германских наемников Одоакр из скиров сместил последнего западно-римского императора Ромула Августула и был провозглашен солдатами конунгом Италии. Заручившись поддержкой римского сената, Одоакр отослал знаки императорского достоинства в Константинополь с заверениями в послушании. Восточноримский василевс Зенон, вынужденный признать сложившееся положение вещей, пожаловал ему титул патриция, тем самым узаконив его власть над италийцами. Так прекратила существование Западная Римская империя.

Варварские королевства после падения империи .

В VI в. приходят в движение баски: они начинают колонизацию галльских земель к югу и западу от Гаронны.

Продолжается миграция в Британию саксов, англов и их союзников, и к концу раннего средневековья ее уже обычно называют Англией,

северо-западная оконечность Галлии, куда переселилась часть бежавших от германцев бриттов, получила название Бретань.

Авары в 60-е годы VI в. создали на среднем Дунае могущественную державу, терроризировавшую всех своих соседей, - Аварский каганат.

вторжений славян на Балканы и их постепенное движение на запад к Эльбе и Альпам.

в середине VII в., когда в Леванте, а затем в Египте и Северной Африке обосновались арабы.

Вестготы окончательно утвердились на большей части Испании, закрепили за собой Овернь и поделили с бургундами Прованс,

вандалы прибрали к рукам мавританские порты.

Дольше всех сопротивлялись римляне Северной Галлии, создавшие там самостоятельно государство. Однако в 486 г. близ Суассона они потерпели поражение от салических (приморских) франков, захвативших после этого все галльские земли к северу от Луары, кроме Арморики.

К концу V в. на обломках Западной Римской империи сложилось несколько варварских королевств: Вандальское (до 534), Вестготское (в начале 8 века уничтожено арабами), Свевское, Бургундское (534 году завоеваны франками), Франкское и государство Одоакра (до 493 года просуществовало) в Италии, Остготское (до 555)

Племена, обитавшие во внутренних областях Германии, равно как в Британии, а тем более в Скандинавии, еще не имели собственной государственности.

Билет 7. Варварские государства Европы в V-IX вв. и их социально-экономический строй.

Предисловие: Основной причиной появления варварских королевств стало Великое переселение народов, т.е. передвижение больших масс варварских племен (готы, вандалы, бургунды, лагобарды, гепиды и др.), начавшееся к концу IV века. Толчком к ВПН послужило появление в Европе монгольского племени гуннов. После поражения китайской династии Хань в III веке кочевники-гунны стали искать другие плодородные земли и часть из них двинулась на Индию, другая - на аланов. Аланы частично бежали на Кавказ (нынешние осетины), а гунны перешли Дон и двинулись далее на готов, которые, в отчаянии, разделились на остготов, последовавших дальше за гуннами (восточных) и вестготов (западных), бежавших на запад. Затем вестготы, объединившись с гуннами и аланами разбили римлян при Адрианополе (378 г) и стали жить во Фракии, Мёзии и Македонии на правах федератов, союзников Рима. В 395 г. - Римская Империя разделилась на Западную и Восточную (395-1453) , затем вестготы во главе с Аларихом в 410 г. разграбили Рим. Варвары стали водворяться всюду среди империи - в северо- восточной Галлии утвердились перешедшие через Рейн франки; в юго-восточной Галлии по р. Роне сели бургунды; кроме Аквитании (Южной Галлии) вестготы заняли еще сев- вост часть Испании; еще раньше в Испанию пробилось племя вандалов, которые затем, переправившись через пролив, отделяющий Испанию от Африки, обрушились на Карфаген (ныне - Тунис). Наступила эпоха Варварских королевств.

Варварские королевства - государства, созданные варварскими народами на территории Западной Римской империи в условиях её распада в V веке (476 год - Ромул Августул - последний император Рима).

Особенности социально-экономического строя варварских государств

1. Характерной чертой, общей для всех этих раннесредневековых политических образований, была внутренняя нестабильность, проистекавшая из отсутствия в то время устоявшегося правила престолонаследия - сыновья короля имели приоритетное право на престол, но знать вполне могла предложить иную, собственную кандидатуру. Раздоры между членами королевской семьи, между королем и его вассалами, споры между претендентами на престол были обычным делом, очень многие короли умерли насильственной смертью. Границы варварских королевств были также нестабильны, столицы часто меняли свои места расположения.
2. Большие сооружения римлян, городские театры, термы, водопроводы, дороги, проведенные из Италии через Альпы к Рейну и Дунаю и через Галлию к океану и Северному морю, пришли в упадок, торговля ослабла, исчезли большие центральные учреждения, канцелярии, где хранились описи имуществ и оклады налогов; не стало больше государственного хозяйства, чиновников, исчезла государственная почта и связанный с нею контроль над администрацией и подвластным населением: в центре при королевском дворе было неизвестно, что делается в провинциях.
3. Король (в отличие от римского императора) смотрел на государство как на свое частное владение (вспомним, как сыновья Хлодвига и Хлотара делили королевство, как наследство, доставшееся им от отца).
4. От римской системы сохранились налоги, поземельный и поголовный, которые взимались с романского населения (вспомним Салическую правду), а также через штрафы, однако все эти накопления не составляли основы государственного хозяйства: оно лежало без применения и оборота в королевской сокровищнице (что тоже служило причиной многочисленных раздоров в королевском доме)
5. Государственный строй варварских королевств (по А.Р. Корсунскому) - "раннефеодальное государство". Формы этой государственности ярко выступают в строе франкского королевства при Меровингах. Формирование государственности происходит на основе синтеза римского и германского начал, что вызывает активные споры в историографии по поводу генезиса (происхождения) феодального государства в З.Е. Часть историков отмечает цезуру (разрыв) этих двух начал, другие же историки придерживаются идеи непрерывности развития/синтеза общинного строя военной демократии германских племен с сохранившимся позднеримским рабовладельческим укладом (ведь в позднеримском обществе уже наметились значительные сдвиги в направлении феодализации). Больше всего для большинства королевств характерна общинно- племенная организация в виде территориальной общины свободных землевладельцев, народные собрания и военные ополчения.
6. Обычное право. По примеру римлян германцы стали составлять записи своих обычаев и своего судебного порядка. Эти сборники, leges barbarorum, были составлены на грубом латинском языке. Есть законы франков салических (западных) и рипуарских (нижнерейнских), алеманнов, баварцев, фризов, лангобардов и др.

Государства и история их образования:

1. Королевство вестготов (418 – 718 гг) - Аквитания (Южная Галлия). Центр - Тулуза. Возникло в 418 году вследствие союзного договора, заключенного вестготским королем Валией с императором Гонорием, выделившим вестготам на правах федератов земли от предгорий Пиренеев на юге до реки Луары на севере. Наивысшего развития достигло во второй половине V века. Прекратило свое существование в 718 году, когда было завоёвано арабами. Оно просуществовало дольше всех других варварских королевств и добилось наибольшего могущества.
2. Королевство вандалов и аланов (439-534 гг) - Северная Африка. Центр - Карфаген. В 429 году вандалы и аланы, теснимые вестготами, покинули Иберию и через Гибралтар перебрались в Северную Африку. К 435 году вандалы установили свое господство над значительной частью римской Северной Африки. В 435 году с римлянами был заключен мир, вандалы и аланы получили статус федератов. В 439 году вандалы нарушили договор и захватили Карфаген, а в 455 году разграбили Рим. Королевство вандалов было завоёвано Византией в 534 году.
3. Свевское королевство (409 - 585 гг) Центр - г. Браг. Свевы осели в северо-западной части Иберийского полуострова в 409 году. Их роль в политических процессах в регионе была минимальной в сравнении с ролью других варварских королевств. В 585 году их королевство было завоёвано вестготами.
4. Королевство Бургундов (413 – 534 гг). Центр – г. Вормс. В 413 году бургунды были признаны императором Гонорием федератами и получили место для поселения на левом берегу Рейна в районе Вормса. В 435 году гунны опустошили их государство, бургундский король был убит, а остаток бургундского народа в 443 году был переселен императором Аэцием в Савойю на берега Роны. Наибольшего развития государство достигло к 485 году. В 534 году Бургундское королевство было завоевано франками и стало одной из частей Франкского государства.
5. Франкское королевство (481- 843гг). Центр - г. Аахен. Было основано королём Хлодвигом I в 481 году и в течение трёх веков стало мощнейшим государством Западной Европы.
6. Государство Одоакра в Италии. Не обладало прочной племенной основой, из-за чего было уничтожено в 493 г. остготами, пришедшими из Норика и Паннонии, под предводительством Теодориха (493-526).
7. Остготское королевство (489 по 555 гг). Северная и средняя Италия. Центр королевства - Равенна. В 488 году император Флавий Зенон заключил с остготским королем Теодорихом соглашение, согласно которому Теодорих в случае победы над Одоакром становился правителем Италии в качестве представителя императора. В 493 году цели соглашения были достигнуты. В 555 году при императоре Юстиниане I итальянское королевство остготов была завоёвано Византией.
8. Королевство лангобардов. (568 - 774 гг). Северная Италия. Центр - Павия. Последнее в истории по времени как возникновения, так и прекращения своего существования варварское королевство. В 566 году лангобарды вторглись в Северную Италию. К середине VIII века королевство лангобардов занимало почти весь Апеннинский полуостров, Истрию, Корсику. В 774 году было завоевано Карлом Великим.

Причины переселения

План.

Великое переселение народов.

Лекция 2.

1. Определение понятия «великое переселение народов». Хронологические рамки.

1.Определение понятия «великое переселение народов». Хронологические рамки. Великое переселение народов. Что это за процесс? Почему эти миграции были направлены в Западную Европу? Какова диалектика разрушительного и созидательного в исторической миссии Великого переселения? Каков этнический ландшафт варварства этой эпохи? Как в бурных волнах миграций рождались и умирали названия народов? Почему в лабиринте переселения именно германцы стали "нитью Ариадны"? Какие "ловушки" подстерегают исследователя на пути от Тевтобурга до Адрианополя? Почему не все варварские "королевства", перевернув страницу античности, вошли в средневековье? Наконец, каковы особенности престижа "варварства" в этих "королевствах"?

Уже первое приближение к этим вопросам выявляет непродуктивность традиционного подхода к интерпретации Великого переселения народов: как перехода от античности к средневековью. Традиционный подход ограничивает возможности исследования этой переходной эпохи.

Принято считать, что эпоху Переселений открывает появление гуннов в Северном Причерноморье и вспыхнувший вскоре (375 г.) конфликт между ними и готами "Державы Эрманариха". Результатом этого столкновения явилась массовая миграция готов на запад, а затем переселение их в 376 г. в Римскую империю. Основная слабость подобного определения "начала" переселения заключается в локальном подходе к процессу, охватившему буквально всю территорию Европы, отдельные регионы Азии и Северную Африку.

Традиционная парадигма сводит Великое переселение лишь к миграционным процессам, разбойным набегам варваров, их вторжениям и походам. Роль экономического фактора, значение торговых контактов Барбарикума и Римской империи, юридических принципов взаимоотношений Рима и варварского племенного мира, правового статуса варваров на разных этапах Переселения и этнической эволюции самих варваров учитываются пока недостаточно. Самоочевидно, что без выделения Великого переселения в целостную историческую эпоху ход его дальнейших исследований обречен. Европейская "модель" Великого переселения народов - это не только конец античности и начало средневековья (что само собой разумеется); это прежде всего самостоятельный и достаточно продолжительный переходный этап между античностью и средневековьем.

Системное изучение Великого переселения народов позволяет определить его как особый период исторического развития, когда на значительном историческом пространстве (уже не античность, но еще не средневековье), ограниченном конкретными хронологическими рамками (II-VII вв.) и определенной территорией (Европа, Азия, Африка), взаимодействие варварства и цивилизации достигла своей наиболее интенсивной фазы. Результатом этого взаимодействия, как следствия взаимопроникновения и взаимоуничтожения римского и варварского миров. явилось зарождение нового типа цивилизации.

Великое переселение народов как временной "зазор" между античностью и средневековьем делится на три этапа: первый (II-IV вв.), "германский" – охватывает время от Маркоманнских войн до Адрианопольского сражения; второй (IV – V) "гуннский" - между Адрианопольским сражением и битвой на Каталаунскнх полях: третий этап (VI-VII вв.), "славянский" - связан с передвижением в Восточной;. Юго-Восточной и Центральной Европе славянских племен. Этапы Переселеня отличаются этническим составом участников Переселения, позицией мигрирующих племен, основными акцентами противостояния и взаимодействия, направлением миграций и их результатом.

III. "Варварские королевства" в римском контексте

Варварские "королевства" этого времени были эфемерными образованиями в составе трансформирующегося государства - Западной Римской империи. Территориальная экспансия франков, бургундов, везеготов, а также саксов, окончательно утвердившихся в Британии, ускорила трансформацию Западной империи.

Итак, в 476 г. Западная империя прекратила свое существование. Верховным правителем Запада стал византийский император, его власть в Италии представлял командующий германскими наемниками скир Одоакр. Он раздал землю варварам-наемникам, предоставив им одну треть владений италийцев. Трансформация Западной империи и ее крушение вносили некоторые коррективы в правила поселения варваров-германцев и механизмы образования на ее территории новых "варварских королевств".

Пока нет единого понимания природы этих рыхлых и слабо организованных политических образований. Обретение "варварскими королевствами" легитимного статуса имело уже длительную традицию. Начало "королевства" составляла политико-юридическая санкция Равенной власти варварским конунгам на определенные территории. Империя передавала им права на управление и реализацию военных функций на этой территории, оставляя сферу производства, в основном, коренным жителям. Представление земель для поселения предполагало предварительное получение варварами и определенного социального статуса федератов. Варвары, таким образом, монополизировали военное дело, что давало им некую гарантию благополучного проживания в Римской империи. Парадокс, однако, состоит в том, что местное население было также заинтересовано в соблюдении подобных правил расселения варваров. Ни о каких волнениях, связанных с появлением новых властителей, источники не сообщают. Скорее всего их просто не было. После заключения соглашений о поселении варваров на определенной территории, проживающее там население становилось жителями так называемых "варварских королевств", продолжая осознавать себя римлянами. Для варваров-германцев эти римляне выступали всего лишь в роли племен, ритуальных владельцев землей. Император, передающий права на эту землю, воспринимался ими как предводитель, глава большого союза племен - Римской империи. Сам факт участия в этом процессе императора укреплял авторитет германских конунгов, поднимая новых властителей на необходимую ступень традиционной римской системы ценностей. Местное население рассматривало варваров-германцев и как завоевателей, и как законных представителей императора. В глазах римлян эти "королевства" являлись территориально-административными единицами в составе Западной империи.

Но по существу "варварские королевства" были разрозненными племенными объединениями, которые опирались не на территориальную организацию, а на систему межличностных и межплеменных связей. Авторитет первых "варварских королевств" основывался в значительной мере на магическом ореоле племени и на личных качествах предводителей. "Варварские королевства" не были самодостаточными образованиями. Их внутренняя слабость компенсировалась внешней экспансией. Санкционированные Западной империей Вандальское, Вестготское, Свевское и Бургундское "королевства" складывались в рамках Римской державы. Власть варваров в отдельных областях, исключая Северную Африку, не была узурпирована. Она передавалась им самой Империей. Происходило расчленение Западной империи на отдельные области. Они передавались во владение племенной элиты. При этом допускалась возможность "разделения" социальных функций самой власти. Существование подобной практики, конечно же, никоим образом не способствовало сохранению стабильности внутри Империи.

Таким образом, с появлением гуннов в Европе племенной мир Барбарикума был втянут в новый виток переселений. Путь создания в рейнском и дунайском пограничье полосы "буферных" варварских государств был прерван. В ходе передвижений происходит деление племен с одновременной их консолидацией в полиэтничные образования - "большие" племена. Их переселение и расселение на римской земле в значительной степени Империей контролируется. В пределах трансформирующегося римского государства создаются эфемерные политические образования так называемые "варварские королевства". Варвары-мигранты окончательно утрачивают генетическую связь с Барбарикумом.

ОБРАЗОВАНИЕ ВАРВАРСКИХ ГОСУДАРСТВ .
П Л А Н

Введение

2.Германский этап

3. Гуннский этап

4. Образование варварских королевств.

5. Славянский этап великих миграций.

Заключение

Приложение (карты, схемы, таблицы, хронология этапов)

Литература

Введение

Актуальность темы заключается в том, что периоды великих миграций в истории цивилизации встречаются достаточно часто и оказывают колоссальное влияние на само состояние культуры, развитие государственности, менталитет новых формирующихся под воздействием миграций сообществ и наций. В наше время мы переживаем такой же по объему миграции период и наблюдаем связанные с ним проблемы практически во всех развитых странах мира, в т.ч. в России. Великое переселение народов 2-7вв. положило конец эпохе древнего мира и начало Средневековой цивилизации. Семь столетий Переселения определили тенденции дальнейшего развития Европы, дали мощный импульс рождению новых народов, новых государств, новых языков, новой социально-психологической и духовной атмосферы, морали и нравственности.
Эти процессы нашли отражение практически во всех исторических источниках первого тысячелетия нашей эры, дошедших до нас. Наиболее интересными являются работы, ссылки на которые представлены в данном реферате:

ИСТОЧНИКИ (описание истории варварских племен):

Римские - Гай Юлий Цезарь , «Записки о галльской войне», 1 в. до н.э.

Корнелий Тацит , «История», «Анналы», «Германия», 1 в.н.э..

Плиний , «Естественная история», 1-2 вв. н.э.

Иосиф Флавий 1 – 2 вв. н.э. (о раннем христианстве)

Сальвиан , 5 в. «О бегстве римлян к варварам». Проповедник и писатель.

Северин Боэций , 5-6вв. Римский гос. деятель, советник готского короля

Теодориха Великого, великий философ.

Амвросий Медиоланский , 4в., история гуннов.

Кассиодор , 6в. «История готов»

Германские – Иордан, 6 в.н.э. «О происхождении и истории готов». Остготский

историк. Историк гуннов.

Византийские - Прокопий Кесарийский , историк 6 в., «История войн Юстиниана»,

«Тайная история».

- франкские- епископ Григорий Турский , 6в., «История франков».

Павел Диакон , историк 8в, «История лангобардов».

Методы исследования : сравнительно-сопоставительный анализ, причинно-следственные связи – детерминация событий, этнологические связи, графический анализ и метод информационных технологий - презентация темы в программе Power Point.

1. Великое переселение народов и его этническое пространство

С варварами всякий грек был и будет в вечной войне, ибо не что-либо изменчивое и временное, а непреложный закон природы заставляет их питать взаимную вражду.

Тит Ливий
Поднятое внезапным смятением варварство излило весь Север на тебя, Галлия. За воинственным ругом, в сопровождении гелона, следует свирепый гепид. Скира побуждает бургунд. Вторгся гунн, белонот, невр, бастарн, туринг, бруктер и франк, которого омывает своими волнами заросший камышами Никер. Скоро пал Герцинский лес, срубленный секирой на челны, и покрылся Рен судами. И уже наводящие ужас полчища Аттилы разлились по твоим полям белг.

Сидоний Аполлинарий

К началу Переселения западную и южную часть Европейского континента занимала античная цивилизация, существовавшая в государственных рамках Римской империи. В Центральной и Восточной Европе обитали, жившие догосударственным строем, германские, славянские, балтские, финно-угорские, иранские, и другие племена. На Европейском континенте Великое переселение ознаменовано движением германцев. Почти одновременно с ними из Азии в Европу хлынули многочисленные кочевнические племена и племенные объединения, вызвавшие значительные передвижения среди местных народов. Многие народы в поисках новых мест обитания и лёгкой наживы оставляли насиженные места и «пускались в те великие и сказочные странствия, которые положили начало образованию народов в древней и новой Европе». Римская империя, раздираемая внутренними противоречиями, стала объектом устремлений варварских племён. Сначала это были германцы, которых сменили гунны, а позже авары и славяне. В ходе Великого переселения народов произошла гибель античной цивилизации и падение Римской империи. В её западной части сформировались «варварские королевства», созданные германцами. В восточной сложилась Византийская империя, смирившаяся с утерей значительной части своей территории к югу от Дуная, занятой славянами (и частью тюркоязычными болгарами). Германцы и славяне в ходе Переселения расселились на обширной территории от Британии, Галлии и Испании до Финского залива, Верхней Волги и Дона. Сформировалась новая средневековая цивилизация. Вследствие смешения латинизированного населения бывших римских провинций с варварами сформировались романские народы. Все это существенным образом сказалось на этнической карте Европы: многие народы исчезли с лица земли. Политическая и этническая карта Европы, сложившаяся после Великого переселения народов, в основном продолжает существовать до наших дней, ибо этнополитических метаморфоз, подобных Великому переселению народов, история Европы больше не знала. Системное изучение Великого переселения народов позволяет определить его как особый период исторического развития, когда на значительном историческом пространстве (уже не Античность, но ещё не Средневековье), ограниченном конкретными хронологическими рамками (II-VII вв.) и определённой территорией (Европа, Азия, Африка), взаимодействие варварства и цивилизации достигло своей наиболее интенсивной фазы. Результатом этого взаимодействия, как следствия взаимопроникновения и взаимоуничтожения римского и варварского миров, явилось зарождение нового типа цивилизации.

Великое переселение народов как временной «зазор» между Античностью и Средневековьем делится на три этапа. Первый (II-IV вв.) – «германский» , охватывает время от Маркоманнских войн до Адрианопольского сражения. Второй (IV-V вв.) – «гуннский» , между Адрианопольским сражением и битвой на Каталаунских полях. Третий этап (VI-VII вв.) – «славянский» , связан с передвижением в Восточной, Юго-Восточной и Центральной Европе славянских племён. Этапы Переселения отличаются характером этнического состава участников Переселения, позицией мигрирующих племён, основными акцентами противостояния и взаимодействия, направлением миграций и их результатом.
«Великое переселение народов, как системный процесс взаимодействия Барбарикума и античной цивилизации, сформировало уникальное этническое пространство. Под этническим пространством подразумевается вся совокупность племён и народов, связанных с конкретным историческим явлением и его образом в истории. Этническое пространство, созданное Великим переселением, отличалось многослойностью. Оно представлено германскими, алано-сарматскими, тюркскими, славянскими, италийскими, кельтскими, рето-этрусскими, иберийскими, скифскими, синдо-меотскими, фракийскими, македонскими, иллирийскими, финно-угорскими, кавказскими, мидийскими, балтскими, греческими, малоазийскими, армянскими, семито-хамитскими и африканскими племенами. Среди них можно выделить племена-аборигены и пришлые, инертные и динамичные, племена и народы, населявшие земли Римской империи, её провинций, и племена пространства вне Рима – Бабрарикума, как его называют древние авторы - Barbaricum solum – это прежде всего пространство для передвижений варваров, причём непрерывных передвижений, т.е. миграции племен варваров» 1
2. Германский этап Великого переселения народов

Европа севернее Альп была занята тремя большими группами многолюдных племен: кельтами, германцами и славянами. Римляне раньше всех познакомились с кельтами, с племенами галлов, которые когда-то даже захватили весь Рим, кроме Капитолия. На запад от Галлии - по ту сторону Рейна - за несколько веков до начала нашей эры расселялись пришедшие с севера многочисленные племена германцев. Их древняя родина - северное и южное побережья Балтийского моря, острова Балтики, два полуострова - Скандинавский и Ютландский. Их переселение связано с изменением климата в Европе. К началу нашей эры германцы занимали уже все пространство между реками Рейном, Одером и Дунаем. Дальше всех ушли племена готов. От балтийских берегов они добрались до приазовских и причерноморских степей. Там они покорили местное население - далеких потомков народа, называвшегося в древности скифами. Подчинились готам и те племена, которые ныне считаются предками восточных славян. Германцы очень любили охотиться в своих густых и богатых дичью лесах. Но они неплохо знали и земледелие - выращивали ячмень, просо, пшеницу, лен. Самым большим богатством германцев, однако, считался скот - особенно быки, коровы и, конечно, лошади. Кочевниками германцы не были - они жили хуторами и маленькими деревнями, строили себе деревянные «длинные дома». «Длинные» потому, что если скот - богатство, то и жилые помещения и стойла для животных нужно объединить в одном доме.

"Длинный дом" древних германцев. Реконструкция

В каждом «длинном доме» жила одна большая семья. Несколько родственных между собой семей составляли род. Несколько родов - племя Племена иногда объединялись между собой в большие союзы, особенно когда дело шло к войне с общим врагом. Все взрослые мужчины - члены племени - были между собой равны. Каждый из них - свободный человек. Рабов у германцев совсем мало, а их положение намного легче, чем у римлян; то же относится и к полусвободным. Богачей и бедняков среди германцев не было. Племя каждому давало достаточно земли, но никто не мог ее ни продать, ни подарить кому бы то ни было. Важные вопросы решало племя на общем собрании, тинге, на которое все члены племени приходили с оружием, выслушивали старейшин и вождей, одобряли или отвергали то, что они предлагали. На тингах судили преступников, избирали старейшин. .

Всю эпоху с IV по VII в. называют временем Великого переселения народов. Действительно, тогда десятки племен покинули края, где они жили сотни лет, и отправились на завоевание новых земель. Карта всей Европы изменилась до неузнаваемости. Волны нашествий стерли с нее Западную Римскую империю, на месте которой возникли королевства германцев. Рухнул великий Рим и под его обломками - весь античный мир. Европа вступала в средневековье.

Карта Европы и пути миграции народов

Начало Великого переселения германских племен

Иордан повествует о продвижении готов на юг с территории южной Скандинавии во 2 в. до н. э. Переправившись через Вислу, они достигли местности, которую Иордан именует Ойум . Сходство в описании географических особенностей позволяет локализовать эту землю в части Белорусского Полесья . Остготы, отмежевавшиеся от основной части готов, осев в 3 в. н. э. в причерноморских степях, между Днепром и Доном, частично в Крыму, создают в 4 в. н. э. мощный племенной союз, во главе с Германарихом, просуществовавшим до 376 г. – времени набегов гуннов, разрушивших его.
В III в. германские племена то и дело прорывали укрепленную границу Римской империи. С невероятными усилиями римским войскам удавалось выбивать варваров обратно. И хотя часть пограничных земель пришлось оставить, империя держалась. Настоящая катастрофа началась с появлением в Европе кочевых племен гуннов. По неведомым причинам они покинули азиатские степи у границ далекого Китая и двинулись в тысячекилометровый путь на Запад. В 375 г. гунны обрушились на германские племена готов, жившие к тому времени в северном Причерноморье за пределами Римской империи. Готы были прекрасными воинами, но орды гуннов скоро сломили их сопротивление. Одна часть готов - остготы - покорилась гуннам. Другая - вестготы - всем народом отступила к римским границам, надеясь хотя бы ценой подчинения Риму спастись от неслыханного врага, явившегося из бесконечных далей Азии.

Римляне готов пропустили, но земли у границы для расселения племени дали мало, к тому же скверной,- еды на всех не хватало. Римские чиновники продовольствие поставляли плохо, издевались над готами, вмешивались в их дела. Терпению вестготов скоро пришел конец. Измученные страданиями последнего года, они восстали все как один против империи и с решимостью отчаяния пошли на Константинополь - восточную столицу империи. В 378 г. недалеко от города Адрианополя племена вестготов встретила лучшая римская армия во главе с самим императором Валентом. Готы бросились в бой с готовностью всем погибнуть в сражении или победить - отступать им было некуда. Через несколько часов страшной битвы прекрасное римское войско перестало существовать, а император погиб.

От Адрианопольской битвы империя так и не смогла оправиться. Настоящих римских армий больше уже не было. В грядущих сражениях империю защищали наемники, чаще всего те же самые германцы.

Вестготы в 408г. , возглавляемые вождем Аларихом, подошли к самым стенам Рима. Взять мощные укрепления Рима было Алариху не под силу - и он начал долгую осаду города. Когда измученные осадой римляне решили узнать, на каких условиях они могли бы сдаться, Аларих потребовал отдать ему все золото, все ценности и всех рабов-варваров. «Что же тогда останется у римлян?» - возмущенно спросили горожане. «Жизнь», - холодно ответил Аларих.

В тот раз вестготам и римлянам удалось договориться, и Аларих снял осаду. Правда, чтобы удовлетворить варваров, римлянам пришлось переплавить множество серебряных и золотых статуй, в том числе и скульптуру, изображавшую Доблесть. Действительно, римская доблесть была уже в прошлом.

Это стало окончательно ясно всего через два года, когда Аларих вновь осадил Рим. Теперь ни отразить вестготов, ни откупиться от них римлянам не удалось...

Прокопий Кесарийский (VI в.) писал о взятии Рима готами в 410 г.: « Из своих воинов он выбрал триста человек, ещё безбородых молодых людей, которые выделялись своей знатностью и храбростью, превышавшей их возраст, и тайно сообщил им, будто он намерен подарить их некоторым знатным римлянам. Он приказал держать им себя у римлян очень скромно и добродетельно и усердно выполнять все, что им прикажут их господа, а спустя некоторое время, в заранее назначенный срок, в полдень, когда их господа, как обычно, погрузятся в послеобеденный сон, они все должны будут устремиться к тем городским воротам, которые называются Салариевыми (то есть Соляными), и, внезапно напав на стражу, истребить ее и быстро растворить ворота... Варвары сожгли здания, находившиеся поблизости от ворот, в том числе дворец Саллюстия, древнего римского историка. Большая часть этого дворца в наполовину обгорелом виде существовала и в мое время.

Варвары ограбили весь город, перебили большую часть населения и отправились дальше». Далее вестготы двинулись в Испанию, где создали свое королевство.

К "варварам" римляне относились как к грабителям и разрушителям, но на самом делœе большинство из них хотели просто посœелиться в пределах Римской империи и пользоваться благами цивилизации, о которых они знали только понаслышке. По этой причине после определœенного периода нестабильности каждое из базовых племен завоевателœей начало осваивать свою часть империи – то ли в силу того, что именно она им нравилась, то ли потому, что их вытесняли туда другие завоеватели.

Вандалы, перейдя Рейн в 407 году, прошли по Франции и Испании, затем в 429 году переправились через Гибралтарский пролив и в 439 году захватили Карфаген. Οʜᴎ стали хозяевами почти всœего северного побережья Африки от Гибралтарского пролива до границ Египта. Далее они обратили взор на море и заняли Сицилию, Корсику и Сардинию. В 455 году они разграбили Рим, оставив разрушений даже больше, чем готы сорок пять лет назад. Воцарение их в Северной Африке нанесло церкви огромный урон. Οʜᴎ были арианами и преследовали как ортодоксальных христиан, так и донатистов. Затем, после почти целого века правления вандалов, эта территория была захвачена Велисарием, военачальником Византийской империи. Эта империя со столицей в Константинополе переживала тогда краткий всплеск величия под руководством императора Юстиниана I, мечтавшего о возрождении былой славы империи. Завоеватели с Востока, которых в Северной Африке называли "греками", проповедовали иную форму христианства, которая хотя в общих чертах согласовывалась с представлениями западных католиков, тем не менее явно расходилась с ними в плане культурных традиций и повсœедневных обычаев. В результате к моменту завоевания этой территории мусульманами в конце VII века христианство там было расколотым и в конце концов исчезло.

Вестготы (еще одно племя варваров) в 378 году в битве при Адрианополе разгромили римлян, затем перешли Балканы и в 410 году захватили Рим. К 415 году они были уже в Испании и правили этой страной, пока их в свою очередь в начале VIII века не покорили мусульмане. Политическая история этого королевства была бурной. Лишь пятнадцать из тридцати четырех королей умерли своей смертью или погибли на поле боя. Остальные были либо убиты, либо свергнуты. Οʜᴎ тоже были арианами, но не преследовали ортодоксальных христиан, как вандалы. Примерно через два века после завоевания стало ясно, что хранителями культурных ценностей были покоренные коренные жители и что для достижения хоть какой-то стабильности требовалось их участие. Это привело к обращению вестготского короля Рекареда (586-601) в никейскую веру, которую он торжественно провозгласил на соборе в Толедо в 589 году. Вслед за королем ортодоксальную веру принило большинство знати, и арианство вскоре исчезло.

Выдающимся христианским деятелœем вестготского королевства был Исидор Севильский, ученый, стремившийся по мере возможности сохранить прежние культурные ценности. Его труд "Этимологии" – подлинная энциклопедия знаний того времени, причем не только в религиозных вопросах, но и в области астрономии, медицины, сельского хозяйства и так далее. Эти двадцать книг представляют из себятипичный, хотя и один из лучших, образец литературы той эпохи – Исидор лишь собрал и систематизировал мудрость прошлого, высказав очень немного оригинальных мыслей. Тем не менее именно благодаря сочинœениям таких людей, как Исидор, средневековье узнавало о великолепии и мудрости древности.

После обращения Рекареда церковь начала играть в вестготском королевстве законодательную роль. Это привело к установлению определœенного порядка, хотя, читая решения ее соборов, нельзя не поражаться царившим тогда несправедливости и неравенству. К примеру, в 633 году собор в Голедо постановил, что священники могут вступать в брак только с разрешения епископов и что в случае непослушания на священника "на неĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ время налагается епитимья", а жену его забирает и продает епископ.

Крещение Хлодвига. Справа Клотильда благодарит Бога за обращение мужа. С рисунка XV века. Собор в Реймсе.

Подобного рода меры принимались и в отношении иудеев. Тот же собор – на котором председательствовал Исидор Севильский, самый просвещенный человек той эпохи, – постановил, что иудеев не следует насильно обращать в христианство, но что обращенным насильно раньше нельзя позволять возвращаться к вере предков, ибо это было бы богохульством. Более того, таким обращенным запрещалось иметь дело с евреями, сохраняющими свою старую веру, даже если они были близкими родственниками. А если кто-то из них уличался в соблюдении своих традиционных обрядов, в частности в "мерзостном обрезании", детей у них надлежало отобрать. В случае если выяснялось, что иудей женат на христианке, перед ним ставился выбор: обращение или отказ от жены и детей. В случае если же от обращения отказывалась жена-иудейка, она должна была оставить детей отцу.

Даже после обращения Рекареда и несмотря на всœе усилия церкви, политическая обстановка в вестготском королевстве оставалось нестабильной и характеризовалась произволом и насилием. Король Рицесвинт (649-672), к примеру, убил семьсот своих противников, а их жен и детей раздал друзьям. В итоге при короле Родерихе (710-711) в Испанию вторглись мусульмане, положившие конец правлению вестготов. Но к тому времени христианство настолько укоренилось в стране, что стало объединяющим началом в долгой борьбе за освобождение полуострова от мавров-мусульман.

Галлия в течение большей части V века была поделœена между бургундами, исповедовавшими арианство, и франками, остававшимися язычниками. Но бургунды не преследовали католиков, как вандалы в Северной Африке. Более того, они подражали их обычаям, и вскоре многие бургунды приняли никейскую веру своих подданных. В 516 году король Сигизмунд признал учение о Троице, и вскоре его примеру последовали остальные.

Франки (чья территория в конце концов стала называться "Францией") сначала являли собой непрочный конгломерат независимых племен, но затем усилиями династии Меровингов было достигнуто определœенное единство. Хлодвиг, внук основателя династии Меровея и наиболее видный ее представитель, женился на христианке – племяннице короля бургундов и накануне одной из битв дал обещание, что обратится в христианство, в случае если Бог его жены даст ему победу. В результате на Рождество 496 года он принял крещение вместе со многими другими знатными людьми. Вслед за этим окрестились большинство франков.

В 534 году франки покорили бургундов и объединили под своей властью всю территорию. Но последующие Меровинги были слабыми правителями, и к VII веку власть фактически перешла в руки майордомов, то есть "управляющих двором", выполнявших по сути функции премьер-министров. Один из них, Карл Мартелл (что значит "молот"), встал во главе Франкского войска в войне с мусульманами, которые захватили Испанию, перешли Пиренеи и начали угрожать самому сердцу Европы. Он разгромил их в битве при Пуатье в 732 году. К тому времени он по сути дела был уже королем, но не претендовал на данный титул. При этом его сын Пипин Короткий решил, что пришло время избавиться от ни на что не годного короля Хильдерика III, получившего прозвище Глупый. С согласия папы Захарии он принудил Хильдерика к отречению и монашеству. Далее он был помазан королем епископом Бонифацием, действовавшим по указаниям папы. Это имело огромные последствия для всœей дальнейшей истории христианства, ибо сын Пипина Карл Великий стал величайшим правителœем раннего средневековья, который стремился реформировать церковь и которого в сан императора возвел папа.

Европа в период после нашествий.

В ходе всœех этих перипетий церковь далеко не всœегда была на высоте. При таких сильных правителях, как Хлодвиг, руководители церкви поддерживали короля и повиновались ему. Для королей вскоре стало привычным самим решать, кто и где должен занять должность епископа. Это можно понять, учитывая, что во владение епископа передавались значительные земельные владения, а сам он становился феодальным сеньором. Вскоре после коронации Пипина Бонифаций пожаловался папе, что франкская церковь по сути оказалась в руках мирских землевладельцев, что многие епископы ведут себя как феодалы, а не как пастыри, и что во франкском государстве не прислушиваются к призывам созвать собор епископов для наведения порядка в жизни церкви и для ее обновления. Такое положение дел сохранялось до эпохи Карла Великого.

В Британии римская власть никогда не распространялась на всю ее территорию. Император Адриан возвел вал, отделявший южную часть острова, принадлежавшую Римской империи, от северной части, где жили сохранявшие независимость пикты и скотты. Когда угрозе подверглись римские владения на континœенте, войска ушли из Британии, и вместе с ними остров покинули многие его жители. Тех, кто там остались, быстро покорили англы и саксы, основавшие семь государственных образований: Кент, Эссекс, Суссекс, Восточную Англию, Уэссекс, Нортумбрию и Мерсию. Все завоеватели были язычниками, но среди коренных жителœей оставалось много людей, сохранявших христианскую веру, полученную при римской власти.

Ирландия никогда не была частью Римской империи, но христианство получило там распространение еще до падения империи. Скорее всœего, оно проникало туда разными путями, но основная заслуга обычно приписывается святому Патрику. Еще юношей Патрик попал в плен к ирландским разбойникам и стал рабом в Ирландии. После смелого побега и многих других приключений он получил видение, в котором призывался нести Благую Весть своим бывшим угнетателям. Вернувшись в Ирландию, он столкнулся со многими опасностями, но проповедовал успешно, и люди приходили креститься толпами. Вскоре появились монастыри, а изучение древности стало одним из самых привлекательных занятий. Ирландия оставалась в стороне от нашествий, которые потрясали Европу, в связи с этим ее монастыри стали одним из базовых источников для возвращения того, что было утеряно в ходе этих перипетий.

Затем ирландцы начали посылать проповедников в другие страны, прежде всœего в Шотландию. Наиболее известным из них был монах Коломба, который примерно в 563 году обосновался со своими двенадцатью товарищами на небольшом острове Айона. Основанный ими монастырь стал центром христианского служения в Шотландии, где вскоре появились другие общины, созданные по образцу монастыря на острове Айона. Впоследствии их деятельность по распространению христианского учения охватила юг, то есть территории, принадлежавшие англам и саксам.

По не совсœем понятным причинам между христианами в Шотландии и Ирландии и христианами на бывших территориях Римской империи возник ряд разногласий. Церкви в Шотландии и Ирландии признавали авторитет не епископов, а руководителœей монашеских общин. Вместе с тем, они расходились в определœении даты Пасхи и в том, как нужно совершать некоторые обряды.

В Британии всœегда существовала еще одна форма христианства, которую сохраняли те, кто придерживался традиций времен Римской империи, но особое значение она приобрела после того, как христиане на континœенте начали интересоваться Британией. Биограф Григория Великого, к которому мы вернемся ниже в этой главе, записал эпизод, когда юный Григорий увидел группу светловолосых молодых людей, которых привезли в Рим для продажи в рабство.

– Кто эти юноши по национальности? – спросил Григорий.

– Это англы, – ответили ему.

– Οʜᴎ действительно ангелы – у них такие лица. Где их страна? – В Дейре.

– Οʜᴎ и вправду призваны de irа (от гнева) к Божьей милости. Кто ими правит?

– Аллилуйя! Да прославится имя Божье в этой земле.

Такой диалог, вероятно, никогда не происходил. Но совершенно очевидно, что Григорий интересовался землей англов и, по-видимому, намеревался отправиться туда для насаждения христианства. В 590 году он стал папой и девять лет спустя послал к англам группу для благовествования во главе с Августином, монахом из того же монастыря, к которому он когда-то принадлежал сам. Столкнувшись с серьезными трудностями, Августин и его товарищи решили было отказаться от задуманного. Но Григорий не захотел ничего слушать, и они были вынуждены продолжить путь. Наконец они прибыли в Кент, король которого Этельберт был женат на христианке. Поначалу они не добились больших успехов. Нов конце концов Этельберт обратился в христианство, и его примеру последовало большинство подданных. Далее Августин стал первым архиепископом Кентербери (столицы Кента). В свою очередь христианскими становились и другие королевства, а Кентербери превратился в духовную столицу всœей Англии.

Но вскоре между последователями этой формы христианства и сторонниками шотландско-ирландской традиции начались конфликты. В Нортумбрии конфликт принял серьезный характер, так как король там следовал шотландско-ирландским обычаям, а королева – римским. Поскольку Пасха приходилась на разное время, получалось так, что когда один из них постился, другой праздновал. Для решения возникших разногласий в 663 году собрался синод в Уитби. Сторонники шотландско-ирландской формы христианства твердо стояли на своих позициях и заявляли, что предание получено ими от Коломба. Римские миссионеры и их последователи отвечали, что предание святого Петра выше предания Коломбы, ибо апостол получил ключи Царства. Рассказывают, что, услышав это, король спросил защитников шотландско-ирландской позиции:

– Правду ли говорят ваши противники, что ключи Царства у святого Петра?

– Конечно, – ответили они.

– Тогда дальнейшие споры бессмысленны. Я буду повиноваться Петру. Иначе, когда я приду на небо, Петр может закрыть двери и не впустить меня.

В результате синод в Уитби принял решение в пользу сторонников европейского христианского предания, а не шотландско-ирландского. Подобные решения были приняты и в других местах Британских островов. Но причиной тому стали не наивные представления правителœей, как может показаться из эпизода в Уитби. Это было почти неизбежным следствием давления и возросшего престижа остальной части западного христианского мира, стремившейся к единству церкви.

Ирландские проповедники странствовали по Европе, используя любую возможность для благовествования.

В Италии в результате нашествий варваров воцарился хаос. Хотя фактически императоры в Риме оставались до 476 года, по сути они были просто марионетками различных германских полководцев. Наконец, в 476 году Одоакр, предводитель херусков, низложил последнего императора Ромула Августула и написал Зенону, императору в Константинополе, что теперь империя воссоединилась. Сначала Зенону это польстило, и он даже возвел Одоакра в ранг "патриция". Но вскоре начались конфликты, и император решил разделаться с херусками. С этой целью он предложил остготам завоевать Италию. Οʜᴎ так и сделали, и какое-то время Италия оставалась под властью остготов.

Но остготы были арианами, и коренное населœение Италии, придерживавшееся никейской веры, искало поддержки в Константинополе. Это вызвало у правителœей подозрение, что их подданные замышляют заговор.
Размещено на реф.рф
По этой причине ортодоксальные христиане подвергались преследованиям, причем чаще всœего не по религиозным мотивам, а по подозрению в заговоре. Именно по этой причинœе король Теодорих бросил в тюрьму Боэция, просвещеннейшего человека той эпохи. В тюрьме он написал свою самую известную работу "Утешение философией". В 524 году его казнили вместе с тестем Симмахом. Два года спустя в тюрьме умер папа Иоанн. Церковь признала Боэция, Симмаха и Иоанна мучениками, в связи с этим напряженность в отношениях между коренным населœением и остготами возрастала. Затем, когда Византийская империя под руководством императора Юстиниана обрела на короткое время былое величие, полководец Юстиниана Велисарий вторгся в Италию, и после военной кампании, продолжавшейся двадцать лет, владычеству остготов был положен конец.

Но в 568 году в Северную Италию вторглись лангобарды, и мир на полуострове был в очередной раз нарушен борьбой между лангобардами и византийцами. Когда Константинополь начал терять влияние, приобретенное при Юстиниане, возникла опасность, что лангобарды захватят весь полуостров. По этой причине к серединœе VIII века папы, поняв, что от Константинœеполя особой помощи ждать не приходится, обратили свои взгляды на север.
Размещено на реф.рф
И менно так возник союз между папством и франкским королевством, который в конечном счете привел к провозглашению Карла Великого императором Запада.

Короче говоря, между V и VIII веками Западная Европа неоднократно подвергалась нашествиям, гибла сложившаяся цивилизация, а многие знания древних оказались утерянными. С завоевателями вернулись и, казалось бы, оставшиеся в прошлом язычество и арианство. В конечном счете язычники и ариане обратились в веру завоеванных ими народов, то есть в никей-скую веру, которую называют также "ортодоксальной" или "кафолической". В том, как происходило это обращение, а также в сохранении древней мудрости особую роль сыграли два института – монашество и папство, на которых мы сейчас остановимся подробнее.