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Für die russische Literatur sind Epen von großer Bedeutung. Zufällig entwickelte sich dieser Zweig der Folklore zu einer bestimmten Richtung, in der Volksglauben und Legenden anhand einheimischer russischer Bilder erzählt werden.
Ursprung des Begriffs
Um zu verstehen, welche künstlerischen Merkmale russischer Epen dieses Genre von anderen Folklorebewegungen unterscheiden, müssen Sie verstehen, was sie im Allgemeinen darstellen. Ein Epos ist ein Lied, das einen oder mehrere Helden verherrlicht, die zu bedeutenden Persönlichkeiten der russischen Kultur geworden sind. Sie erzählten sehr oft echte historische Momente.
Wann sind sie erschienen?
Das wichtigste künstlerische Merkmal des russischen Epos ist die Zeit seiner Entstehung. Sie gelten als eine der ersten Formen der Folklore. Diesem Erbe des Epos ist es zu verdanken, dass die Ereignisse, die sich im 11.-16. Jahrhundert in Russland ereigneten, bis heute erhalten geblieben sind.
Wenn man über die künstlerischen Besonderheiten russischer Epen spricht, muss man bedenken, dass sie modernen Historikern viel über das Leben der Slawen erzählen konnten. Sie sprachen über das Schicksal heimischer Helden, über mutige und mutige Helden. Diese Krieger konnten mit jedem bösen Geist fertig werden, egal wie mächtig er war. Darüber hinaus waren sie die ersten Beispiele für Stärke und Moral. Schließlich sagten sie den Leuten, wie sie sich verhalten sollten.
Platz in der heutigen Literatur
Es ist sofort erwähnenswert, dass eines der künstlerischen Merkmale des russischen Epos darin besteht, dass es sich nur teilweise auf die antike Literatur bezieht. Es kann nur auf der Grundlage dieser Art von Kulturerbe zugeordnet werden, dass Folklore in das Studium dieser Werke involviert ist.
Wenn wir über moderne Bildung sprechen, wird den Schülern eine Pflichtaufgabe gestellt, nämlich ein Aufsatz zum Thema „Künstlerische Merkmale russischer Epen“. Bei dieser Aufgabe ist es wichtig, viele Nuancen dieses Themas zu beachten. Daher müssen Sie den Aufsatz „Künstlerische Merkmale des russischen Epos“ gemäß dem unten dargestellten Plan schreiben.
Inhaltliche Highlights
Zunächst ist es wichtig zu erklären, was ein Epos ist. Es sollte beachtet werden, dass dies ein Teil der russischen Kultur ist, der mit dem Epos zusammenhängt. Es ist auch wichtig zu sagen, dass dieses Werk eine eigenständige Richtung der Folklore des russischen Volkes darstellt. Es ist auch erwähnenswert, dass Epen lange vor dem Aufkommen der Schrift erschienen. Dies ist der einleitende Teil des Aufsatzes, in dem es um Volkskunst im Allgemeinen geht.
Kommen wir zum Hauptteil des Aufsatzes. Hier muss der Student ausführlicher über Epen als literarisches Erbe sprechen. Wir können sagen, dass sie einen historischen Wert haben, weil sie von den Ereignissen erzählen, die den Slawen im alten Russland widerfuhren. Diese Geschichten werden in Form von Liedern erzählt und seit Generationen mündlich weitergegeben. Erst im 19. Jahrhundert begann man, sie auf Papier festzuhalten. Der Ort, an dem das Lied erstmals zu Papier gebracht wurde, war die Republik Karelien. Wenig später wurden in der Region Archangelsk Folklorewerke aufgenommen.
Im Hauptteil ist auch zu beachten, wie vielfältig die Bilder in den Epen waren. Heute sagen Philologen, dass Epen fast hundert verschiedene Handlungsstränge und Helden enthalten. Darüber hinaus gibt es mehr als dreitausend Variationen solcher Lieder.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass unsere slawischen Vorfahren diese Werke nicht als Epen bezeichneten. Diese Folklorebewegung hatte einen eigenen Namen, der wie „alte Dame“ oder „alte Frau“ klang. Erst im 19. Jahrhundert begann man, das Erbe des Epos als Epos zu bezeichnen.
Zusammenfassend lässt sich festhalten, dass diese Werke oft vom Schicksal russischer Helden erzählten, die tapfere Helden waren, während jede feindliche Streitmacht immer niederträchtig war. Der Aufsatz kann mit dem Gedanken abgeschlossen werden, dass die antike Geschichte anhand literarischer Werke und nicht nur anhand von Lehrbüchern studiert werden kann.
Epen werden nach einem bestimmten Plan erstellt.
Die meisten Epen beginnen mit einem Anfang. Normalerweise geht es um den Ort der Handlung oder darum, wohin der Held ging und woher er kam (siehe die ersten sechs Zeilen des Epos „Ilya Muromets and the Nightingale the Robber“).
Ereignisse in Epen werden in strenger Reihenfolge und nacheinander dargestellt. Die Erzählung wird langsam und ohne Eile erzählt. Da die Bulletins in mündlicher Übertragung lebten, forderte der Darsteller sie auf, die Aufmerksamkeit der Zuhörer auf Orte zu lenken, die seiner Meinung nach besonders wichtig seien. Zu diesem Zweck werden in Epen häufig Wiederholungen eingesetzt, meist dreimal. So wird im Epos über Ilja Muromez und die Räuberin Nachtigall die Beschreibung der Stärke der Räuberin Nachtigall dreimal wiederholt.
Um dem Epos Melodie zu verleihen und seine Darstellung ausdrucksvoller und musikalischer zu gestalten, werden in Epen häufig einzelne Wörter wiederholt.
Zum Beispiel:
Der gerade Weg ist versperrt,
Der Weg war versperrt und zugemauert.
In der Hauptstadt Kiew,
Beim liebevollen Prinzen in Wladimir
Wiederholungen kommen nicht nur im Text desselben Epos vor. Verschiedene Epen beschreiben ähnliche Handlungen und Phänomene auf die gleiche Weise, zum Beispiel das Satteln des Pferdes eines Helden, ein Fest beim Fürsten Wladimir, die Stärke des Feindes, einen Kampf zwischen Helden und Feinden usw.
Solche ähnlichen Beschreibungen, die in verschiedenen Epen (und Märchen) vorkommen, werden als Gemeinplätze bezeichnet.
Manchmal enden Epen mit einem besonderen Ende – einem Fazit aus dem gesamten Inhalt des Epos:
Jetzt die alten Zeiten, jetzt die Taten,
das heißt, so war es früher, das ist die Realität.
Die Hauptfigur der Epen ist ein russischer Held. Um sich die Stärke des Helden klarer vorzustellen, wird die Technik der Übertreibung (Übertreibung) verwendet. So wird beispielsweise der Kampf zwischen einem Helden und einer feindlichen Streitmacht beschrieben. Wenn der Held mit der rechten Hand wedelt, entsteht eine Straße im feindlichen Lager und mit der linken Hand eine Gasse. Die Keule (das Schwert) des Helden wiegt vierzig oder sogar neunzig Pfund.
Wenn der Held einschläft, dann „heldenhafter Schlaf für zwölf Tage“ (Tage). Sein Pferd passt zum Helden: „Der erste Sprung des Pferdes ist viele Meilen entfernt, aber der zweite Sprung kann nicht gefunden werden.“ Um die Stärke des russischen Helden hervorzuheben, wird sein Feind hyperbolisch dargestellt. Die unzähligen Kräfte des Feindes „Ein grauer Wolf ... kann nicht einen Tag lang davonlaufen, eine schwarze Krähe kann nicht einen Tag lang herumfliegen.“
In Epen, wie auch in Werken der mündlichen Volksdichtung im Allgemeinen, ist jedes Wort präzise und ausdrucksstark. Im Laufe der Jahrhunderte haben Volkssänger und Dichter die Sprache ihrer poetischen Werke verbessert und durch Worte eine möglichst genaue, lebendige und ausdrucksstarke Offenlegung der wesentlichsten Eigenschaften von Helden und ihrer Handlungen erreicht. Daher sind Epitheta in der mündlichen Poesie sehr reichhaltig und vielfältig – farbenfrohe Definitionen, die auf die wesentlichsten Merkmale von Menschen, Gegenständen und Lebensphänomenen hinweisen.
Oft charakterisieren dieselben Beinamen ständig bestimmte Helden, Gegenstände, Lebensphänomene, Naturphänomene usw. Daher werden sie konstante Beinamen genannt. In Epen zum Beispiel gibt es solche ständigen Beinamen: kräftig, guter Kerl, große Stärke, glorreiche Hauptstadt Kiew-grad, enger Bogen, Seidenschnur, glühende Pfeile.
Vergleiche werden häufig in Epen verwendet:
Die Kräfte sind in Schwarz und Schwarz gefangen,
Schwarz, schwarz, wie eine schwarze Krähe.
Wolga geht wie ein Hechtfisch im blauen Meer,
Wolgo fliegt wie ein Falkenvogel unter der Decke,
Negative Vergleiche werden verwendet:
Es ist nicht die feuchte Eiche, die sich zur Erde beugt,
Es sind keine Papierblätter ausgebreitet,
Der Sohn verneigt sich vor seinem Vater... .
Um eine Nuance der Bedeutung des Wortes hervorzuheben, die nach Meinung des Volkssängers für das Verständnis der Erzählung wichtig ist, verwenden epische Geschichtenerzähler häufig Synonyme: „Wolga begann zu wachsen und zu reifen“; „Und schreien und pflügen und Bauern werden“; „Hier kam es Ilya so vor, als ob er in Schwierigkeiten steckte, aus großem Ärger …“
Substantive mit Diminutiv- und Liebessuffixen spielen in der Sprache der Epen eine wichtige Rolle. Sie drücken die Einschätzung des Volkes über die Helden der Epen aus. Bogatyrer werden oft mit liebevollen Namen bezeichnet: Ilyushenka, Dobrynyushka Nikitich, Mikulushka Selyaninovich usw. Suffixe mit liebenswerter Bedeutung werden auch in Wörtern verwendet, die Gegenstände bezeichnen, die dem Helden gehören. glühende Pfeile“, „Sattel“, „Zaumzeug“, „Filze“, „Sweatshirts“ usw.
Epen werden nach einem bestimmten Plan erstellt.
Die meisten Epen beginnen mit einem Anfang. Normalerweise geht es um den Ort der Handlung oder darum, wohin der Held ging und woher er kam (siehe die ersten sechs Zeilen des Epos „Ilya Muromets and the Nightingale the Robber“).
Ereignisse in Epen werden in strenger Reihenfolge und nacheinander dargestellt. Die Erzählung wird langsam und ohne Eile erzählt. Da die Epen in mündlicher Überlieferung lebten, forderte der Interpret sie auf, die Aufmerksamkeit der Zuhörer auf seiner Meinung nach besonders wichtige Orte zu lenken. Zu diesem Zweck werden in Epen häufig Wiederholungen eingesetzt, meist dreimal. So wird im Epos über Ilja Muromez und die Räuberin Nachtigall die Beschreibung der Stärke der Räuberin Nachtigall dreimal wiederholt.
Um dem Epos Melodie zu verleihen und seine Darstellung ausdrucksvoller und musikalischer zu gestalten, werden in Epen häufig einzelne Wörter wiederholt.
Zum Beispiel:
Der gerade Weg ist versperrt,
Der Weg war versperrt und zugemauert.
In der Hauptstadt Kiew,
Vom liebevollen Prinzen aus Wladimir.
Wiederholungen kommen nicht nur im Text desselben Epos vor. Verschiedene Epen beschreiben ähnliche Handlungen und Phänomene auf die gleiche Weise, zum Beispiel das Satteln des Pferdes eines Helden, ein Fest beim Fürsten Wladimir, die Stärke des Feindes, einen Kampf zwischen Helden und Feinden usw.
Solche ähnlichen Beschreibungen, die in verschiedenen Epen (und Märchen) vorkommen, werden als Gemeinplätze bezeichnet.
Manchmal enden Epen mit einem besonderen Ende – einem Fazit aus dem gesamten Inhalt des Epos:
Jetzt die alten Zeiten, jetzt die Taten,
das heißt, so war es früher, das ist die Realität.
Die Hauptfigur der Epen ist ein russischer Held. Um sich die Stärke des Helden klarer vorzustellen, wird die Technik der Übertreibung (Übertreibung) verwendet. So wird beispielsweise der Kampf zwischen einem Helden und einer feindlichen Streitmacht beschrieben. Wenn der Held mit der rechten Hand wedelt, entsteht eine Straße im feindlichen Lager und mit der linken Hand eine Gasse. Die Keule (das Schwert) des Helden wiegt vierzig oder sogar neunzig Pfund.
Wenn der Held einschläft, dann „heldenhafter Schlaf für zwölf Tage“ (Tage). Sein Pferd passt zum Helden: „Der erste Sprung des Pferdes ist viele Meilen entfernt, aber der zweite Sprung kann nicht gefunden werden.“ Um die Stärke des russischen Helden hervorzuheben, wird sein Feind hyperbolisch dargestellt. Die unzähligen Kräfte des Feindes „Ein grauer Wolf ... kann nicht einen Tag lang davonlaufen, eine schwarze Krähe kann nicht einen Tag lang herumfliegen.“
In Epen, wie auch in Werken der mündlichen Volksdichtung im Allgemeinen, ist jedes Wort präzise und ausdrucksstark. Im Laufe der Jahrhunderte haben Volkssänger und Dichter die Sprache ihrer poetischen Werke verbessert und durch Worte eine möglichst genaue, lebendige und ausdrucksstarke Offenlegung der wesentlichsten Eigenschaften von Helden und ihrer Handlungen erreicht. Daher sind Epitheta in der mündlichen Poesie sehr reichhaltig und vielfältig – farbenfrohe Definitionen, die auf die wesentlichsten Merkmale von Menschen, Gegenständen und Lebensphänomenen hinweisen.
Oft charakterisieren dieselben Beinamen ständig bestimmte Helden, Gegenstände, Lebensphänomene, Naturphänomene usw. Daher werden sie konstante Beinamen genannt. In Epen zum Beispiel gibt es solche ständigen Beinamen: kräftig, guter Kerl, große Stärke, glorreiche Hauptstadt Kiew-grad, enger Bogen, Seidenschnur, glühende Pfeile.
Vergleiche werden häufig in Epen verwendet:
Die Kräfte sind in Schwarz und Schwarz gefangen,
Schwarz, schwarz, wie eine schwarze Krähe.
Wolga geht wie ein Hechtfisch im blauen Meer,
Wolgo fliegt wie ein Falkenvogel unter der Decke,
Streife wie ein Wolf über offene Felder.
Negativvergleiche werden verwendet:
Es ist nicht die feuchte Eiche, die sich zur Erde beugt,
Es sind keine Papierblätter ausgebreitet,
Der Sohn verneigt sich vor seinem Vater...
Um eine Nuance der Bedeutung des Wortes hervorzuheben, die nach Meinung des Volkssängers für das Verständnis der Erzählung wichtig ist, verwenden epische Geschichtenerzähler häufig Synonyme: „Wolga begann zu wachsen und zu reifen“; „Und schreien und pflügen und Bauern werden“; „Hier kam es Ilya so vor, als ob er in Schwierigkeiten steckte, aus großem Ärger …“
Substantive mit Diminutiv- und Liebessuffixen spielen in der Sprache der Epen eine wichtige Rolle. Sie drücken die Einschätzung des Volkes über die Helden der Epen aus. Bogatyrer werden oft mit liebevollen Namen bezeichnet: Ilyushenka, Dobrynyushka Nikitich, Mikulushka Selyaninovich usw. Suffixe mit liebenswerter Bedeutung werden auch in Wörtern verwendet, die Gegenstände bezeichnen, die dem Helden gehören. Er hat „heiße Pfeile“, „Sattel“, „Zaumzeug“, „Filze“, „Schweißbänder“ usw.
Das Epos wird gesungen. Der Melodie folgend legt der Erzähler den Schwerpunkt auf bestimmte Wörter, während andere Wörter ohne Betonung zu einem Wort zu verschmelzen scheinen („Mutter Erde“, „reines Feld“). In dieser Hinsicht hat ein Wort manchmal unterschiedliche Betonungen im selben Wort. Epos („Nachtigall-Nachtigall“, „jung“, „jung“, „jung“).
In der alten mündlichen Volksdichtung gibt es Epen, die vom friedlichen Arbeitsleben des russischen Volkes erzählen. Das sind alltägliche Epen. Das wichtigste davon ist das Epos über Wolga und Mikula. Es verherrlicht die Arbeit der Menschen. In Ilja Muromez lobten die Menschen den Bauernkrieger, den Helden – den Verteidiger des Heimatlandes. Im Bild von Mikula verherrlichte er den Bauern, den Helden – den Ernährer des Landes.
Projektteilnehmer
Forschungsthema
Die künstlerische Originalität des russischen Epos
Problematische Frage
Was sind die Merkmale des Epos?
Forschungshypothese
Das Epos weist Merkmale auf, die es von anderen Arten mündlicher Volkskunst unterscheiden
Ziele der Studie
Finden Sie heraus, was ein Epos ist
Was sind seine künstlerischen Merkmale?
Ergebnisse
Arten der mündlichen Volkskunst:
Groß: episch, märchenhaft. Klein: Sprichwörter, Sprüche, Rätsel, Kinderreime.
Ein Epos ist ein Werk der russischen Volksdichtung über Helden. Das Wort episch kommt vom Wort byl. Bylinas wurden in der fernen Vergangenheit geschaffen; sie werden auch Antiquitäten genannt.
Künstlerische Merkmale des Epos
- Erhabene und feierliche poetische Form
- Im Rezitativ ausgedrückt
- Aufgeführt in Begleitung von Gusli
- Darsteller-Geschichtenerzähler, manchmal Chor
Ilja Muromez und Nachtigall der Räuber
Entweder aus der Stadt Murom,
Aus diesem Dorf und Karacharova
Ein zurückhaltender, beleibter, freundlicher Kerl ging
Sprachliche Merkmale
- Veraltete grammatikalische Formen
- Verben in der unbestimmten Form mit der antiken Endung –ti („die Männer werden anfangen, mich zu preisen“)
- Dialektismen
- Historismen
- Wortkonstruktionen, die für die lebende gesprochene Sprache ungewöhnlich sind
- Verkleinerungsform von Substantiven und Adjektiven
Künstlerische Technik: Übertreibung – Übertreibung
„...ein Spatz wird unter deinen Fersen fliegen“ („Wolga und Mikula Selyaninovich“).
Schlussfolgerungen
Epen unterscheiden sich von anderen Arten mündlicher Volkskunst durch ihre erhabene und feierliche poetische Form, die von einem Erzähler oder einem Chor mit Begleitung eines Gusli vorgetragen wird. Es werden Wortkonstruktionen und Verkleinerungsformen von Substantiven und Adjektiven verwendet, die für eine lebende gesprochene Sprache ungewöhnlich sind, sowie ein künstlerisches Mittel wie eine Übertreibung.
Altrussische Epen sind ein einzigartiges Phänomen in unserer Literatur. Dieses Genre entstand zu Beginn der Gründung des russischen Staates. Es spiegelt den ganzen Reichtum der spirituellen Erfahrung der Menschen wider.
Es ist unmöglich, jedes Epos genau zu datieren. Sie entwickelten sich schrittweise von der Antike bis zum Ende des Mittelalters. Es gab zwei Hauptzentren für die Entstehung von Epen: Kiew und Nowgorod. Die Epen waren nicht die Schöpfung einer bestimmten Person. Sie bestanden aus mehrfachen Wiederholungen durch verschiedene Sänger-Geschichtenerzähler, die ihre Geschichten mit dem Harfenspiel begleiteten. Daraus ergibt sich das besondere poetische Metrum der Epen, das ein Gefühl von Melodie erzeugt.
Die Hauptfiguren vieler russischer Epen sind Helden, die das einfache Volk und sein Heimatland beschützen. Am beliebtesten ist Ilya Muromets. Die künstlerische Beschreibung des Helden zeigt ihn als einen unglaublich starken und schönen Menschen („entrückt“, „gütig“, „herrlich“). Gleichzeitig ist Ilya Muromets sehr bescheiden und selbstlos. Ilyas Handlungen sind immer entschlossen und geradlinig; er duldet keine Täuschung und keinen Einfallsreichtum.
Somit spiegeln die Epen das moralische Ideal des alten russischen Menschen wider.
Eine weitere berühmte epische Figur ist Mikula Selyaninovich. Dies ist ein einfacher Bauer, der auch über fantastische Kräfte verfügt. In diesem Bild drückten die Menschen ihre Vorstellungen über die Bedeutung der Bauernarbeit aus, die dem gesamten russischen Land zugrunde liegt.
In Epen stehen Gut und Böse immer scharf gegenüber. Zwischen positiven und negativen Zeichen verläuft eine scharfe Linie.
Bei der Beschreibung von Charakteren, ihren Handlungen und Taten werden häufig Bilder der Natur- und Tierwelt verwendet („die Augen eines Falken“, „die Augenbrauen... und das Schwarz eines Zobels“). Ein zwingendes Element des Epos ist eine Moral, die sich direkt aus der Erzählung ergibt. Der Zuhörer sollte keinen Zweifel an der Fairness und Unvermeidlichkeit eines Happy Ends haben.
Unter den Bedingungen unaufhörlicher Überfälle von Nomaden auf russisches Land entstand die Notwendigkeit ihres ständigen Schutzes. Die Heldentaten einzelner Menschen formten sich zu verallgemeinerten Heldenbildern, die oft von einfachen Bauern stammten. Die Epen beschreiben die legendären Taten dieser Menschen in märchenhafter Form. Die Geschichten der Sänger-Geschichtenerzähler sollten die Zuhörer dazu inspirieren, ihre Unabhängigkeit zu verteidigen. Sie stellten ein ideales Verhaltensmodell dar, das man anstreben sollte.
Epen sind wunderbare Werke der Volkskunst, die den Leser unserer Zeit in ihren Bann ziehen.
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