Какие бывают человеческие чувства: классификация и как в них разобраться. Другие вопросы по литературе Приведём примеры определения средств связи в небольшом тексте

Жаропонижающие средства для детей назначаются педиатром. Но бывают ситуации неотложной помощи при лихорадке, когда ребенку нужно дать лекарство немедленно. Тогда родители берут на себя ответственность и применяют жаропонижающие препараты. Что разрешено давать детям грудного возраста? Чем можно сбить температуру у детей постарше? Какие лекарства самые безопасные?

"Люди едят, когда им одиноко, занимаются любовью, когда злятся, выступают с трибуны, когда сексуально озабочены. Такое извращение связи между ощущениями и поведением — свидетельство отчуждения от самого себя". И. Польстер.

Люди часто путают ощущения с чувствами, а чувства с эмоциями. Спросите знакомых: "Как правильно сказать: я чувствую голод или ощущаю голод? Что такое обида: чувство или эмоция? А радость? ". Задав эти, казалось бы, простые вопросы, вы получите разнообразные и противоречивые ответы.

К сожалению, и в психологической литературе эти понятия часто смешивают. К моему большому удивлению, прочитав десятки книг классиков и современников, сотни журнальных статей, я так и не встретил целостной системы, чётко разграничивающей чувства, ощущения и эмоции и дающей ответы на их смысловые различия! Казалось бы, ничего страшного в этом нет, и не стоит цепляться к словам. Вроде бы нет насущной необходимости проводить чёткие и жёсткие границы между смыслами родственных слов. Но это только на первый взгляд. Ясное понимание смысла этих слов и их различий актуально для работы с чувственной сферой человека во всех видах психотерапии и крайне важно в таких направлениях, как гештальт, психосинтез и телесноориентированная психология.

Разграничение этих понятий и умение их дифференцировать позволяет определить место нарушения во взаимоотношении человека с собой и миром и целенаправленно с этим работать.

Ощущения — это процесс получения информации о свойствах предметов, явлений и о внутренних состояниях организма. Информация поступает к нам через зрение, слух, вкус, обоняние, осязание, вестибулярный аппарат и кинестетику (сенсорная информация из мышц, сухожилий и связок). Можно сравнить ощущения с панелью приборов и датчиков в кабине пилота, которые показывают параметры полёта: высоту, скорость, температуру воздуха, уровень топлива, направление и силу ветра, наклон фюзеляжа, расстояние до других объектов и многое другое. Когда у меня болит горло, я ощущаю жар, недомогание и тяжесть в голове, и эти признаки говорят мне о том, что я заболеваю. Если человека лишить ощущений, то он не сможет ориентироваться в происходящем и ничего не сможет делать целенаправленно.

У чувств совсем другая функция. Если мы сравнивали ощущения с панелью приборов, показывающей параметры полёта, то чувства можно сравнить с личностной оценкой пилотом этих показаний. Хорошо помню, что заболевание накануне встречи с любимой девушкой вызывало у меня совсем другие чувства, чем тоже заболевание накануне контрольной по физике. Чувства — это процесс личностной оценки ситуации, который выполняет как сигнальную, так и организационно-направляющую функции. Они говорят об отношении человека к происходящему, показывают хорошо ему от этого или плохо. Таким образом, чувства играют двойную роль: это система сигналов благополучия или неблагополучия с одной стороны, и регулятор наших желаний и устремлений с другой. А если говорить языком гештальта, то чувство — это целостный сигнал об отношениях потребности человека и среды. Чувства могут нести в себе огромный энергетический потенциал, но даже в этом случае не стоит путать их с эмоциями. Эмоции — это внешнее выражение наших чувств, предъявление их окружающему миру. Это невербальный язык общения, который появился у наших далёких предков ещё много сотен тысяч лет назад. Он помогал понимать друг друга и успешно взаимодействовать ещё до появления членораздельной речи и вербальных коммуникаций. Даже высшие животные способны различать наши эмоциональные послания по тону голоса и выражению лица.

Таким образом, несмотря на то, что чувства несут в себе эмоциональную окраску и энергию, они превращаются в эмоции только тогда, когда человек начинает предъявлять их миру и людям. Как писал Лоуэн: "Чтобы избежать смешения этих понятий, надо отметить, что слово emotion предполагает деятельность (motion — движение и предлог e-наружу, вовне)" . (А. Лоуэн. Психология тела) Если же из-за силы переживания или неумения замечать свои чувства человек проскакивает сразу в область эмоций, не сумев осознать свои чувства, тогда говорят: "Нет чувств — одни эмоции"!

Резюмируя, можно сказать, что:

ощущения — это информация;
чувства — как я к этому отношусь (моя оценка);
эмоции — как на это реагирую, и что я этим выражаю (мои реакции и послания миру).

Взглянув на эти понятия с точки зрения выполняемых ими функций, легко увидеть их место на кривой цикла контакта. Их информационную, оценочную и контактинговую роль в процессе удовлетворения потребности трудно переоценить. Помню, как много лет назад, на одном из психологических тренингов меня поразил вопрос ведущего к одной из участниц группы, которую звали Настя: "Кому ты плачешь, и чего ты от этого хочешь ?". И её удивлённый ответ: "Никому и ничего, просто плачу и всё, я так часто делаю ". Позже удалось понять и её чувства, и адрес её эмоций, и то, какую потребность она пытается этим разрешить. Меня поразило, что эмоции — не бесконтрольная стихия, а наш выбор действия и разрешения потребности, что у эмоций есть адресат и конкретная цель. Осознает ли это плачущий человек — это уже другой вопрос.

Рассмотрим последовательность возникновения и проявления аффективной волны "ощущения — чувства — эмоции" на примере цикла удовлетворения потребности Б. Резника и Т. Барли:

I. Этап недифференцированности.

II. Этап формирования фигуры.

III. Этап фокусировки фигуры.

IV. Этап сканирования поля.

V. Этап разрешения потребности.

VI. Этап ассимиляции.

VII. Этап недифференцированности".

Возникновение ощущений, нарастание их интенсивности и формирование смутной фигуры потребности соответствует уровню ощущений. Фокусировка фигуры, идентификация ощущений и их оценка рождает чувства, сопровождающиеся сканированием поля на предмет удовлетворения потребности — уровень чувств. Выбор способа действия и разрешение потребности соответствует уровню эмоций. Затем следует вторая, контрольная волна — уровень приятных ощущений — этап разрешения. Отход и ассимиляция — уровень чувств (удовлетворения) и завершающих эмоций. Далее — временное затишье, когда поле не дифференцировано. К сожалению, так происходит далеко не всегда.

Часто нарушение цикла удовлетворения происходят из-за искажения восприятия ощущений, неправильной идентификации чувств и неосознанном предъявлении своих эмоциональных реакций. Ситуацию осложняют речевые шаблоны языка, как русского, так и языков романской группы. Возможно, по-другому обстоят дела на Востоке, но с уверенностью утверждать не могу. Мы говорим "органы чувств" вместо того, чтобы сказать: "органы ощущений"; мы говорим — "он выражает свои эмоции" — вместо того, чтобы сказать: "он выражает свои чувства", а о человеке с небогатой эмоциональной экспрессией мы говорим, что "у него мало чувств". Получается, мы изначально не понимаем роль ощущений, на их место ставим чувства, а на место чувств ставим эмоции.

Хочу повторить хорошо известное высказывание Польстера: "Люди едят, когда им одиноко, занимаются любовью, когда злятся, выступают с трибуны, когда сексуально озабочены. Такое извращение связи между ощущениями и поведением — свидетельство отчуждения от самого себя" . (И. Польстер, М. Польстер. Интегративная гештальт-терапия)

Если искажения на уровне ощущений приводят к таким последствиям, что же происходит, когда идут искажения также на уровне чувств и эмоций? Ощущение голода и чувство одиночества, ощущение сексуального влечения и эмоция гнева. Научившись разграничивать эти понятия, клиент уже не спутает тревогу и голод, усталость и депрессию, влечение и любовь, уверенность и агрессию. Этот список можно продолжать до бесконечности, и вы можете сами вспомнить несколько наиболее ярких примеров из своей практики.

Для решения этих и подобных вопросов, как мне кажется, необходимо иметь:

Навык дифференцирования ощущений, чувств и эмоций на основе их критериев.

Ощущения передают информацию о ситуации внутри и снаружи.
Чувства — это внутренние оценки, реакции и переживания.
Эмоции — это предъявление реакций и оценок миру.

Навык замечания — осознавания моментов перехода ощущений в чувства, а чувств в эмоции, и наоборот.

Предлагаю несколько интересных упражнений, помогающих получить практические навыки осознания и дифференцирования.

"Список".

Составьте максимально большой список чувств, эмоций и ощущений. Не нужно стремиться сделать это за один раз. Лучше выполнять это упражнение в течение нескольких дней — пока не получится внушительный список, включающий 50-100 или даже более наименований.

"Сортировка".

Разбейте его на две-три колонки. Я намеренно не говорю, что их должно быть две или три. Это зависит от того, будут ли чувства и эмоции включены вами в один список, когда одно слово в зависимости от контекста может иметь разные значения, или же есть строго детерминированные слова. Например, куда бы вы отнесли негодование? Панику? А удовлетворение?

"Примерка".

Примерьте на себя каждое слово из списка — ощутив, прочувствовав или выразив его. Отметьте, что вам давалось легче, а что тяжелее. Есть ли в списке какие-то наименования, которые совсем не удалось представить и пережить? Ещё в течение дня полезно остановиться на минуту-другую и "поймать за хвост" проживаемую эмоцию, чувство или ощущение, осознав и идентифицировав "пойманного зверя". Определяйте силу и чёткость переживаемого, по 10-ти бальной, 100% или какой-либо иной удобной вам шкале.

"Маятник чувств".

Прислушайтесь к себе и осознайте ваше актуальное чувство в данный момент. Оставайтесь с ним некоторое время, а затем уйдите в область ощущений, связанных с этим чувством, замечая и осознавая место, силу, чёткость и другие параметры. Вернитесь в область чувств и посмотрите, какие новые оттенки возникли у чувства, или же оно изменилось совсем. А затем, оттолкнувшись от этого чувства, уйдите в область эмоций, замечая как вы их выражаете в движениях, жестах, мимике и интонации. Через некоторое время вернитесь снова в область чувств и осознайте, что вы чувствуете теперь, что изменилось и что появилось.

"Зона беспокойства".

Когда человека волнует какая-то проблема, вокруг неё возникает зона беспокойства из чувств, ощущений и эмоций. С одной стороны, в этой области все переживания сильнее и острее, а с другой — они менее ясные и устойчивые. Это напоминает комнату кривых зеркал, в которых человек искажается так, что выглядит то тощим гигантом, то широким карликом, то идущим вверх ногами, то растягивающимся вперёд как жевательная резинка. Ежедневно замечая — осознавая силу и определённость чувств, ощущений и эмоций в этой проблемной зоне, вы сможете отслеживать положительную динамику изменений как самой зоны, так и проблемы, которая её порождает. Работе со сферой, в которой улучшения идут медленнее, стоит уделить больше времени и сил.

Подводя итоги, отмечу, что понимание роли и места этих феноменов, а также умение их дифференцировать является важным условием для осознавания — замечания истинных чувств, ощущений и эмоций, которые помогут клиенту увидеть и восстановить нарушения контакта с актуальной потребностью. Они являются самым надёжным индикатором энергетических процессов, идущих в человеке при "возмущении" поля "организм — внешняя среда". Процессов с момента возникновения первых смутных ощущений до момента удовлетворения потребности и растворения её в окружающем фоне. Выражу уверенность, что, пока человек существует, любое нарушение в системе "Self" обязательно сопровождается большими или меньшими изменениями в чувственной сфере как через функцию "Id", так и через функцию "Personality". Если же убегать от распознавания и осознания, ожидая, что всё наладится автоматически, само по себе, то это приведёт к потере функции "Ego" как механизму оценки ситуации, выбору и принятию адаптивных решений.

Как писал Перлз: "Стремиться к максимально автоматическому функционированию и минимальной осведомлённости — осознаванию — это значит стремиться к смерти, прежде, чем она пришла" (Ф. Перлз, П.Гудмен, Р.Хефферлин. Практикум по гештальт-терапии).

Технологическая карта урока литературы

1.Ф.И.О. учителя: Литвинчук Л.В.

2. Класс: 7 класс. Дата:28.02.2015 г. Предмет: литература, № урока по расписанию: первый,второй.

3. Тема урока: Истинные и ложные ценности в святочном рассказе О.Генри «Дары волхвов».

4. Место и роль урока в изучаемой теме: 2 урок:изучение нового.

5. Цель урока:

сформировать понятие о своеобразии «святочного рассказа»;

продолжать формировать навыки исследовательской работы с текстом;

Этап урока

Деятельность учителя

Деятельность обучающихся

Используемые методы, приёмы, формы

Формируемые универсальные учебные действия

Предметные

Метапредметные

Личностные

Организационный

Приветствует обучающихся, проверяет их готовность к уроку

Приветствуют учителя, проверяют свою готовность к уроку

Саморегуляция

Актуализация полученных знаний

Сообщает тему урока и

предлагает высказать предположения по поводу названия рассказа О.Генри «Дары волхвов»

Организует диалог с учащимися по библейской истории

Кто такие волхвы?

Вносит дополнительную информацию через презентацию картины Альбрехта Дюрера

Отвечают на вопросы учителя.

Высказывают свои предположения по поводу названия рассказа

Просматривают презентацию

Обращение к личному опыту учащихся

Прогнозирование по заглавию

Информационные технологии

Формировать эстетический вкус через искусство слова и живописи

Уметь ясно, логично и точно высказывать свою точку зрения

Развивать культуру восприятия искусства слова и живописи как культурного контекста к произведению

Постановка темы и цели урока

(вызов)

Помните, в интервью О. Генри сказал:

" Все , что я писал до сих пор, это просто баловство, проба пера, по сравнению с тем, что я напишу через год";

Н. . Лесков писал о святочном рассказе : «От святочного рассказа непременно требуется, чтобы он был приурочен к событиям святочного вечера(канун Рождества), чтобы он был сколько-нибудь фантастичен, имел какую-нибудь мораль…и наконец, чтобы он оканчивался непременно весело»

Сегодня мы и познакомимся с этим рассказом.

Обсудите в группе и попробуйте определить задачу, которую будем решать. За подсказку примите во внимание высказывания О.Генри и

Н. Лескова

(Ключевые слова: всё баловство, святочный рассказ)

Подводит учеников к проблеме урока.

( Соответствует ли этот рассказ требованиям жанра святочного, и можно ли утверждать, что этот рассказ «баловство»)

Высказывают свои предположения по сюжету рассказа, обсуждают учебную задачу, формулируют проблемный вопрос:

«Корзина идей»

Уметь понимать ключевые проблемы произведения

Самостоятельно формулировать проблему и цели урока

Освоение нового материала (осмысление)

Предлагает высказать предположения по дальнейшему развитию сюжета рассказа.

Формулирует вопросы по анализу текста (Приложение)

1остановка:

Какие чувства может испытывать Делла?

Будет ли оно меняться?

2остановка:

3 остановка:

Какие чувства испытали вы?

4 остановка:

Будет ли Джим рад такому подарку?

Какие чувства испытает он? Разонравится ли ему Делла? Как вы думаете, чем в это время был занят Джим?

5 остановка:

6 остановка:

Почему Джим улыбнулся?

Заключительный вопрос по содержанию:

Читают текст с остановкой, высказывают предположения по дальнейшему развитию сюжета рассказа,

отвечают на вопросы, раскрывающие знание и понимание текста произведения

Работа в группах: приём чтения с остановками

Осуществление анализа эпизодов

произведения; объективное оценивание поступков главных героев произведения,

выявление заложенных в произведении непреходящих нравственных ценностей и их современного звучания;

уметь определять в произведении элементы сюжета, композиции

Планирование учебного сотрудничества со сверстниками, инициативное сотрудничество в поиске и сборе информации,

подготовка и представление публичного выступления

Первичное закрепление нового материала

(рефлексия)

По результатам выполнения самостоятельной групповой работы организует рефлексию, подводит к выводу:

рассказ «Дары волхвов» соответствует жанру святочного рассказа, так как события происходят накануне Рождества, присутствует чудо (настоящая любовь Джима и Деллы);

конец рассказа счастливый.

А сам рассказ Генри не баловство, он утверждает торжество вечных человеческих ценностей. Учит ценить радость и теплоту человеческого общения, любовь, искреннее участие, способность к самопожертвованию и верной, бескорыстной дружбе.

В американском городе Гринсборо установлен памятник: огромная каменная книга раскрыта на знаменитом рождественском рассказе О.Генри "Дары волхвов

Каждая группа представляет свой ответ на проблемный вопрос урока, делают дополнения в свои письменные ответы

Групповая и индивидуальная рефлексия

Уметь определять принадлежность художественного произведения к одному из литературных родов и жанров;знать понятие о святочном рассказе,

Владение навыками познавательной рефлексии как осознания границ своего знания и незнания.

Развитие культуры восприятия художественного текста

Подведение итогов

Инструктаж домашнего задания

(рефлексия)

Соотносит поставленные задачи с достигнутым результатом;

- Чему вас научила новелла «Дары волхвов»?

-На какие человеческие ценности мы можем составить синквейн?

Предлагает разноуровневые домашние задания:

1). Подготовиться к написанию сочинения по выбранной цитате:

« ...только любовью держится и движется жизнь» И.С. Тургенев

«Самое меньшее благо в жизни - это богатство; самое большее - мудрость» Г.Э. Лессинг

«Любить – значит жить жизнью того, кого любишь» Л.Н.Толстой

(В качестве аргументов использовать рассказы:«Последний лист», «Горящий светильник», «Кому что нужно»)

2) Создать интеллект-карту «Истинные и ложные ценности героев О. Генри» на основе 2-3 рассказов.

3)Ответить на вопрос: «Чему научил меня рассказ Генри «Дары волхвов»?

Отвечают на вопросы

Составляют синквейн (примерный):

Любовь.

Настоящая, искренняя.

Заботится, радует, жертвует.

Любовь Джима и Деллы утверждает торжество человеческих ценностей.

Истинная ценность.

Создают письменный ответ по предложенному вопросу.

Индивидуальная и групповая рефлексия

Собственная интерпретация изученных литературных произведений

Умение ясно, логично и точно высказывать свою точку зрения

Совершенствование духовно-нравственных качеств личности

Ученический вариант

О. Генри. Дары волхвов

Пока хозяйка дома проходит все эти стадии, оглядим самый дом. Меблированная квартирка за восемь долларов в неделю. В обстановке не то чтобы вопиющая нищета, но скорее красноречиво молчащая бедность. Внизу, на парадной двери, ящик для писем, в щель которого не протиснулось бы ни одно письмо, и кнопка электрического звонка, из которой ни одному смертному не удалось бы выдавить ни звука. К сему присовокуплялась карточка с надписью: «М-р Джеймс Диллингем Юнг». «Диллингем» развернулось во всю длину в недавний период благосостояния, когда обладатель указанного имени получал тридцать долларов в неделю. Теперь, после того, как этот доход понизился до двадцати долларов, буквы в слове «Диллингем» потускнели, словно не на шутку задумавшись: а не сократиться ли им в скромное и непритязательное «Д»? Но когда мистер Джеймс Диллингем Юнг приходил домой и поднимался к себе на верхний этаж, его неизменно встречал возглас: «Джим!» - и нежные объятия миссис Джеймс Диллингем Юнг, уже представленной вам под именем Деллы. А это, право же, очень мило.

Верны ли были ваши предположения, о чем пойдет речь?

На какие художественные детали обращает наше внимание автор?

Как вы думаете, что же произойдет дальше?

Какие чувства испытали вы?

Какой подарок могла подобрать Делла для Джима?

Будет ли Джим рад такому подарку? Какие чувства испытает он? Разонравится ли ему Делла? Как вы думаете, чем в это время был занят Джим?

Почему Джим «в первую минуту немножко оторопел»? Как вы думаете, что было в свёртке?

- Ах, Боже мой!

Почему Джим улыбнулся?

А какие чувства испытываете вы?

Учительский вариант чтения с остановками рассказа «Дары волхвов» О.Генри.

(по картине)

Художник Альбрехт Дюрер ввел в сцену поклонения трогательные моменты: Младенец Христос открывает ларец, где лежит принесенное Ему одним из волхвов золото, с тем любопытством, с каким тянутся к неизвестному все дети, а старый волхв смотрит на этого ребенка серьезным и вдохновенным взглядом, чуть склонив голову набок.

Волхвы увидели в небе звезду и поняли, что она является знамением. Последовав за её движением по небосводу, они прибыли в Иерусалим. Там они обратились к правящему государю этой страны, Ироду, с вопросом, где они могут увидеть только что родившегося Царя Иудейского.
Ирод встревожился этим известием, вежливо проводил волхвов из дворца, попросив их, когда они найдут Царя, сообщить ему, где он находится, <чтобы и мне пойти поклониться Ему>. Путешественники покинули Иерусалим и последовали дальше за путеводной звездой, которая привела их в Вифлеем. Там они нашли Марию с младенцем, поклонились ему и принесли дары.

Золото - дар Младенцу как царю, указывающий на то, что Иисус родился, чтобы быть Царём;
Ладан - дар Ему как Богу;
Смирна, благовонная смола - символ жертвы Христа, дар тому, кто должен умереть.

Согласно традиции, волхвов изображают людьми трёх возрастов (Бальтазара - юношей, Мельхиора - зрелым мужчиной, Каспара - седым старцем) и трёх сторон света (Бальтазар - африканец, Мельхиор - европеец, Каспар - представитель Азии).

О. Генри (Уильям Сидни Портер). Дары волхвов

(Почему у рассказа такое название? С чем это может быть связано?)

Один доллар восемьдесят семь центов. Это было все. Из них шестьдесят центов монетками по одному центу. За каждую из этих монеток пришлось торговаться с бакалейщиком, зеленщиком, мясником так, что даже уши горели от безмолвного неодобрения, которое вызывала подобная бережливость. Делла пересчитала три раза. Один доллар восемьдесят семь центов. А завтра Рождество.

Единственное, что тут можно было сделать, это хлопнуться на старенькую кушетку и зареветь. Именно так Делла и поступила. Откуда напрашивается философский вывод, что жизнь состоит из слез, вздохов и улыбок, причем вздохи преобладают.

Верны ли были ваши предположения, о чем пойдет речь? К какому элементу сюжета можно отнести этот эпизод? Что поясняет экспозиция? ( В какой обстановке живут герои)

Экспозиция - описание интерьера квартиры, поведения Деллы .

Как вы понимаете метафоры в предложении: «В обстановке не то, что бы вопиющая нищета, но скорее красноречиво молчащая бедность»? (вопиющая –кричащая; красноречиво-говорящая многозначительно)

Какие чувства может испытывать Делла? Будет ли оно меняться?

Делла кончила плакать и прошлась пуховкой по щекам. Она теперь стояла у окна и уныло глядела на серую кошку, прогуливавшуюся по серому забору вдоль серого двора. Завтра Рождество, а у нее только один доллар восемьдесят семь центов на подарок Джиму! Долгие месяцы она выгадывала буквально каждый цент, и вот все, чего она достигла. На двадцать долларов в неделю далеко не уедешь. Расходы оказались больше, чем она рассчитывала. С расходами всегда так бывает. Только доллар восемьдесят семь центов на подарок Джиму! Ее Джиму! Сколько радостных часов она провела, придумывая, что бы такое ему подарить к Рождеству. Что-нибудь совсем особенное, редкостное, драгоценное, что-нибудь, хоть чуть-чуть достойное высокой чести принадлежать Джиму.

В простенке между окнами стояло трюмо. Вам никогда не приходилось смотреться в трюмо восьмидолларовой меблированной квартиры? Очень худой и очень подвижной человек может, наблюдая последовательную смену отражений в его узких створках, составить себе довольно точное представление о собственной внешности. Делле, которая была хрупкого сложения, удалось овладеть этим искусством.

Она вдруг отскочила от окна и бросилась к зеркалу. Глаза ее сверкали, но с лица за двадцать секунд сбежали краски. Быстрым движением она вытащила шпильки и распустила волосы. ( завязка )

Надо вам сказать, что у четы Джеймс Диллингем Юнг было два сокровища, составлявших предмет их гордости. Одно - золотые часы Джима, принадлежавшие его отцу и деду, другое - волосы Деллы. Если бы царица Савская проживала в доме напротив, Делла, помыв голову, непременно просушивала бы у окна распущенные волосы - специально для того, чтобы заставить померкнуть все наряди и украшения ее величества. Если бы царь Соломон служил в том же доме швейцаром и хранил в подвале все свои богатства, Джим, проходя мимо, всякий раз доставал бы часы из кармана. - специально для того, чтобы увидеть, как он рвет на себе бороду от зависти. (Экспозиция продолжается)

И вот прекрасные волосы Деллы рассыпались, блестя и переливаясь, точно струи каштанового водопада. Они спускались ниже колен и плащом окутывали почти всю ее фигуру. Но она тотчас же, нервничая и торопясь, принялась снова подбирать их. Потом, словно заколебавшись, с минуту стояла неподвижно, и две или три слезинки упали на ветхий красный ковер.

Старенький коричневый жакет на плечи, старенькую коричневую шляпку на голову - и, взметнув юбками, сверкнув невысохшими блестками в глазах, она уже мчалась вниз, на улицу. ( Развитие действия )

(А в этом эпизоде мы наблюдаем и завязку, затем вновь экспозиция и начинается развитие действия. Почему автор после завязки вновь возвращается к экспозиции?(Чтобы обратить внимание на сокровища семьи Юнг: часы Джима и волосы Деллы )

Завязка - событие в развитии фабулы, определяющее начало конфликта между действующими лицами, - решение Деллы отрезать волосы: “Быстрым движением она вытащила шпильки и распустила волосы”.

Развитие действия - поступки Деллы (продажа волос, хлопоты по хозяйству, поиски подарка).

Как О. Генри обыгрывает библейские образы? (Он вводит образы волхвов и образ царицы Савской и царя Соломона).

С каким чувством вводятся ветхозаветные образы? (Писатель показывает их в юмористическом ключе, это их соседи. соседка-царица не могла удержаться от поглядывания за Деллой, когда последняя просушивает свои роскошные каштановые волосы у окна, а Соломон – так просто «рвёт на себе бороду от зависти», лицезрея на руке у Джима замечательные часы.).

Как вы думаете, что же произойдет дальше?

Справка. Уже при рождении Соломона «Господь возлюбил его», и Давид назначил Соломона наследником престола в обход старших сыновей. Бога, явившегося Соломону во сне и обещавшего исполнить любое его желание, Соломон просит даровать ему «сердце разумное, чтобы судить народ». И за то, что он не просил никаких земных благ, Соломон наделяется не только мудростью, но и невиданным богатством и славой. Соломон собрал несметные богатства, так что серебро стало в его царстве равноценным простому камню. Все цари и мудрецы земли (в том числе и Савская царица) приходили к Соломону с дарами, чтобы внимать его мудрости.

Вывеска, у которой она остановилась, гласила: «M-me Sophronie. Всевозможные изделия из волос». Делла взбежала на второй этаж и остановилась, с трудом переводя дух.

- Не купите ли вы мои волосы? - спросила она у мадам.
- Я покупаю волосы, - ответила мадам. - Снимите шляпку, надо посмотреть товар.

Снова заструился каштановый водопад.

- Двадцать долларов, - сказала мадам, привычно взвешивая на руке густую массу.
- Давайте скорее, - сказала Делла.

Следующие два часа пролетели на розовых крыльях - прошу прощенья за избитую метафору. Делла рыскала по магазинам в поисках подарка для Джима.

Наконец она нашла. Без сомнения, это было создано для Джима, и только для него. Ничего подобного не нашлось в других магазинах, а уж она все в них перевернула вверх дном.

Какие чувства испытали вы?

Какой подарок могла подобрать Делла для Джима?

Это была платиновая цепочка для карманных часов, простого и строгого рисунка, пленявшая истинными своими качествами, а не показным блеском, - такими и должны быть все хорошие вещи. Ее, пожалуй, даже можно было признать достойной часов. Как только Делла увидела ее, она поняла, что цепочка должна принадлежать Джиму. Она была такая же, как сам Джим. Скромность и достоинство - эти качества отличали обоих. Двадцать один доллар пришлось уплатить в кассу, и Делла поспешила домой с восемьюдесятью семью центами в кармане. При такой цепочке Джиму в любом обществе не зазорно будет поинтересоваться, который час. Как ни великолепны были его часы, а смотрел он на них часто украдкой, потому что они висели на дрянном кожаном ремешке.

Дома оживление Деллы поулеглось и уступило место предусмотрительности и расчету. Она достала щипцы для завивки, зажгла газ и принялась исправлять разрушения, причиненные великодушием в сочетании с любовью. А это всегда тягчайший труд, друзья мои, исполинский труд.

Не прошло и сорока минут, как ее голова покрылась крутыми мелкими локончиками, которые сделали ее удивительно похожей на мальчишку, удравшего с уроков. Она посмотрела на себя в зеркало долгим, внимательным и критическим взглядом.

«Ну, - сказала она себе, - если Джим не убьет меня сразу, как только взглянет, он решит, что я похожа на хористку с Кони-Айленда. Но что же мне было делать, ах, что же мне было делать, раз у меня был только доллар и восемьдесят семь центов!»

В семь часов кофе был сварен, и раскаленная сковорода стояла на газовой плите, дожидаясь бараньих котлеток.

Джим никогда не запаздывал. Делла зажала платиновую цепочку в руке и уселась на краешек стола поближе к входной двери. Вскоре она услышала его шаги внизу на лестнице и на мгновение побледнела. У нее была привычка обращаться к Богу с коротенькими молитвами по поводу всяких житейских мелочей, и она торопливо зашептала:

- Господи, сделай так, чтобы я ему не разонравилась!

– Как бы вы поступили на месте Деллы?

– Случаен ли поступок Деллы?

Будет ли Джим рад такому подарку? Какие чувства испытает он? Разонравится ли ему Делла? Как вы думаете, чем в это время занят Джим?

Дверь отворилась, Джим вошел и закрыл ее за собой. У него было худое, озабоченное лицо. Нелегкое дело в двадцать два года быть обремененным семьей! Ему уже давно нужно было новое пальто, и руки мерзли без перчаток.

Джим неподвижно замер у дверей, точно сеттер, учуявший перепела. Его глаза остановились на Делле с выражением, которого она не могла понять, и ей стало страшно. Это не был ни гнев, ни удивление, ни упрек, ни ужас - ни одного из тех чувств, которых можно было бы ожидать. Он просто смотрел на нее, не отрывая взгляда, и лицо его не меняло своего странного выражения. ( кульминация )

Делла соскочила со стола и бросилась к нему.

- Джим, милый, - закричала она, - не смотри на меня так! Я остригла волосы и продала их, потому что я не пережила бы, если б мне нечего было подарить тебе к Рождеству. Они опять отрастут. Ты ведь не сердишься, правда? Я не могла иначе. У меня очень быстро растут волосы. Ну, поздравь меня с Рождеством, Джим, и давай радоваться празднику. Если б ты знал, какой я тебе подарок приготовила, какой замечательный, чудесный подарок!

- Ты остригла волосы? - спросил Джим с напряжением, как будто, несмотря на усиленную работу мозга, он все еще не мог осознать этот факт.

- Да, остригла и продала, - сказала Делла. - Но ведь ты меня все равно будешь любить? Я ведь все та же, хоть и с короткими волосами.

Джим недоуменно оглядел комнату.

- Так, значит, твоих кос уже нет? - спросил он с бессмысленной настойчивостью.
- Не ищи, ты их не найдешь, - сказала Делла. - Я же тебе говорю: я их продала - остригла и продала.

Сегодня сочельник, Джим. Будь со мной поласковее, потому что я это сделала для тебя. Может быть, волосы на моей голове и можно пересчитать, - продолжала она, и ее нежный голос вдруг зазвучал серьезно, - но никто, никто не мог бы измерить мою любовь к тебе! Жарить котлеты, Джим?

И Джим вышел из оцепенения. Он заключил свою Деллу в объятия. Будем скромны и на несколько секунд займемся рассмотрением какого-нибудь постороннего предмета. Что больше - восемь долларов в неделю или миллион в год? Математик или мудрец дадут вам неправильный ответ. Волхвы принесли драгоценные дары, но среди них не было одного. Впрочем, эти туманные намеки будут разъяснены далее.

Джим достал из кармана пальто сверток и бросил его на стол.

- Не пойми меня ложно, Делл, - сказал он. - Никакая прическа и стрижка не могут заставить меня разлюбить мою девочку. Но разверни этот сверток, и тогда ты поймешь, почему я в первую минуту немножко оторопел.

Почему Джим «в первую минуту немножко оторопел»? Как вы думаете, что было в свёртке?

Кульминация - момент наивысшего напряжения в развитии фабульного действия, максимально обостряющий конфликт. В композиции происходит перелом, подготавливающий развязку. В тексте этот момент начинается со слов: “Джим неподвижно замер у дверей...” - до слов: “...он просто смотрел на неё, не отрывая взгляда, и лицо его не меняло своего странного выражения”

Белые проворные пальчики рванули бечевку и бумагу. Последовал крик восторга, тотчас же - увы! - чисто по женски сменившийся потоком слез и стонов, так что потребовалось немедленно применить все успокоительные средства, имевшиеся в распоряжении хозяина дома.

Ибо на столе лежали гребни, тот самый набор гребней - один задний и два боковых, - которым Делла давно уже благоговейно любовалась в одной витрине Бродвея. Чудесные гребни, настоящие черепаховые, с вделанными в края блестящими камешками, и как раз под цвет ее каштановых волос. Они стоили дорого - Делла знала это, - и сердце ее долго изнывало и томилось от несбыточного желания обладать ими. И вот теперь они принадлежали ей, но нет уже прекрасных кос, которые украсил бы их вожделенный блеск.

Все же она прижала гребни к груди и, когда, наконец, нашла в себе силы поднять голову и улыбнуться сквозь слезы, сказала:
- У меня очень быстро растут волосы, Джим!

Тут она вдруг подскочила, как ошпаренный котенок, и воскликнула:
- Ах, Боже мой!

Ведь Джим еще не видел ее замечательного подарка. Она поспешно протянула ему цепочку на раскрытой ладони. Матовый драгоценный металл, казалось, заиграл в лучах ее бурной и искренней радости.

- Разве не прелесть, Джим? Я весь город обегала, покуда нашла это. Теперь можешь хоть сто раз в день смотреть, который час. Дай-ка мне часы. Я хочу посмотреть, как это будет выглядеть все вместе.
Но Джим, вместо того чтобы послушаться, лег на кушетку, подложил обе руки под голову и улыбнулся.

Почему Джим улыбнулся?

А какие чувства испытываете вы?

- Делл, - сказал он, - придется нам пока спрятать наши подарки, пусть полежат немножко. Они для нас сейчас слишком хороши. Часы я продал, чтобы купить тебе гребни. А теперь, пожалуй, самое время жарить котлеты. ( развязка )

Волхвы, те, что принесли дары младенцу в яслях, были, как известно, мудрые, удивительно мудрые люди. Они-то и завели моду делать рождественские подарки. И так как они были мудры, то и дары их были мудры, может быть, даже с оговоренным правом обмена в случае непригодности. А я тут рассказал вам ничем не примечательную историю про двух глупых детей из восьмидолларовой квартирки, которые самым немудрым образом пожертвовали друг для друга своими величайшими сокровищами. Но да будет сказано в назидание мудрецам наших дней, что из всех дарителей эти двое были мудрейшими. Из всех, кто подносит и принимает дары, истинно мудры лишь подобные им. Везде и всюду. Они и есть волхвы.

Стадия устной рефлексии.

(Дары, принесённые Младенцу волхвами, были скорее знаком почитания, признания его власти, чем дарами любви. Поэтому автор и говорит, что среди их драгоценных даров «не было одного» - любви . Так считает О. Генри.)

Соответствует ли этот рассказ требованиям жанра святочного, и можно ли утверждать, что этот рассказ «баловство»?

Развязка - разрешение конфликта между действующими лицами. “Делл, - сказал он, - придётся нам пока спрятать наши подарки, пусть полежат немножко... А теперь, пожалуй, самое время жарить котлеты”.

Вывод.

Рассказ «Дары волхвов» соответствует жанру святочного рассказа, так как события происходят накануне Рождества, присутствует чудо (настоящая любовь Джима и Деллы);

конец рассказа счастливый.

А сам рассказ Генри не баловство, он утверждает торжество истинных ценностей. Учит ценить радость и теплоту человеческого общения, любовь, искреннее участие, способность к самопожертвованию и верной, бескорыстной дружбе. Делла и Джим в свои подарки вложили всю свою любовь друг к Другу, и никакие сокровища в мире не могут заменить этого.

О. Генри спрашивает: «Что больше - восемь долларов в неделю или миллион в год?» (восемь долларов в неделю. Потому что речь здесь идет не о деньгах, а о большой, настоящей любви.)

- Чему вас научила новелла «Дары волхвов»?На какие вечные человеческие ценности мы можем составить синквейн?

Чтобы разобраться с тем, какие бывают чувства, нужно понять по каким критериям их можно оценить. Критерии – еще одно основание для классификации.

Критерии служат для того, чтобы переживания можно было измерить, охарактеризовать и назвать словом, то есть определить.

Выделяют три критерия чувств:

валентность (тон);
интенсивность (сила);
стеничность (активность или пассивность).

Таблица чувств №1 позволяет охарактеризовать любое сложное переживание:

Например, человек может испытывать положительное сильное стеническое переживание. Это может быть любовь. Если интенсивность ощущений слабая, это просто симпатия.

Таблица чувств, характеризуя переживания, не позволяет назвать их словом. Название можно только предположить. У человека не всегда достаточно знаний и опыта, чтобы определиться как правильно назвать испытываемое душевное волнение. Это не удивительно, так как их очень много. Однако некоторые люди не могут назвать даже десяти чувств, а ведь столько, в среднем, испытывает человек ежедневно.

Третье основание для классификации социально обусловленных переживаний – в зависимости от базовой эмоции.

Американский психолог Пол Экман выделил семь базовых эмоций:

радость;
печаль;
гнев;
страх;
удивление;
отвращение;
презрение.

Таблица чувств №2 предполагает поиск названия испытываемого душевного переживания, отталкиваясь от первых четырех базовых эмоций:

БАЗОВАЯ ЭМОЦИЯ	ПРОИЗВОДНЫЕ
Страх	Беспокойство, замешательство, паника, нервозность, недоверие, неопределенность, неуверенность, опасение, смущение, тревога, сомнение и другие.
Грусть	Апатия, отчаяние, вина, обида, озабоченность, печаль, подавленность, разбитость, стыд, скука, тоска, угнетенность, усталость и другие.
Злость	Агрессия, ярость, брезгливость, бешенство, гнев, зависть, ненависть, недовольство, омерзение, нетерпимость, отвращение, презрение, пренебрежение, ревность, досада, циничность и другие.
Радость	Бодрость, блаженство, восторг, достоинство, доверие, любопытство, облегчение, оживление, оптимизм, покой, счастье, умиротворенность, уверенность, удовлетворение, любовь, нежность, сочувствие, эйфория, экстаз и другие.

Вторая таблица чувств дополняет первую. Воспользовавшись ими двумя, можно понять, что за сила овладела разумом и сердцем, как ее описать и назвать. А это первый верный шаг к осознанности.

Список моральных, интеллектуальных, эстетических чувств

На вопрос: «какие бывают чувства», каждый человек может дать свой ответ. Кто-то чаще испытывает сильные и глубокие переживания, а у кого-то они легкие и непродолжительные. Способность чувствовать зависит от темперамента, характера, принципов, приоритетов и жизненного опыта личности.

Чаще всего чувства классифицируют в зависимости от сферы, в которой находится объект переживаний:

Моральные

Это симпатия и антипатия, уважение и презрение, привязанность и отчужденность, любовь и ненависть, а также чувства благодарности, коллективизма, дружбы и совести. Они возникают по отношению к действиям других людей или собственным.

Обусловлены нравственными нормами, принятыми в обществе и усвоенными личностью в процессе социализации, а также его взглядами, убеждениями, мировоззрением. Если чужие или свои поступки соответствуют моральным нормам, возникает удовлетворение, если нет – негодование.

Интеллектуальные

У человека есть и такие переживания, которые возникают в процессе умственной деятельности или в связи с ее результатом: радость, удовлетворение от процесса и результата работы, открытия, изобретения. Это также и вдохновение, и горечь от неудач.

Эстетические

Душевные волнения возникают при восприятии или создании чего-либо красивого. Невероятные ощущения человек испытывает, когда видит красоты Земли или мощь природных явлений.

Человек ощущает чувство прекрасного глядя на маленького ребенка или на взрослого гармонично сложенного человека. Прекрасные произведения искусства и другие творения рук человека способны вызвать восторг и душевный подъем.

Так как эта классификация не раскрывает всю палитру чувств, их принято классифицировать еще по нескольким основаниям.

Чем отличаются чувства от эмоций

Все люди испытывают душевные переживания и волнения, но не все умеют их называть и выражать в словах. А ведь именно знание того, какие бывают чувства, помогает не только правильно определять, но и контролировать, управлять ими.

Чувства – комплекс переживаний, связанных с людьми, предметами или событиями. Они выражают субъективное оценочное отношение к реальным или абстрактным объектам.

Люди в быту и некоторые психологи употребляют слова «чувства» и «эмоции» как слова-синонимы. Другие говорят что чувства – вид эмоций, а именно высшие эмоции. Третьи разделяют эти понятия: эмоции относят к классу психических состояний, а чувства к психическим свойствам.

Да, между ними есть прямая взаимосвязь, ведь они являются переживаниями человека. Без душевных волнений индивид бы не жил, а существовал. Они наполняют жизнь смыслом, делают ее разнообразной.

Но все же между чувствами и эмоциями есть существенные отличия:

Эмоции – врожденные и инстинктивные реакции организма на изменения окружающей среды, чувства – социальные, развитые в процессе воспитания и обучения переживания. Чувствовать человек учится, выражать эмоции все умеют с момента рождения.
Эмоции сложно контролировать усилием воли, чувствами легче управлять, несмотря на их сложность и неоднозначность. Их большая часть возникает у человека в сознании, эмоции часто не осознаются, так как связаны с необходимостью удовлетворить инстинктивную потребность.
Чувство меняется, развивается и угасает, варьируется по силе, по-разному проявляется, может перерасти в свою противоположность, эмоция – определенная реакция. Например, если человек испытывает ненависть к другому лицу, не исключено что это переживание перерастет в любовь, а эмоция страха всегда страх, независимо от объекта (она может быть и беспричинной). Страх либо есть, либо его нет.
Эмоции не имеют предметной соотнесенности, чувства – имеют. Они переживаются по отношению к чему-то или кому-то по-разному. Например, любовь к ребенку не то же самое, что любовь к супругу. А к примеру, недоумение всегда выражается одинаково вне зависимости от того что конкретно его вызывает.
Чувства – более сильный мотиватор, чем эмоции. Они побуждают, вдохновляют, толкают на совершение поступков в отношении объекта, на который они направлены. Эмоции лишь рождают действия в виде ответных реакций.
Эмоции – непродолжительные и поверхностные, хоть и яркие проявления, а чувства всегда сложные и сильные душевные волнения.

Бывает сложно определить, когда сочетание эмоций породит чувство, и какое высшее переживание выражается в той или иной череде эмоциональных проявлений. Это близкие, сопутствующие друг другу явления, но все же их нужно различать. Личность в ответе за свои высшие эмоции и за те поступки, которые они повлекут за собой.

Как управлять своими чувствами

Когда сильные переживания и волнения овладевают человеком, даже если они позитивные, психологический баланс нарушается.

Для психологического здоровья и благополучия нужно уметь в меру как радоваться позитивным чувствам, так и огорчаться от негативных.

Чтобы справиться с чрезмерными, мешающими адекватно реагировать и разумно поступать сантиментам, нужно:

Охарактеризовать душевные ощущения: определить валентность, интенсивность, стеничность (Таблица чувств №1).
Определить базовую эмоцию. Выбрать на что в большей мере похоже переживание: на страх, грусть, злость или радость (Таблица чувств №2).
Определиться с названием и постараться разобраться в переживаниях самостоятельно.

Иногда душевные порывы настолько овладевают человеком, что он в прямом смысле не может ни спать, ни есть. Длительные сильные переживания являются стрессом для организма. Не зря природой задумано, что даже яркий период влюбленности, когда кровь перенасыщена адреналином, окситоцином и дофамином, длится недолго, перерастая в спокойную и основательную любовь.

У каждого человека должна быть собственная таблица чувств, если он хочет быть осознанной личностью.

Вечный спор между разумом и сердцем это вопрос об умении регулировать эмоциональные, чувственные порывы посредством разума.

Испытывая глубокие и сильные переживания, человек проживает жизнь в полной мере. Ограничивать свою чувствительность неразумно, а порой просто невозможно. Все дело в том, какие переживания выбирает человек: позитивные или негативные, глубокие или поверхностные, настоящие или поддельные.

Понятия дома у каждого человека свое. Слово «дом» у всех вызывает разные эмоции и ассоциации. Дом –это как воспоминания и точно также у каждого человека оно свое. В основном, говоря о доме, люди вспоминают о своем детстве, о юности, о своих родных и близких. о тех, кто дорог. Но, правда, у кого-то эти воспоминания плохие и мрачные, о которых хотелось бы забыть и никогда больше не вспоминать и вообще забыть как страшный сон. Обычно, такие воспоминания бывают людей, у которых в семье было не все хорошо и гладко. где было что-то страшное и неприятное, возможно в такой семье не было любви, тепла, домашнего уюта и счастья. Ведь семья –это как одна команда, одно целое. В семье все поддерживают друг друга и, когда плохо, и, когда происходят какие-то проблемы и нужна помощь. но главное в семье - это ребенок, если же нет ребенка, то это не полноценная семья, а просто брак, потому что ребенок –это главная часть семьи. Также в семье главное - любовь, доверие и понимания. Если это есть в семье, то у людей воспоминания о семье будут трогательные, приятные, и для них они будут всегда очень ценными и важными.
По-моему мнению, понятия дома и семьи у нас начинает сформировываться с самого раннего возраста, когда мы видим отношения между родителями, их общение, а также отношение к нам. то есть к своему ребенку, мы понимаем, какой должна быть семья. как ее строить и, какие должны быть отношения в семье. Но случается так, что в семье не все хорошо и отношения между родителями плохие. Особенно в наше время родители часто разводятся и, тогда мы понимаем, что нужно сделать все, чтобы такого в семье не произошло и у нас. Ведь при разводах или недопонимании в семье, прежде всего, страдает ребенок и, часто родители даже не задумываются об этом. Поэтому семья –это, прежде всего, тяжелый труд и постоянная работа над отношениями всех членов семьи. но ведь домом можно считать не только свою квартиру. а также город, в котором ты живем, может даже страну в целом, потому что дом-это место, где нам хорошо. Где мы выросли. Дом –это что-то родное и близкое. А, уехав в другой город или страну, вернувшись ты понимаешь « Как же все - таки хорошо дома, наконец-то я вернулся!»
Ответить Удалить
Все события разворачиваются в городе Калинов. На фоне великолепной красоты природы, происходит трагедия, нарушившая спокойную жизнь этого города. .Мы узнаем, что в этом городе, за высокими заборами, царствует домашний деспотизм, льются никому невидимые слезы. В центре пьесы жизнь одной из купеческой семьи.
Главное действующее лицо в семье Кабановых -мать Кабаниха.Именно она диктует в семье свои порядки и командует домочадцами. . В этой женщине есть что-то животное: она необразованна, но властна, жестока и упряма, требует, чтобы ей все подчинялись, чтили устои домостроя и соблюдали его традиции, соблюдали все ее правила, она хочет, чтобы все ей подчинялись. Кабаниха считает семью самым главным, основой общественного порядка и требует кроткого повиновения своих детей и невестки. Однако, она искренне любит своих сына и дочь, и об этом говорят ее реплики: «Ведь от любви-то родители и строги к вам бывают, все думают добру научить». Кабаниха снисходительна к Варваре, отпускает ее погулять с молодежью, понимая, как несладко ей придется в замужестве. Но на свою сноху Катерину сыплет постоянные упреки, контролирует каждый ее шаг, заставляет Катерину жить так, как сама считает правильным. Мне кажется, Кабаниха, ревнует свою невестку к сыну, поэтому так жестока с ней. «С тех пор, как женился, я уж от тебя прежней любви не вижу». Тихон не в силах возразить своей матери, так как Кабаниха его воспитала как человека слабохарактерного, послушного и, поэтому Тихон всегда уважает мнение своей матери. Тихон говорил: «Да как же я могу, маменька, вас ослушаться!»; «Я, маменька, из вашей воли ни на шаг» и т.д. на самом деле он не хочет жить по законам домостроя, не хочет сделать жену своей, вещью: Тихон считает, что отношения между мужчиной и женщиной в семье должны строиться на принципах любви и взаимопонимания, а не на подчинении одного другому. И все же он не может ослушаться властной матери и заступиться за любимую женщину. Поэтому Тихон и ищет утешение в пьянстве. Мать своим властным характером подавляет в нем мужчину, делая слабым и беззащитным. Тихон не готов исполнять роль мужа, защитника, заботиться о семейном благополучии. Поэтому в глазах Катерины он ничтожество, а не муж. Она и не любит его, а лишь жалеет, терпит.
Сестра Тихона Варвара намного сильнее и смелее своего брата. Она приспособилась к жизни в доме матери, где все держится на обмане, и теперь живет по принципу: «Делай что хочешь, лишь бы все шито да крыто было». Варвара тайком от матери встречается со своим возлюбленным Кудряшом, не отчитывается перед Кабанихой за каждый свой шаг. Однако ей проще жить – незамужняя девушка свободна, и поэтому ее не держат под замком, как Катерину. Варвара пытается объяснить Катерине, что в их доме без обмана жить нельзя.
Ответить Удалить
Катерина чужая в доме Кабановых, она не умеет так обманывать, как Варвара. В родительском доме ее окружала любовь и ласка, она была свободна. А в доме
Кабановых Катерина, будто птица в клетке: она тоскует в неволе, терпит незаслуженные упреки свекрови и пьянство нелюбимого мужа. . И вскоре она встречает племянника Дикого Бориса он становится в ее глазах идеалом мужчины, непохожим на ее мужа. Она будто не замечает его недостатков. Но Борис оказался человеком, неспособным понять Катерину, так же самоотверженно ее полюбить. Ведь он бросает ее на растерзание свекрови. И Тихон выглядит намного благороднее Бориса: он все прощает Катерине, потому что по-настоящему ее любит. Но Катерина не смогла жить дальше в этой семье, потому что Кабаниха упрекала и ненавидела ее еще больше, а перед мужем было стыдно. Эта трагедия всколыхнула тихую жизнь провинциального города, и даже робкий безвольный Тихон начинает перечить матери: «Маменька, это вы ее погубили! Вы, вы, вы…»На примере семьи Кабановых мы видим, что отношения в семье нельзя строить по принципу подчинения слабых сильному, домостроевские устои разрушаются, власть самодержцев проходит. И даже слабая женщина может бросить вызов этому дикому миру своей смертью. И все же, я считаю, что самоубийство – не лучший выход из данной ситуации, так как смерть это воля сильного, но и в тоже время слабого человека, который не может справиться со своими проблемами и просто находит более простой выход.
Итак, по прочитанной пьесе, мы можем сделать вывод, что в семье не должно быть никакого подчинения друг другу, никто не должен командовать и считать, что нужно жить так, как хочет именно он, так быть не должно. В доме и в семье должен быть уют, понимание и покой, да конечно, не бывает все гладко, без сор, но все же не должно быть такого подчинения и страха, тогда те же самые воспоминания о семье не будут хорошими и приятными, их просто захочется забыть. Следовательно, можно сделать вывод, чтобы воспоминания о доме были только светлыми и теплыми, нужно работать вместе над своими отношениями, уступать, жертвовать и отбросить все свои принципы
Ответить Удалить
У каждого человека при слове «дом» возникают свои ассоциации. Дом - это не просто место жительства, и не место, где можно отдохнуть, поспать и восстановить силы. Дом – это место, где мы родились, росли, это родина. Для большинства это место связанно с родителями, дорогими людьми, детством. У многих при мыслях о доме возникнут приятные воспоминания: запах свежеиспеченных маминых пирогов, голоса родных, запах маминых духов или папиного одеколона и даже скрип старого дивана.
Я думаю, что каждый должен иметь уютный дом, где его ждет любящая семья. Семья, которая будет дружна и крепка при любых обстоятельствах. Будь то счастливые и грустные моменты. Ведь когда есть такая семья, то все неприятности кажутся пустяками.
Скорее всего, так было и с героями рассказа О.Генри «Дары волхвов» где повествуется о том, как Делла и ее муз Джим пожертвовали дорогими для себя вещами. Они живут в маленькой квартирке, «в обстановке которой красноречивая бедность». Делла долгое время копила деньги на подарок мужу и все, что она смогла накопить – доллар и восемьдесят семь центов. В их семье две ценности: роскошные волосы Деллы и золотые часы Джима. Делла решается продать свои роскошные волосы и на вырученные деньги купить платиновую цепочку для часов Джима.
Готовя праздничный ужин для мужа, Делла молилась, чтобы она не разонравилась ему с короткой стрижкой. Пришедший домой Джим с непонятными чувствами рассматривает Деллу. Но ничего, ни ее новая прическа или еще какая-нибудь причина не могут заставить Джима разлюбить жену. Наконец, Джим вытаскивает сверток с подарком для Деллы, котором был набор гребней с драгоценными камушками-то, о чем мечтала Делла. В ответ она дарит Джиму цепочку, купленную для его часов, но и его подарок придется отложить, ведь Джим заложил часы, чтобы купить подарок жене.
Эти двое несомненно любят друг друга, несмотря на все свои трудности. И они любят свою меблированную квартирку за восемь долларов в неделю, потому что в ней царит чистая любовь и понимание.
К сожалению, не у каждого при упоминании дома всплывают добрые и теплые воспоминания. Такое бывает, когда у человека в семье не все так хорошо, когда в семье нет взаимопонимания и возможно, нет любви.
Так было в доме Кабанихи их пьесы Островского « Гроза». На фоне необыкновенных видов на берегу Волги разворачиваются совсем некрасочные события. А казалось бы, в таком месте жизнь людей должна быть прекрасна. Кабаниха – богатая купчиха с патриархальным характером, ханжа, которая уже совсем заела домашних, олицетворение деспотизма и жестокости, тиран в семье.
Главная героиня Катерина очень сильна характером, в доме родителей она была свободна, окружена любовью, а в доме Кабанихи она постоянно конфликтует со свекровью, потому что не привыкла к оскорблениям и унижениям.
Своего сына Кабаниха воспитала слабохарактерным, и он не может защитить свою жену от матери, как бы ему хотелось, и, может быть, поэтому он пьянствует.
Катерина не может ужиться в этом доме. Она не любит Тихона, не может жить по принципу «шито крыто» как Варвара, и не может потакать Кабанихе.
Любовь Катерины и Бориса, еще одного героя этой пьесы, ставит ее против всего общества Калинова. Этот город не признает тех, кто нарушает его порядки. Семья Кабановых и общество Калинова отторгает Катерину, и сама она не может простить себе любви не к мужу и совершает самоубийство.
Из двух этих произведений можно сделать вывод, что дом – это место, где тебе хорошо, где тебя ждут, а не постоянно отчитывают и попрекают. Дом-это когда после долгого отсутствия думаешь «лучше своего дома нет ничего на свете, как же я сильно скучал по этому».
Ответить Удалить
Дом – понятие, не имеющее одного точного определения. Дом – как крепость, защита; дом – как семья. Каждый понимает это по-своему. Чаще дом ассоциируется с теплом и уютом, с тихими семейными вечерами, но иногда совсем иначе. В таком случае появляется новое определение дома – антидом. Антидом – дом, где тебе не рады, где тебе неприятно находиться. Это место, которое ты стремишься быстрее покинуть, но обстоятельства удерживают тебя.
Как герои произведений русской литературы относятся к своему дому? Старуха Дарья, героиня повести Валентина Распутина «Прощание с Матерой», относится к своей избе в Матере-деревне с уважением и почтением. В этой избе жили несколько поколений ее родственников: каждый уголок в ней был родным. Для Дарьи была родной не только изба, но и сам остров-деревня. Жизни без Матеры она себе не представляла: жить в чужом поселке, даже со всеми удобствами, казалось ей невозможным. Прощаясь со своей избой, она выбелила, вымыла ее и украсила еловыми ветками, как на праздник – так она выразила свое уважение к предкам и к родной земле. Для Дарьи дом здесь, на Матере, а не в далеком для нее поселке, где жил ее сын со своей семьей.
Другой Распутинский герой - Иван Петрович из повести «Пожар» хоть и тосковал по родной Егоровке, но все же привязался к Сосновке, в которую переехал перед затоплением. Сын предлагал родителям переехать в Хабаровск, но Иван Петрович не решался, так как ему была дорога родная земля. Хоть родная деревня затоплена, но она все равно рядом. Его удерживали работа и люди, с которыми он общался. Прожив двадцать лет в Сосновке, он привязался к ней, но все равно не ощущал ее домом.
В произведении Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» Маргарита покидает богатый дом, в котором были все удобства и даже прислуга, и отправляется в каморку в подвале старого дома. Богатый дом, в котором она жила с мужем, был для нее чужим. Она была несчастна в нем и постоянно тосковала. Она ощущала себя как в тюрьме, как в золотой клетке. Этот дом не был ей родным и вряд ли стал бы им. Каморка в подвале была ей в тысячу раз важнее, роднее и милее. Там, при свете настольной лампы, она встречалась с Мастером. Это был ее дом - то место, где ей было хорошо.
«У человека должен быть свой дом...». Герои произведений ищут свой идеальный дом, как Маргарита, или прощаются с родным, обетованным местом, как Дарья и Иван Петрович. Для каждого из них существует свой идеал дома. Распутин учит нас любить свой родной край и почитать предков. Он, через призму времени, заботится о нашем моральном воспитании. Булгаков, в свою очередь, учит нас любить то место, с которым связаны приятные воспоминания. Нужно любить свой дом – в нем живет частичка нашей души.
Преловская Анна. 434 слова.
Ответить Удалить
Тема дома –одна из часто встречающихся в литературе тем. Что же такое Дом? Дом – это не просто жилище человека, это его маленькая родина, самое уютное и тёплое место, которое в любую погоду и при любых жизненных обстоятельствах помогает человеку найти покой и счастье. Дома человек чувствует себя умиротворенно, а душа его радуется. Дом – это место, которое никогда не хочется покидать и куда хочется вернуться, если всё же пришлось уехать.Дом – это место где формируется человеческая душа, где живут самые родные и близкие люди, которые любят и всегда радуются твоему визиту. Антидом- это полная противоположность вышесказанному. Это чуждое для души место.
Теперь перейдем непосредственно к произведениям, в которых встречается данная тема. Не буду распространяться на несколько произведений, а лучше подробно разберу данную тему на примере одного.В повести В.Г. Распутина « Прощание с Матёрой» читатель знакомиться с историей деревни, обреченной на затопление, в связи со строительством Братской ГЭС ниже по течению Ангары. В повести раскрываются вечные проблемы: связи поколений, памяти, поиска смысла человеческого существования, совести, любви к Родине. Для коренных жителей острова переселение с родной земли- самая большая трагедия. Многие жители деревни всё же уезжают в новый поселок, а молодежь вообще не понимает стариков и первая уезжает с острова. Дарья Пинигина – «самая старая из старух» на острове, не представляет жизни за пределами родной земли. Здесь жили её родители, бабушки и дедушки и здесь они завершали свой путь, а значит и она должна прожить свою жизнь на острове, и для неё это только в радость. К своей избе Дарья относиться с уважением. Перед отъездом она вымыла каждый угол, а за тем побелила избу. Свой родной очаг она воспринимала живым существом и поэтому подготовила дом к смерти, как человека. Так она показала свою безграничную любовь и уважение к предкам и родной земле. Матёра для Дарьи - самое родное и дорогое, это часть её души, то, что она не согласна менять и предавать. Старики не видят жизни вне острова. Посёлок на другой стороне реки - это антидом для жителей Матёры. Деревенский житель привык к труду, а в поселке городского типа он будет чувствовать себя никчёмным и бесполезным, вдобавок скучать по родной земле. Именно по этому, я думаю, дед Егор умирает спустя несколько месяцев.
Автор так же показывает потерю связи между поколениями. Внук Дарьи не видит смысла в существовании острова и согласен отдать его под затопление, объясняя это техническим прогрессом. В его представлении, ГЭС – это шаги к будущему, а Матера - то что отжило свой срок. Дарья говорит, что «загордел человек, а как маленьким был так и остался». Андрей её не понимает. Дарья во всем винит себя, так как это она не смогла привить внуку любовь ко всему, что дорого ей самой.
В Дарье Пинигиной автор воплощает свои надежды на то, что люди всё-таки не будут забывать своих корней, своих истоков.Автор заставляет задуматься: а будет ли человек, способный если не предать, то просто забыть свою родину, счастливым? Не теряет ли он при этом своего человеческого лица? Автор даёт понять читателю, что привязанность к Родине – это самое святое, и теряя связь с предками, родимой землёй, домом – человек теряет совесть, теряет смысл жизни.
~500
Ответить Удалить
Дом – это место, где тебе хорошо. Это необязательно должно быть постройкой. Дом – это место, где тебе уютно, где ты можешь отдохнуть, остаться со своими мыслями. Если спросить у человека, что такое дом, он не будет говорить о прямом значении дома, описывая как он выглядит, сколько в нем комнат и т.д., он будет вспоминать чувства, связанные с домом, людей, которые живут в нем. У многих слово дом вызывает положительные воспоминания.
Мы вспоминаем свое детство, тот город или деревню, ту улицу, в которой проживали, как мы проводили дни напролет с друзьями, играя во дворе, где каждый ребенок с ближних дворов был нам знаком. Вспоминаем как отмечались в наших семьях праздники, как мы готовились к ним, как сами были счастливы, делая близкого нам человека счастливым.
Дом человека там, где его семья. Твоя семья будет радоваться твоим удачам, переживать и поддерживать тебя в трудные жизненные ситуации. Характер человека и его поведение зависит от воспитания, данного родителями, атмосферы в семье. Если в семье хорошие отношения, царит атмосфера любви, взаимного уважения, это отражается на характере любого члена этой семьи. Этот человек, как дома, так и в обществе будет добрым, внимательным, заботливым. Но если в семье есть какие-либо проблемы, непонимания, нет близких отношений, то члены такой семьи всегда раздражительны, злы, немногословны, равнодушны к тому, что происходит вокруг них. Это и есть антидом.
Тему дома и антидома мы встречаем в произведении Валентина Распутина «Прощание с Матерой». В повести «Прощание с Матерой» мы видим, что деревня Матерая является домом для ее жителей, большинство которого – старики. Их село скоро затопят, так как скоро начнется строительство ГЭС, поэтому они должны переехать в город. Но для стариков – это трагедия, их выселяют из родного дома, в котором жили их предки, в которой прошла вся их жизнь.
Старики с ужасом представляют ту городскую жизнь, которая им предстоит. Те городские удобства для них, как деревенским людям, считаются неудобствами. Они не могут понять, как можно жить в маленьких квартирах, без бани, а самое главное – без самовара.
«И зря она пугает Настасью – неизвестно еще, удастся ли ей самой кипятить самовар. Нет, самовар она не отменит, будет ставить его хоть в кровати, а все остальное – как сказать».
Самовар представляется как олицетворение семьи, благополучия, традиций; это связь с прошлым.
Мы видим внутренние монологи Дарьи и понимаем, что ей и другим старикам по-настоящему страшно. Страшно от того, что они не знают, что их ждет завтра. Их жизнь через короткое время кардинально изменится. Они не готовы к этому. Большинство жителей Матерой – люди, которые доживают свою жизнь, им не нужны изменения, они хотят жить и умереть на своей родной земле, где жили и похоронены их отцы и деды.
Дарья задумывается, а для чего она жила, для чего она доживает эту жизнь.
«Стоило жить долгую и мытарную жизнь, чтобы под конец признаться себе: ничего она в ней не поняла. Пока продвигалась к старости она устремилась куда-то и человеческая жизнь». Внезапное переселение разрушило весь устой жизни жителей Матерой, который строился и стоял десятки поколений.
Разрушение дома одних людей для создания удобств (постройки ГЭС) другим. Мы не можем сказать, что одно может быть важней и полезней другого, но видим к чему это привело. Этому способствовала проблема связи между поколениями. Молодое поколение легко и радостно приняло переселение. Для них прожить всю жизнь в Матерой означает прожить ее бессмысленно. «Давно надо было утопить. Живым не пахнет… не люди, а клопы да тараканы. Нашли где жить – середь воды… как лягушки»
Ответить Удалить
Оно не понимает почему старикам сложно смириться с тем, что скоро их деревни не будет. Молодые стремятся к изменениям, и чем больше и чаще в их жизни происходят эти изменения, тем счастливей для них жизнь. Возможно поэтому, когда создавался проект построения ГЭС (а создатели, определенно, были молодыми людьми), никто и не учел желания жителей, их отношения к переселению, то, что они не представляют себе жизнь без родной земли, дома, всего того, что хранило память о старом укладе жизни. Это то же самое, что выгнать человека из Родины.
Все мы знаем о судьбах некоторых наших писателей, которые вынуждены были жить заграницей и не могли вернуться в свое отечество, и о том, как они скучали о нем.
Например, Виктор Некрасов и Иван Бунин эмигрировали во Францию, так как не могли молчать о происходящем на родине, но писать об это запрещалось. Они были настоящими патриотами, скучали по родным краям, продолжали писать о русском человеке.
Также в произведении Л.Н. толстого мы видим дом – семьи Ростовых и Болконских, и антидом – семью Курагиных. В семьях Ростовых и Болконских процветает любовь, взаимопонимание, сохранение нравственных традиций, честность, забота друг о друге. Каждый член семьи чутко относится к другому, что бы ни было всегда поддерживает и не отворачивается от близкого ему человека. Это те дворянские гнезда, которые являются настоящим примером целостности традиционного дома. Им противопоставляется семья Курагиных, в которой не пестовалось такие важные для формирования личности качества: честь, патриотизм, теплота семейных отношений, которые делают семью по-настоящему счастливой, несмотря на невзгоды. Основа семьи Курагиных – имущественное состояние и статус в обществе.
Также примером антидома можно взять семью Кабановых, а также весь город Калинов в пьесе А.Н. Островского «Гроза» . В нем царит ложь, непонимание и унижение. Жители этого города грубы друг к другу. Главное действующее лицо в семье Кабановых – мать. Она вечно вмешивается в семейные дела своего сына и невестки. Ей присуще лицемерие и деспотизм, ее дочери - ложь, принцип «делай что хочешь, только бы шито да крыто было». Тихон, сын Кабанихи, безвольный, бесхарактерный человек. А невеста, Катерина, отличается от семьи Кабановых и от всех жителей Калинова своей добротой, честностью, религиозностью. В детстве Катерина жила в обстановке взаимопонимания и любви, ходила в церковь, слушала странниц. В ней сохранилось свободолюбие, решительность, религиозность. Именно тот дом из детства Катерины противопоставляется антидому, в котором она сейчас живет. Она не может смириться с этим и сколько бы не старалась терпеть, привыкнуть, все равно не смогла, не выдержала. К счастью, она не стала такой же как жители Калинов, но, к большому несчастью, не смогла найти иной путь, кроме как самоубийство. Именно этот антидом погубил жизнь.
Человек рожден для добра, благих деяний, развития и самосовершенствования. Без общества человек не проживет, он начнет терять присущие человеку разум, мышление, душевные искания будет превращаться в животное. С детства мы находимся в обществе: семья, детский сад, школа, студенческая жизнь, рабочий коллектив и др., и то, в каком обществе мы находимся, формирует в нас человека.
Наш дом – это наша семья, родина, а также близкие нам люди. Дом там, где тебя ждут. Любой человек нуждается во внимании, любви, заботе. Это все он может найти дома. В противном случае человек может встретится с так называемым антидомом, где он загрубеет, станет равнодушным, потеряет смысл жизни и человека внутри себя. Это может привести к ужасным последствиям, которые найдут себя в различных болезнях, избегания людей, в итоге может привести к смерти.
Ответить Удалить
Бурлов Рудольф
Ответить Удалить
Дом – половина всей нашей жизни, и важно, чтобы эта половина была наполнена только хорошими воспоминаниями. Есть такие люди, которые возвращаются домой с не охотой, потому что для них дом – это всегда скандалы, ругательства, крики. Конечно, в таком доме никому не будет уютно. Дом должен быть семейным очагом, чтобы, возвращаясь домой, ты был рад видеть своих родных, а они были рады видеть тебя. Вот что значит маленькое семейное счастье: радоваться, когда вся семья вместе. Поэтому в дому должно быть меньше конфликтов, и больше общения, которое объединяет семью и сближает родных.
На уроках литературы мы знакомились со многими произведениями о доме. Мне бы хотелось отметить рассказ Василия Шукшина «Крепкий Мужик». В этом произведении рассказывается о том, как Бригадир Шурыгин Николай Сергеевич решил, что церковь, которая стояла и пустовала, никому не нужна и ее можно разобрать на кирпичи: «Там кирпич добрый, я бы его на свинарник пустил, чем с завода-то
возить». Для жителей этой деревни церковь была как символ дома, их родной деревни: «увидишь ее - вроде уж дома. Она сил прибавляла...». Церковь стала уже родной для них, и они не представляли свой дом-деревню без этой церквушки, которая напоминало о домашнем тепле и родном крае.
Также хотелось отметить произведение Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». В этом романе Раскольников снимает квартиру, которую и домом не назовешь: «Каморка его приходилась под самою кровлей высокого пятиэтажного дома и походила более на шкаф, чем на квартиру». Яркий пример анти дома. В этой квартире даже находиться неприятно, не то чтоб жить. Раскольников чувствовал себя подавленным в своей комнате и поэтому старался больше времени проводить на улице, за стенами этой квартиры похожей на гроб.
Дом – неотъемлемая часть нашей жизни, и поэтому дом не должен быть анти домом, то есть не должен быть местом, куда ты просто вынужден возвращаться день за днем. Дом должен быть семейным очагом.
Бурлов Рудольф
Ответить Удалить
Ответить Удалить
Есть множество пониманий «Дома», но для каждого человека оно представляется по-своему. Для меня дом – это семья, то место, куда хочется возвращаться всегда. Дома тебе всегда рады и ты это знаешь. Это настоящее богатство, ведь семья – самое главное в жизни человека. Именно с ней мы переживаем лучшие моменты и эмоции. Именно семья воспитывает в нас все наши черты характера. От семьи зависит кем мы будем. Но также существует и «Антидом». Его понятие может быть только одним. Антидом – это полная противоположность «Дома», место, где тебе никогда не рады, где ты чувствуешь себя плохо и находишься здесь только из-за определенных обстоятельств.
Вообще тема дома является одной из наиболее важных тем в мировой художественной литературе. У многих писателей есть произведения, в которых они описывают разные семьи и дома, в которых Хилли эти семьи. Одним из таких писателей является Лев Николаевич Толстой и его роман «Война и мир». В этом романе Лев Николаевич показывает нам, читателям, большой дом, в котором живёт большая и дружная семья графа Ильи Андреевича Ростова. В этой семье царит любовь и ласка. Эта семья музыкальная и артистичная, наверное, поэтому здесь часто поют и танцуют. Этом дом стал особой атмосферой духовности за счёт взаимоотношения членов семьи. Дом у Ростовых просто наполнен любовью. Детям приятно находиться здесь, в этом доме, с такой семьей. Все в этом доме так хорошо, что может возникнуть чувство зависти.
Другим писателем, который затронул тему дома, является Денис Иванович Фонвизин и его произведение «Недоросль». Здесь мы можем увидеть весь смысл антидома. В своём произведении Денис Иванович Фонвизин показывает нам помещичий дом дворян Простаковых. В этом доме все наперекосяк. Здесь главой семейства является не мужчина, как это принято, а госпожа Простакова. Она следит за всем, лжёт, хитрит разными способами. От этого атмосфера в доме сложилась не совсем уютная. С утра до вечера из дома доносятся крики и ругательства. Простакова деспотично относится ко всем, кроме своего сына. Она сильно его любит. Во всей этой тяжелой атмосфере дома, которым управляет Простакова, сын ничему хорошему не научится.
Два очень разных понимания дома мне показали Лев Николаевич Толстой и Денис Иванович Фонвизин. В одном доме царит любовь и ласка. В другом доме сложилась адски тяжелая атмосфера, где стоит над этим всем злая госпожа. Как мне кажется, все зависит от родителей. Родители должны создавать уют в доме и сохранять его на протяжении долгих лет. Родители должны заботиться о своём доме и крепкой духовной атмосфере в нет, чего нет в произведении Дениса Ивановича.
Ответить Удалить
Что такое дом? Дом - это то место, где тебя всегда поддержат. Всегда примут. Место куда ты можешь вернутся всегда... И слово дом, как я думаю, не связанно с квадратными метрами. Даже место под мостом можно назвать домом если тебя там всегда примут. Но трёх этажную виллу никак нельзя назвать домом если ты там чужой. Домом считается и та квартира, та семья, та страна, та природа, все это и есть ДОМ. Но не всегда дом – это доброе, уютное и чистое во всех смыслах место, так же есть и антидом. Во многих произведениях литературы затрагивается проблема дом.
В повести Валентина Распутина «Прощание с Матерой» можно заметить тему дома. Автор показывает нам, что для жителей Матеры очень много значит их дом. Защищая кладбище, жители говорят, что там живут их родители, то есть кладбище – это тоже дом, дом ушедших. Когда они уплывают, они прощаются с Матерой, как с живой, как с человеком, который им очень дорог.
Антидом я увидел в произведении Максима Горького «На дне». Да, я понимаю, что этого произведения нет в перечне, но я очень хотел бы рассказать о том, как я увидел тему антидома в этой пьесе.
Я уже писал, что такое дом в начале, и тот «дом» в котором живут герои пьесы, нельзя назвать местом, куда бы они могли прийти и просто почувствовать себя уютно и комфортно. Героев, кроме нужды жить в этом подвале, ничего не держит там. Они не любят это место, они его ненавидят. Они даже не могут подмести. Постоянно ругаются, перепираются, и не могут найти никаких компромиссов для разрешения спора. Никто не хочет там оставаться в окружении с этими людьми. Каждый хочет уйти из этого места побыстрей. Это и есть самый настоящий антидом. Они не ценят своего места жительства (по другому это не назовешь)
Каждый мечтает создать крепкую надёжную семью, тот дом, в котором будет комфортно и ему, и его детям. Что является основой семьи, какие нравственные ценности должны царить в доме? Человек сам для себя решает, что же в его жизни должно быть главным, каким идеалам и ценностям следовать, чтобы не быть одиноким на этой земле.
Ответить Удалить
Что же такое дом? Если у человека спросить, что для него дом, он начнет вспоминать место в котором он живет, как оно выглядит, сколько в нем комнат, кто живет в этом доме, культура семьи, приживающей в этом доме, и нравственные ценности этой семьи. Но дом, это не совсем место, где ты живешь. Дом-это то место, где спокойна твоя душа, где ты забываешь о всех проблемах, где ты отдыхаешь душой и телом. Дом-это место, в которое ты хочешь возвращаться снова и снова, где живут твои воспоминания и сокравенные мечты. Если в этом доме тебя любят и ждут, ты будешь всегда ценить этот дом. Дом, это нечто сокравенное, личное, ведь там живет твоя душа.
Прекрасным примером “Дома” является дом Растовых в романе Льва Николаевича Толстого “Война и мир”. Этот дом не просто красив снаружи, он насыщен красотой изнутри. В нем живет любовь, от него веет теплом и гостеприимством. Глава дома-Илья Андреевич, очень любит домашние праздники, он безумно любит и ценит свою семью. Воспитание, которое родители дали своим детям, заслуживает огромного уважения, дети взяли все жизненные ценности из этого дома, они выросли настоящими, благородными, патриотичными, умеют поддерживать и сопереживать,что не мало важно. Дом Растовых-это пример для подражания, это дом, напитанный нравственными ценностями. Дом, в этотм просто хорошо и спокойно.
Примером “антидома”,а это полная противоположность дома, является дом Кабановых, в пьесе Александра Николаевича Островского “Гроза”. Главой этого дома, в отличии от дома Растовых, является женщина, Кабаниха. В ее доме нет покоя, она считает, что все члены семьи, включая сноху Катерину, должны подчиняться ей. Ее дом ассоциируется со слезами Катерины, которая постоянно страдает и хочет сбежать. Но, как не странно, Кабаниха очень любит своих детей, сына и дочь Варвару. Сын постоянно слушает свою маму и делает все то,что она скажет, не имея своего мнения. В этом доме нет тепла и сплоченности. Каждый сам по себе. Дом Кабановых угнетает, от него исходит холод, чего не замечают окружающие, ведь Кабаниха на людях ведет себя очень вежлево и всячиским видом показывает, как она любит свою семью. Дом Кабановых-это полная противоположность дому Растовых, это дом, в который не хочется возвращаться.
Два дома. Две семьи. И огромная разница между ними. Дом Растовых наполнен теплом, взаимопониманием и любовью ко всем ее членам. Дом Кабановых-возвышение одного члена семьи, холод, и от части ненависть. И все же, атмосфера в доме зависит от родителей. От того, какие нравственные ценности существуют в этой семье. И очень хочется верить в то, что будет как можно больше родителей, заботящихся о своем доме и о духовной атмосфере в нем. И пусть каждый дом станет началом правильного виденья жизни.
Ответить Удалить
Дом - это место где царит счастье, любовь и уют
Для меня дом - это старенький деревяный домик на окраине Иркутской области. Это место, где я провела свое детство. Там пахнет горячим хлебом и парным молоком. Туда хочется вернуться, там хочется остаться.
Хочется пройтись по родной улице в несколько домов. Подышать свежим воздухом. Дом - это не просто постройка, в котором живут люди, это скорей чувства и эмоции переживаемые в нем; это люди, которые любят и ждут.
В произведении О"Генри "Дары Волхвов" примером дома можно взять отношения между Джимом и Деллой. "Дары Волхвов" - это история о настоящей любви, безграничном счастье и домашнем уюте. У Деллы были роскошные волосы, а у Джима были золотые часы. Делла мечтала о гребешках для своих волос, а Джим - о ремешке для своих часов.
Они жили бедно. Перед Рождеством, чтобы сделать подарок Делле Джим заложил свои часы. На эти деньги он купил черепашьи гребешки с драгоценными камнями. Делла продала свои шикарные волосы и купила Джиму кожаный ремешок для часов. Это были их подарки друг другу на Рождество.
Главные герои оба пожертвовали самым дорогим в их жизни ради того, чтобы сделать друг другу желанные подарки. Они искренне любили друг друга. И в их доме царит счастье, уют и взаимопонимание.
Еще одним ярким примером дома является семья Ростовых из произведения "Воина и мир" Льва Николаевича Толстого. В этом доме несмотря на все трудности, царит любовь, всепрощение и доброта. Когда Наташа хотела сбежать с Анатолем Курагиным, ее близкие не дали ей этого сделать.
Даже после такой ошибки семья не отвернулась от нее, а помогла пережить все это.
Как антидом можно рассмотреть семью Безуховых. Пьер и его молодая жена Элен. Пьер не спешит домой к молодой жене, так как не любит ее, как и она его.
Она его обворожила и заставила его жениться на ней. А сделала она это только ради статуса и денег. В их семье нет счастья, нет любви, а значит не и дома, в который хочется возвращаться.
В произведении Михаила Федоровича Достоевского "Преступление и наказание"в доме пьяницы и гуляки Мармеладова постоянные крики, ссоры, скандалы, слезы. Разве это можно назвать домом? Эта полная противоположность дому. А ссоры были из-за того, что денег не было, жить было не на что. Старшая дочь, чтобы хоть какую-то копейку принести в дом, стала торговать собственным телом. А Мармеладов все тащил из дома и пропивал. О каком счастье может идти речь? Это не дом.
Без любви, счастья, заботы, дом не будет домом, это будет жилище (антидом). В такое жилище не хочется возвращаться, туда идут только потому что больше некуда. Из этого антидома хочется сбежать, уйти, уехать и не возвращаться никогда.
В дом, в котором есть любовь, забота, поселяется счастье. И ты всегда "летишь" в этот дом. Ведь в таком доме, даже в дождливый день, светло и тепло. В таком доме не может быть плохого настроения. В нем хочется всегда петь.
Главное в нашей жизни построить свой дом, в котором захочется провести всю свою жизнь счастливо.
Ответить Удалить
Дом, по сути, это то, где ты живешь. Кто-то ограничит это место стенами своей квартиры, объясняясь тем, что "мой дом — моя крепость". Кто-то возьмет больший масштаб: "Мой адрес — не дом и не улица, мой адрес — Советский Союз". А кто-то будет мыслить еще глобальнее, назовется "гражданином мира". И все они будут правы. Ведь границы, определяющие "дом" условны. Да и само понятие широко. Под "домом" подразумевается не только какое-то пространство, но и то, что его заполняет: мебель, посуда, история, люди, связи между ними, в общем, все то, что создает особую атмосферу и заставляет нас чувствовать себя комфортно.
Мне повезло, что с самого рождения мои родители окружали меня любовью, и занимались моим воспитанием, я смотрела на свою семью, и у меня формировались правильные представления о "доме". Но будучи в более зрелом возрасте, я должна делать конечные выводы о том, как должно быть "дома", и не просто наблюдать, а уже анализировать то, что вижу. Моя позиция, не может опираться только на устоявшийся внутри моей семьи образ жизни. Поэтому я обращаюсь к писателям русской литературы, которые раскрывают эту тему через противоположные образы "дома" и "антидома".
Ответить Удалить
Так у меня сложился идеальный образ "дома" — русское "дворянское гнездо", о котором рассказывают классики. Это Отрадное, имение Ростовых из романа Льва Толстого "Война и Мир", это деревня Лысые Горы Болконских, княжеской семьи из того же произведения. В этих домах царит мир и согласие. Граф и графиня Ростовы души не чают ни в своих детях, ни в друг друге. Графиня не может сердиться на супруга за то, что он плохо справляется с хозяйством. А Наташе, младшей их дочери, сходит с рук, неприличное для дворянского общества, поведение. В Лысых Горах же жизнь подчинялась строгому порядку, установленному старым князем Николаем Андреевичем. Сам он был человеком деятельным и умным, и, своих детей, Андрея и Марью ростил такими же. Отец не показывал своих чувств и даже бывал резок с ними, тем не менее, они понимали, как он их любит и переживает за них и отвечали взаимностью. Что меня удивляет так это, какие Болконские разные: Андрей не понимает, как Николай Андреевич может так трепетать перед фамильным деревом, он не понимает и религиозности сестры. Но несмотря на это, все они уважают друг друга, поэтому он не откажет Марье взять на войну образок, хоть и не видит в этом смысла, а старый князь никогда не отберет из рук дочери Библию.
В такие дома хочется возвращаться. Вот и Лёше Арсеньеву из, романа Ивана Бунина, "Жизнь Арсеньева", не нравится жить вдали от дома, поместья его семьи, хутора Каменки (когда он учится в городской гимназии). И едва получив возможность, он поехал домой. Хочется отметить, что автор, скорее всего, описывал свое детство (он застал ту самую эпоху, правда, когда она уходила), тоскуя по России в эмиграции. В "заповедной стране" не чувствуется душевного тепла, люди надменны (Арсеньев "крепко надышался в городе гордостью"), а обстановка мрачна. Хотя из детства у него хранилось воспоминание о первой поездке в город, о "сказочной дороге", и тот же город в нем представлялся иначе: волшебное городское утро, звон колоколов, роскошная и величественная церковь, радость покупки ваксы, сапожек. Город так изменился? Я думаю, дело в том, что первое путешествие Лёша совершил с родителями, и дом ему не казался таким далеким, поэтому он чувствовал себя хорошо.
Ответить Удалить
С похожей ситуацией сталкиваются герои, повести Валентина Распутина, "Прощание с Матерой". Жители деревни вынуждены переехать в поселок городского типа в связи со строительством братской ГЭС. Современному читателю поначалу не понять стариков, живущих в Матере. Вроде и жилье новое есть, и все рядом потом жить будут. Что же отягощает их положение? Деревня Матера — это трехсотлетняя история, это, наверное, последнее место, где еще сохранился патриархальный уклад жизни, конечно, не в том виде, который мы видим в старой Обломовке (Гончаров, "Обломов"), он остался уже как традиции (в доме три хозяина — мужик, самовар и печь), это земля, где похоронены их предки, это их дом. Им трудно покидать свою родину. Судьба самой старой жительницы Дарьи Пинигиной вообще переплетается с судьбой родной деревни: ее мать боялась воды, это сулило смерть кого-то из семьи в воде (а "утонет" вся Матера), ее семья разделилась, как и деревня (сама она также как и все старшее поколение беспомощно наблюдает с тоской за приближением переезда, ее внук и невестка, молодые, уже готовы переезжать, и их ничего не задерживает, а вот сын Павел — очутился где-то между). Поэтому она тяжелее всех переносит переезд. Потеряв дом, она потеряет себя. Автору эта тема близка: деревня, где он родился тоже была затоплена. Валентин Григорьевич прекрасно понимает своих героев, он так же переживал за будущее своей малой Родины: "... и Аталанка моя, переехавшая полвека назад перед затоплением братского водохранилища в гору и принявшая в себя полдюжины соседних деревень, до сих пор жива, хотя и доживает, по всему судя, последние годочки. Поля затопили, леса вырубили, постоянных дорог в большой мир нет, работы нет, надежд не осталось — пустеет Аталанка" (в этих словах чувствуется боль за происходящее). Как писатель он использует прием антитезы: Матере противопоставляется новый поселок, "дому" — "антидом".
Ответить Удалить
В моём понимании дом, это то место, где ты чувствуешь себя самим собой. Чувствуешь себя настоящим, не фальшивым. Дом-это половинка тебя, без которой ты не можешь житью Дом-это это прежде всего любовь! Но есть и такое понятие, как «антидом», то есть что-то противоположное родному дому. В доказательство моей мысли я бы хотел привести литературные произведения: роман Михаила Афанасьевича Булгакова «Мастер и Маргарита» , комедия Дениса Ивановича Фонвизина «Недоросль» . На мой взгляд, в этих произведения наиболее ярко показаны такие темы,как «дом» и «антидом».
В произведении Булгакова «Мастер и Маргарита» хорошо показана тема настоящего дома и настоящей любви. Мастер и Маргарита влюбляются так быстро, что даже нам, читателям, не верится, что такое может быть. У них вспыхнула настоящая любовь! Если есть любовь, значит там есть и дом, но каков же дом Мастера и Маргариты? У них есть дом, только он предстаёт перед нами, как простой подвальчик какого-то дома. Но свое теплотой, своей любовью, которая находится в нём, он ничуть не уступает большому дому,возможно, даже и наоборот, превосходит в этом! Когда я читал это произведение, то мне больше всего доставляли удовольствие те тёплые сцены,в которых Маргарита приходила к Мастеру и, зажигая керосинку, начинала готовить завтрак. Когда шли грозы, и мимо окон шумно катилась вода, угрожая залить их подвальчик, влюбленные растапливали печку и пекли в ней картофель. Они по-настоящему были спокойны в своём маленьком «доме» несмотря ни на что. Так и хочется сесть рядом с ними и печь картошку. В этом подвальчике воцаряет настоящее умиротворение, и это подвал представляется мне таким уютным, что сразу же хочется там побыть и так же сидеть и разговаривать, а может и просто помолчать. Ещё больше наводит мысли о настоящем доме, это семейный очаг-огонь в печурке. Когда смотришь на само пламя, то тебе как-то автоматически приходят разные мысли, о которых стоит задуматься. Но наряду с мыслями приходит и спокойствие, любовь ко всему, желание просидеть с этим огнём всю свою жизнь. Но огонь согревает тебя больше тогда, когда ты рядом с домом, своим домом. Вот каким должен быть настоящий дом!
В комедии Фонвизина «Недоросль» перед нами предстаёт дворянский дом семьи Простаковых, в котором сама атмосфера дома очёнь тяжёлая. В этом доме царит нелюбовь, безразличие, даже отчасти зло. Но причиной этого, на мой взгляд, является главенство в этом семействе не мужчины, а женщины. Причём женщины не любящей, спокойной, способной принести мир в этот дом, а деспотичной, злой. Даже от этих нескольких слов, от которых представляется сам дом, уже хочется сбежать. Ведь, разве есть такой дом на свете, в котором можно жить и радоваться жизни, если кругом одна ругань и зло? Мне кажется, что нет такого дома. Это произведение и есть пример слова»антидом»
На мой взгляд, у каждого человека должен быть свой дом, ведь дом, есть опора всех добрых мыслей. Если говоришь слово «дом», то сразу же на ум приходят мысли о своих родных и близких, которые любят тебя. А если этих мыслей нет, то и дома как такового нет у человека. Человек становится пустым, у него нет света в душе. В наше время таких людей много, у которых нет простых человеческих чувств, они не могут элементарно проявить сострадание к любому другому человеку. А всё это потому, что у них не было дома, в котором это всё воспитывается!
Трофимов Миша. 534 слова.
Ответить Удалить
Дом- самое родное для человека место! Дом-это не просто здание, дом-это место,где мы живем, проводим большую часть своей жизни, самые важные люди живут именно дома. Дома нас ждем любовь, домашний уют, любовь близких людей. С домой нас связывают самые важные моменты нашей жизни, поэтому мы должны беречь свой дом, свою маленькую родину!
Тему"Дом" и "Анти-дом" можно рассмотреть в таких произведениях,как "Прощание с Матерой" В.Г Распутина и "Большой мужик" В. Шукшина.
Валентин Распутин описывает в своем произведении вынужденный переезд людей из своей родной деревни "Матёра" из-за строительства ГЭС. Старое поколение с ужасом воспринимает эту новость, они всю свою жизнь жили на этой земле, их отцы, матери, бабушки, дедушки жили здесь, это их дом. Все их жизненные моменты связаны с этим местом, здесь они выросли и вырастили своих детей. Дарья Пинигина-жительница этой деревни, для нее дом-это живое существо, перед отъездом она подготовила дом к смерти, вымыла его и побелила. Читая подобное,кажется,что между человеком и домой существует какая-то связь, будто дом и вправду живой. Молодое поколение с легкостью воспринимает эту новость, ведь для них это всего лишь место. Дарья Пинигина и все старики деревни прощаются со свои местом со слезами, они не готовы уйти отсюда, они хотят закончить свою жизнь именно здесь, где заканчивали ее их родственники.
В произведении Василия Шукшина описывается ситуация, которая кардинально изменила жизнь всей деревни. Этого человека зовут Шурыгин Николай Сергеевич. Он решился снести церковь на кирпичи, церковь,которая стоит здесь много-много лет, которая объединяет людей, является символом веры! Алчность Шурыгина изменила его жизнь, он разрушает церковь! Церковь-это святое место, в этой церкви крестились все старики деревни, эта церковь является домом для жителей деревни! Когда он разрушал ее, жители смотрели на это, но ничего не делали, они были парализованы неистовством Шурыгина. Мать и жена Шурыгина осуждают его, жена ругает мужа за его деяние, ведь он разрушил церковь, взял грех на душу. Шурыгин злится на нее, на мать, он не понимает что совершил, для этого человека нет таких понятий,как "дом".
Я считаю,что каждый человек должен иметь свой дом и никогда с ним не расставаться.Ведь дом-это место,где тебя всегда ждут и поддержат в любой ситуации. Для жителей "Матёра" их остров являлся самым настоящим домом, они дорожили им, как собой. А для Шурыгина место,где он живет не является домом, он ради своей выгоды готов разрушить вековые постройки, настоящий символ веры людей, их дом! Лично я придерживаюсь мнения о доме стариков из произведения "Прощание с Матёрой".
Ответить Удалить
Понятие "дом" имеет множество значений. Каждый человек понимает его по своему. Для многих людей это место связано с детством, с родными людьми,с родителями и друзьями. Множество людей при воспоминаниях о доме ощущают теплые и искренние эмоции. Дом-это уют,место, где ты отдыхаешь душой и телом, особенно когда рядом твоя семья.
Совсем неважно, какая у тебя мебель в доме, или где он находится, ведь состояние уюта создают люди, которые в нём живут. В новелле О.Генри "Дары Волхвов" повествуется о большой любви Деллы и Джима,которым было хорошо друг с другом даже в "Меблированной квартирке за восемь долларов в неделю. В обстановке не то чтобы вопиющая нищета, но скорее красноречиво молчащая бедность. Внизу, на парадной двери, ящик для писем, в щель которого не протиснулось бы ни одно письмо, и кнопка электрического звонка, из которой ни одному смертному не удалось бы выдавить ни звука. К сему присовокуплялась карточка с надписью: «М-р Джеймс Диллингем Юнг». «Диллингем» развернулось во всю длину в недавний период благосостояния, когда обладатель указанного имени получал тридцать долларов в неделю. Теперь, после того, как этот доход понизился до двадцати долларов, буквы в слове «Диллингем» потускнели, словно не на шутку задумавшись: а не сократиться ли им в скромное и непритязательное «Д»?",но именно в этой квартирке за восемь долларов в неделю чувствовался уют и атмосфера любви. Для них дом-это место, где можно побыть вдвоём, даже без богатой отставки.
Они умеют ценить то,что у них есть, а главное друг друга, что не скажешь о научно - фантастическом романе-утопии Рэя Брэдбери "451 градус по Фаренгейту ". Главному герою Гаю Монтэгу всегда было хорошо дома, пока он не встретил Клариссу,девушку, которая умеет ценить кадры миг в жизни. После их встречи ему становится неуютно в своём доме "Он открыл дверь спальни.Ему показалось, что он вошёл в холодный, облицованный мрамором склеп, после того как зашла луна. Непроницаемый мрак. Ни намёка на залитый серебряным сиянием мир за окном. Окна плотно закрыты, и комната похожа на могилу, куда не долетает ни единый звук большого города. Однако комната не была пуста". Это неудивительно, ведь в романе общение с людьми заменяется общением с "родственниками"-говорящими стенами. Люди, в том числе и жена Монтэга, не выражают своих чувств и эмоций, они не умеют интереса к чему-либо,даже к собственной семье и друзьям. А Монтэг научился ценить те качества, которые были у Клариссы, такие как:любовь к прекрасному,интерес людей друг к другу, хотя бы просто общение, но он не получал этого дома и это ужасно,ведь дом -это место, где должна чувствоваться поддержка в любой ситуации, любовь к себе за то, что ты есть. Дом семьи Ростовых, показывает нам Лев Николаевич Толстой в Романе «Война и мир». Мы видим большой дом на Поварской улице в центре Москвы. Здесь живёт большая и дружная семья графа Ильи Андреевича Ростова. Двери этого дома были открыты для всех, здесь всем хватало места. Глава дома - граф Илья Андреевич Ростов - любитель домашних праздников. Он обожает свою семью, доверительно относится к детям. « Он - сама распущенная доброта». «Прекраснейший был человек»,- так отзываются о нём знакомые после его смерти. Семья музыкальная, артистичная, в доме обожают пение и танцы. Всё это способствовало тому, что родительский дом стал особой атмосферой духовности. В доме Ростовых царил «любовный воздух». Счастливый дом у Ростовых! Дети чувствуют родительскую нежность и ласку! Мир, согласие и любовь – это нравственный климат в московском доме. Жизненные ценности, которые вынесли дети из родительского дома Ростовых, достойны уважения - это великодушие, патриотизм, благородство, уважение, взаимопонимание и поддержка. Все дети унаследовали от родителей способности к сопереживанию, к сочувствию, милосердию. Родительский дом и семья для Ростовых - исток всех нравственных ценностей и нравственных ориентиров, это начало начал.
В противопоставление дому и семье Ростовых хотелось бы отметить «Грозу» А.Н. Островского. Её главные герои — члены семьи купчихи Кабановой, которая жёстко и властно управляет сыном, невесткой и дочерью. Героиня, фанатично соблюдающая “старые порядки”, по верному замечанию Кулигина, настоящая “ханжа”: “нищих оделяет, а домашних своих заела совсем”. В страхе держит своё семейство и “ругатель, каких поискать”, “пронзительный мужик” Савёл Прокофьич Дикой, а его запуганная жена с самого утра умоляет домочадцев: “Голубчики, не рассердите”. Именно против такого семейного уклада, где всё держится на слепом повиновении и страхе одних перед другими, выступает Катерина, решившаяся на самоубийство, потому что для неё невозможна жизнь в доме деспотичной свекрови и безвольного, нелюбимого мужа.
Тема дома в русской литературе - одна из ведущих. Благодаря ей раскрываются и взаимоотношения поколений вообще, и отношения в семье, и тема дворянского гнезда. Сам подход к этой вечной теме у писателей был разный, но все они были едины в главном – в семье происходит утверждение нравственных устоев, общечеловеческих ценностей, переходящих из поколения в поколение.
Ответить Удалить
Дом – это то место, где человек чувствует себя уютно, спокойно и комфортно, ведь это его малая родина. В таком месте человек может быть самим собой, потому что в нем ему ничто не угрожает. Человек пытается скрыть настоящего себя от общества, поэтому мы должны ценить и заботиться о нашем «доме», чтобы наша малая Родина смогла позаботиться о нас.
Произведение Антона Павловича Чехова «Вишневый сад» прекрасно показывает нам, читателям, какое большое значение может играть «дом» в жизни отдельно взятой семьи. Вишневый сад помещицы Любови Андреевной Раневской в скором времени должен быть продан за долги. Купец Лопахин предлагает Раневской единственный, разумный выход. Он предлагает срубить вишневый сад, разбить землю на участки и отдать в аренду дачникам. Но Любовь Андреевна Раневская была возмущена таким предложением, потому что она не могла позволить срубить вишневый сад, где она выросла, где прошла её молодость и где погиб её любимый сын Гриша. Семья Раневских всеми силами искала выход из такого тяжелого положения. Когда пришло время отдавать долги Любовь Андреевна Раневская не нашла ни одного решения этой ситуации. Тогда купец Лопахин все-таки выкупил на торгах имение Раневских и срубил вишневый сад. Жильцам этого дорого поместья остаётся только попрощаться со своим «домом».
В наше время люди не должны забывать что такое «настоящий дом», потому что только воспоминания о доме, о месте, где ты вырос, где тебя всегда будут ждать и любить помогут сформировать душу человека и будущее в целом. А некоторые забывают про то что такое «настоящий дом», про свою малую родину и потихоньку превращаются в «Иванов, не помнящих родства».
Ответить Удалить
Холодилова Вера 11 «А»
«Дом. Анти-дом.»
Что означает слово «дом»? Одни скажут, что дом – это семья. Другие скажут, что дом – это родина. Третьи возьмут прямое значение этого слова (жилое здание). Четвертые расскажут вам, что дом – это все то, что окружает нас в течение жизни. В моем понимании «дом» - это наша планета. Это то место, где должна существовать идиллия между людьми, не взирая, на цвет кожи, взгляды на жизнь и IQ (фу, какое пафосное слово).
У каждого человека есть место, где он чувствует себя в безопасности. Для меня это место – мой родной дом. Земля – наш крошечный дом, летящий в безмерно большом пространстве. Это дом миллиардов и миллионов людей, которые жили до нас, которые живут среди нас, и которые будут жить после нас. Дом – это не место, это чувство. Это олицетворение глубоких переживаний человека. И так, поговорим о доме, как о символе личности хозяина. Рассматривать будем на произведении Френсиса Фицджеральда «Великий Гэтсби». На мой взгляд, основная идея романа – это проникновение во внутренний мир самого Гэтсби. Учитывая, что он был американцем, то мы проникаем в саму сущность главной мечты каждого американца. Гэтсби является человеком, который создал себя по всем законам американской морали, в которой достижение успеха (под словом «успех» я подразумеваю денежное богатство) является неотъемлемой частью цели, а также смысла жизни. Его имущество можно описывать довольно долго. Но нас интересует то место, которое он называл своим домом, то бишь его вилла. Ник Каррауэи (лицо, которое говорит словами автора), описывая свое новое место жительства, говорит о вилле Гэтсби: « особенно великолепна была вилла справа – точная копия какого-нибудь Hotel de Ville в Нормандии, с угловой башней, где новенькая кладка просвечивала сквозь редкую еще завесу плюща, с мраморным бассейном для плавания и садом в сорок с лишним акров земли». Ммм, впечатляюще, не правда? Но позвольте спросить вас, вы думаете, Гэтсби счастлив? У него есть все, о чем можно мечтать, но доставляет ли это ему удовольствие? Мне кажется, что для него все это игрушки. Он играет этим как маленький мальчик, у которого в детстве не было даже машинки. Да, этот дом целиком и полностью можно назвать символом личности хозяина. Хозяин этого дома глубоко несчастен. И это можно сказать с уверенность. Ну, или это нас избаловали наши любимые российские классики. И мы не имеем правильного представления о «роскоши» (говорю с иронией, тяжело вздыхая).
И так приступим к рассмотрению значения слов «дом» и «анти - дом». Как вы уже поняли, примером будут служить произведения, которые отражают экологию нашей природы и планеты в целом. Прошу меня простить, что я закрываю глаза на критерии и для рассмотрения проблемы беру книгу современного писателя. Карен Томпсон Уокер « Век чудес».
Обратимся к названию книги. «Век чудес», хм, что это может означать? Скорее всего, вы подумаете, что это какой-то сопливый роман, про девочку – подростка. Я же спешу вас разуверить в этом, и убедить, что главной проблемой этой книги является проблема экологии. Скажете причем тут экология, тема сочинения «дом и анти – дом». Экология равно планета. Планета равно дом. Вроде бы ничего не пропустила. Открывая первые страницы книги, мы сразу попадаем в развитие событий. Все произошло очень неожиданно, что даже ученые не могли предположить столь близкую катастрофу. Нам повествуют о том, к чему может привести наше неуважительное отношение к природе. А природа, как известно, наш дом. Соответственно, мы можем превратить наш дом в анти – дом, не так ли? По – моему так. Так вот, мы видим начало нашей катастрофы и катастрофы всего человечества. Время на Земле начинает идти медленнее. Все население (а в книге мы опять встречаемся с американцами, та-дам) разделилось на два лагеря: одни живут по своему обычному распорядку дня (то есть 24 часа – одни сутки), вторые же приспосабливаются к новому ритму жизни на Земле. Природа начала погибать. Рассчитывать на счастливый конец не приходится. Повествование обрывается на том моменте, когда люди начали жить в бункере под землей. То есть персонажи из книги превратили свой дом-планету Земля, в анти – дом-планету Земля. Но согласитесь, что мы же и являемся отчасти персонажами этой книги, не так ли?
Удалить
Таким образом, дом, я полагаю, наводит на размышление о нем как о важнейшей ценности бытия, которое уходит корнями в далекое прошлое, и продолжает оставаться нравственной опорой в жизни каждого человека. Понятие «дом» - многозначно и говорит о единстве малого и большого, взаимосвязи материального и духовного, внешнего и внутреннего. Внешний мир очень жесток. Покой и уют семьи, дом, где о тебе заботятся, где тебя любят – это то единственное, что действительно нужно человеку в этом мире. Дом и семья делают человека неуязвимым. У каждого человека свой дом.

Ответ оставил: Гость

1) земледелие не оказывает негативного влияния на окружающую среду,если не используются удобрения,вредящие плодоносности почв. 2) животноводство оказывает как негативное так и положительное влияние. негативное: человек истребляет животных,дабы получить пищу - это природа,нечего не поделаешь. положительное: человек выводит новые виды животных,путем использования так называемой селекции,тем самым создавая новые популяции,виды и подвиды животного мира. 3) любая промышленность оказывает негативное влияние на экологию: выбросы газов в атмосферу,выбросы продуктов реакций,в крупных промышленных городах проблема экологии стоит остро.

Ответ оставил: Гость

торгуясь с зеленщиком, бакалейщиком и мясником так, что горели уши, делла насобирала всего доллар и восемьдесят пять центов. на эти гроши она должна купить подарок на рождество своему мужу джиму.

джим и делла снимают меблированную квартирку, обстановка которой не то чтобы вопиющая нищета, а скорее красноречивая бедность. у этой семьи два сокровища: роскошные волосы деллы, перед которыми померкли бы все драгоценности самой царицы савской, и золотые часы джима, которым позавидовал бы сам царь соломон.

делла остановилась возле вывески: «всевозможные изделия из волос». за двадцать долларов она продала своё сокровище и на вырученные деньги купила джиму платиновую цепочку для его часов. готовя мужу ужин, она молилась, чтоб ему не разонравиться с короткой стрижкой.

пришедший домой, замёрзший без перчаток джим то ли с удивлением, то ли с ужасом, то ли с гневом рассматривал свою жену. никакая причёска, стрижка или другая причина не могут заставить джима разлюбить свою жену, но он никак не мог осознать факт, что у деллы больше нет кос. наконец джим вытащил свёрток, в котором был набор черепаховых гребней с драгоценными камушками - предмет тайных желаний деллы. в ответ она преподнесла мужу цепочку. но её подарок, как и подарок джима пришлось пока спрятать: джим заложил часы, чтобы купить жене гребни.

волхвы, те, кто завели моду делать рождественские подарки, были люди мудрые, поэтому и их дары были с оговорённым правом обмена в случае непригодности. эти двое были наимудрейшими, так как пожертвовали друг для друга своими величайшими сокровищами.

Ответ оставил: Гость

Например, это нашествие татаро-монгольского ига и борьба Руси с ним.

Также это Крещение Руси и жизнь русского народа, его традиции и обычаи.

Кроме того, такие персонажи как Илья Муромец, Алеша Попович и Добрыня Никитич являются реальными персонажами. На Руси такие богатыри действительно были.