Herkunft Polynesien. Polynesier und Mikronesier. Aussehen, Herkunft

) - Mestizen mit Europäern, in geringerem Maße mit Einwanderern aus Ostasien.

Galerie

Getrennte Völker

• Maori
• Paumotu (tuamotu)

Siedlungsgebiet

Polynesien (von den griechischen Wörtern "poly" - viele und "nesos" - Insel) - Teil Ozeaniens, zusammen mit Mikronesien und Melanesien. Diese Teile sind entlang ethnischer Linien geteilt, die Bevölkerung von jedem von ihnen ist Sprachgruppe verwandte Sprachen, und zusammen sind sie Teil der austronesischen Familie.

Die Lage Polynesiens ist ein großes Dreieck (das sogenannte polynesische Dreieck) im Pazifischen Ozean zwischen den Hawaii-Inseln im Norden, Neuseeland im Süden und der Osterinsel im Osten.

Dazu gehören die Inselgruppen: Hawaiian, Samoa, Tonga, Societies, Marquesas, Tuamotu, Tubuai, Tuvalu (ex. Ellis), Cook, Line, Phoenix, sowie einzelne Osterinseln ( Rapanui), Pitcairn-Inseln, Niue-Insel usw. Einen besonderen Platz nimmt Neuseeland ein, das aus zwei großen Inseln (Nord und Süd) und einer Reihe kleinerer Inseln besteht.

Andere relativ große Inseln sind Hawaii, Oahu, Maui, Kauai (Hawaii), Sawaii, Upolu (Samoa), Tongatapu (Tonga), Tahiti (Gesellschaft), Fatu Hiva, Nuku Hiva und Hiva Oa (Marquesas). Dies sind im Allgemeinen vulkanische Inseln, aber die meisten Inseln sind Korallen.

natürliche Bedingungen

Polynesien liegt in den subäquatorialen, tropischen, subtropischen und in geringerem Maße in den gemäßigten Zonen. Die Temperatur bleibt das ganze Jahr über auf dem gleichen Niveau, von +24 bis +29 Grad Celsius. Es gibt viel Niederschlag - bis zu 2000 mm pro Jahr. Stürme und Taifune sind häufig.

Die Fauna und Flora Polynesiens unterscheidet sich stark von der kontinentalen und zeichnet sich durch ihre Endemizität aus. Evergreens sind vielfältig: Araukarien, Rhododendren, Crotons, Akazien, Ficuses, Bambus, Pandanus, Brotfrucht. Die Landfauna ist arm, auf den Inseln gibt es überhaupt keine Raubtiere und Giftschlangen. Aber Küstengewässer sind sehr reich.

Der Süden von Französisch-Polynesien (Tubuai-Inseln) und Pitcairn liegen in der Zone der feuchten Subtropen. Es kann ein bisschen kalt sein, die Temperatur sinkt manchmal auf 18 °C. Und Neuseeland liegt in der gemäßigten Klimazone und teilweise in den Subtropen, hier ist es kälter, sein Klima nähert sich dem englischen.

Sprachen und Völker

Meistens ähneln sich Volksname und Sprache und leiten sich vom Namen einer Inselgruppe ab. Die größten Völker Polynesiens: Hawaiianer, Samoaner, Tahitianer, Tonganer, Maori (Neuseeländer), Marquesaner, Rapanui, Tuamotuaner, Tuvaluaner, Tokelauaner, Niueaner, Pukapukaner, Tongarevaner, Mangarevaner, Manihikianer, Tikopianer, Hawaiianer und andere, Futunaner. , Samoanisch, Tahitianisch, Tonganisch (die Niue-Sprache ist ihr sehr nahe), Maori (hat Dialekte von Rarotonga und Aitutaki auf den Cookinseln), Marquesan (Khivan), Paschal (Rapanui), Tokelau, Tuvaluan, Tuamotuan und Tubuai (sehr in der Nähe von Tahitian), Mangarevan und anderen.

Die charakteristischen Merkmale der polynesischen Sprachen sind eine geringe Anzahl von Lauten, insbesondere Konsonanten, und eine Fülle von Vokalen. So gibt es zum Beispiel in der hawaiianischen Sprache nur 15 Laute und nur 7 davon sind Konsonanten ( in, X, zu, l, m, n, P) und Stimmritze stoppen. Alle Sprachen haben den Ton R oder l, aber zusammen kommen diese Laute in keiner Sprache vor.

Die Sprachen der Polynesier sind so nah beieinander, dass die Tahitianer beispielsweise die Hawaiianer verstehen konnten, obwohl sie durch einen riesigen Raum getrennt waren.

Ethnogenese und Geschichte

genetische Daten

Stammsitz

Kontakte zu Europäern

Es wird angenommen, dass der erste Europäer, der Polynesien sah, Ferdinand Magellan war. Er erreichte 1521 eine der Inseln der Tuamotu-Gruppe und nannte sie San Pablo. Tonga wurde 1616 von Europäern (von Jacob Lemer und Willem Schouten) und 1643 von Abel Tasman entdeckt. Alvaro Mendaña „entdeckte“ die Marquesas im Jahr 1595. Jakob Roggeveen kartografierte einige der Inseln Samoas im Jahr 1722. Abel Tasman "entdeckte" Neuseeland 1642, James Cook - die Cookinseln und Niue Island, 1767 gab es eine europäische Entdeckung von Tahiti durch Kapitän Samuel Wallace. Einen wichtigen Beitrag zum Studium Polynesiens leisteten die französischen und russischen Seefahrer Louis Antoine de Bougainville, Jean Francois Laperouse, Ivan Krusenstern, Yuri Lisyansky, Otto Kotzebue und Mikhail Lazarev.

Der erste Kontakt von Hawaiianern mit Europäern fand 1778 mit der Expedition von James Cook statt. Die Eingeborenen verwechselten ihn mit ihrem Gott Lono, der der Legende nach auf einer schwimmenden Insel zurückkehren sollte. Aber bei einem zweiten Besuch im Jahr 1779 wurde er von den Inselbewohnern getötet, als er versuchte, ein gestohlenes Walboot mit Gewalt zurückzugeben. Dieser Vorfall beeinträchtigte jedoch nicht die friedliche Haltung gegenüber anderen Seeleuten.

Im 19. Jahrhundert gab es einen Kampf zwischen europäischen Mächten um den Besitz von Kolonien. Westsamoa gehörte zu Deutschland, die restlichen Gebiete wurden zwischen Großbritannien und Frankreich aufgeteilt. Die größten Besitzungen sind Französisch-Polynesien, das immer noch im Besitz Frankreichs bleibt, und Neuseeland, das 1840 von den Briten erobert wurde und jetzt ein unabhängiger Staat innerhalb des Commonwealth of Nations ist (erhielt 1907 den Status einer Dominion). Ende des 19. Jahrhunderts fiel ein Teil der Inseln unter das Protektorat der Vereinigten Staaten. 1959 annektierten die Vereinigten Staaten die Hawaii-Inseln und erklärten sie zu ihrem eigenen Staat. In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts erlangten einige Inseln und Archipele die Unabhängigkeit.

Soziale Beziehungen

In ganz Polynesien gab es zwei Klassen – den Adel und die Bürgerlichen, aber in Tahiti, Tonga und Hawaii gab es immer noch eine Mittelklasse. Es gab auch Sklaven, normalerweise Kriegsgefangene, allerdings nur in Neuseeland, einigen Cookinseln und Mangareva. Die Macht des Anführers war auf allen Inseln erblich, in Samoa war sie wählbar. Der Unterschied zwischen Adel und Bürgerlichen war ziemlich groß. Der Adel hatte die geringsten Privilegien auf den Marquesas-Inseln, die meisten auf Tahiti und den Hawaii-Inseln. Die Aristokraten Polynesiens erinnerten sich an 20-30 Generationen ihrer Vorfahren. Genealogen wurden sehr ehrfürchtig behandelt. Die herrschende Klasse wurde in lokalen Sprachen aufgerufen "ariki", "Arien", "Aliyas", die Mittelklasse - "rangatira", "raatira".

Es gab Kriege unter den Eingeborenen, aber die Polynesier versuchten nie, fremdes Territorium zu erobern [ ], - es genügte ihnen, den Feind in die Flucht zu schlagen.

Die Jugend in Polynesien genoss voreheliche Freiheit intime Beziehungen. Nach der Heirat wurde diese Freiheit eingeschränkt. Beim Schließen von Ehen gab es viele Regeln und Verbote. Am verwerflichsten wurde eine Ehe zwischen einem Anführer und einer einfachen Frau angesehen, der Anführer könnte in diesem Fall zur Abdankung gezwungen werden [ ] . Auch der Adel traf auf Polygynie. Loyalität wurde in Polynesien wie in Europa geschätzt, aber Untreue wurde nicht so stark verurteilt. Es gab nur bestimmte akzeptable Normen. Die Europäer neigten in der Vergangenheit dazu, Unmoral und Zügellosigkeit im Verhalten der Eingeborenen zu sehen, was im 18. Jahrhundert in vielen Büchern über Geographie und Reiseberichten festgestellt wurde. Wie B. Danielsson schreibt, ist es absurd, Polynesier nach europäischen Maßstäben zu beurteilen, genauso wie es absurd ist, Europäer dafür zu verurteilen, dass sie ihre Tabus nicht beachten. Zum Beispiel war die Gewohnheit, nackt zu gehen, das Ergebnis eines warmen Klimas und nicht moralischer Zügellosigkeit.

Kinder genossen mehr Freiheit als Europäer, denn in Polynesien gab es keine Transportmittel, keine anderen Gefahren, keine teuren Schutzklamotten, viele Verbote fielen weg [ welcher?] . Kinder wurden früh selbstständig. Niemand hatte Angst um sie, sie wurden nicht mit Hunger bedroht [ ] .

In Polynesien herrschte Arbeitsteilung. Männer pflanzten, säten, jagten, machten Feuer, kochten, bauten Häuser und Boote, stellten Werkzeuge her und schlachteten Vieh. Frauen kümmerten sich um die Ernte, sammelten Kokosnüsse, Eier, Schalentiere, Brennstoff, kochten Essen, stellten Tapas her, flochten Körbe und Matten und kümmerten sich um Haustiere.

Leben und Wirtschaft

Die Hauptbeschäftigung ist manuelle tropische Landwirtschaft, manchmal mit künstlicher Bewässerung. Kulturen: Taro, Yamswurzel, Süßkartoffel, Zuckerrohr, Kokospalme, Brotfrucht, Banane. Die Inselbewohner waren auch in der Viehzucht und Fischerei tätig.

Die einzigen Haustiere, die sie kannten, waren das Schwein, der Hund und das Huhn, außer in Neuseeland und Mangaia (Cookinseln), wo es keine Schweine gab, auf den Marquesas, wo es keine Hunde gab, und in Rapaiti, wo es keine gab Tiere überhaupt.

Auf einigen Inseln hat es in der Vergangenheit Kannibalismus gegeben, getrieben von dem Glauben, dass das Essen der Leber, des Gehirns oder des Fleisches des Feindes im Allgemeinen seine Stärke überträgt. In den Gerüchten, die in ganz Europa kursierten, wurde das Ausmaß des Kannibalismus jedoch stark übertrieben. Kannibalismus, der einen rituellen Charakter hatte, dessen Fälle selten waren und in der Regel mit religiösen Praktiken in Verbindung gebracht wurden, wurde als gewöhnliches Phänomen dargestellt, als integraler Bestandteil des Alltagslebens der Eingeborenen. Der Vorwurf des totalen Kannibalismus an die Aborigines erleichterte die Kolonisierung ihres Landes und war eine der moralischen Rechtfertigungen für ihre Zerstörung. Die schrecklichsten Kannibalen galten als die Ureinwohner Neuguineas (Papuaner) und Neuseelands. Später, nach dem Aufkommen der Theorie des Polygenismus, wurde Kannibalismus von Befürwortern dieser Theorie als einer der Beweise für ein niedrigeres Niveau der biologischen Entwicklung der Eingeborenen angesehen. Miklouho-Maclay zeigte deutlich die Bodenlosigkeit einer solchen Argumentation.

Kultur

Haus der Polynesier Scheinwerfer, Hase, Fall, gesund an verschiedene Sprachen) - rechteckig, manchmal abgerundet, mit einem Satteldach aus Stangen, Gras und Blättern. Manchmal wurde ein Steinfundament oder eine Erderhöhung errichtet. Neben Häusern wurden religiöse Gebäude, Heiligtümer, heilige Plätze gebaut ( heyau in Hawaii ahu auf der Osterinsel, Marae - auf den anderen Inseln).

Bootsschuppen wurden benötigt ( Farau, warau, Horau, falau, halau, verschiedene Sprachen). Das wichtigste Handwerk war der Bootsbau. Boote konnten groß sein, manchmal wurde ein überdachtes Gebäude an Bord gebaut, manchmal sogar Heiligtümer. Große Boote konnten auf langen Fahrten bis zu hundert Personen mitnehmen. Der Haupttyp von Booten ist ein Katamaran oder eine Doppelhüllen-Piroge oder ein Einhüllenboot mit einem Schwebebalken. Ein solches Schiff hat eine große Stabilität und Manövrierfähigkeit. Die Europäer erkannten, dass die polynesischen Schiffe den europäischen manchmal überlegen waren. Bildhauer, Schnitzer und Tätowierer waren hoch angesehen. Das Maori-Tattoo unterscheidet sich vom allgemeinen polynesischen, da es nicht mit Nadeln auf die Haut geklopft, sondern mit kleinen Meißeln Ornamente hineingeschnitten wurde. BEI Bildende Kunst Der Hauptplatz gehört der Holzschnitzerei und der Bildhauerei. Die Maori-Schnitzerei erreichte ein hohes Niveau, sie verzierten Boote, Gebäude, geschnitzte Statuen von Göttern und Ahnen. Das Hauptmotiv des Ornaments ist eine Spirale. Moai-Steinstatuen wurden auf der Osterinsel, den Marquesas-Inseln und anderswo geschaffen.

James Cook war bei einem seiner Besuche auf Tahiti Zeuge der Kriegsvorbereitungen zwischen den Bewohnern benachbarter Inseln. Die Marine des tahitianischen Königs könnte selbst nach europäischen Maßstäben als groß angesehen werden. Cook selbst schreibt, dass er insgesamt über 300 Schiffe gezählt habe:

Die Flotte bestand aus 160 Kriegsschiffen und 150 Schiffen, die für den Transport von Proviant bestimmt waren. Kriegsschiffe waren 40 bis 50 Fuß lang. Über ihren Bögen befinden sich Plattformen, auf denen Soldaten in voller Rüstung standen. Die Ruderer saßen unten zwischen den Pfosten, die die Plattformen stützten, eine Person für jeden Pfosten. Daher wurden diese Plattformen nur für den Kampf angepasst. Schiffe für die Lieferung von Nahrungsmitteln sind viel kleiner und haben keine Plattformen. Auf großen Schiffen saßen vierzig Menschen, auf kleinen Schiffen acht. Ich habe berechnet, dass in der tahitianischen Flotte 7.700 Mann beschäftigt waren, aber viele Offiziere hielten diese Zahl für zu niedrig angesetzt. Alle Schiffe waren mit bunten Flaggen geschmückt und boten ein majestätisches Schauspiel, wie wir es in diesen Meeren nicht erwartet hatten. Vorne war das Schiff des Admirals, bestehend aus zwei großen Kriegsschiffen, die miteinander verbunden waren. Es wurde vom Kommandanten der Flotte, Admiral Tovga, geritten, alter Mann mit einem schönen, mutigen Gesicht.

Von den Arbeitswerkzeugen in Polynesien waren Steinäxte, Knochenwerkzeuge, Schaufeln aus Muscheln, Angelhaken aus Knochen oder Muscheln und Grabstöcke bekannt. Von Waffen - Speere, Keulen, Schleudern. Eine typische Waffe ist eine Ruderkeule. Maori hat einen Club ( Bürgermeister) war ein Stein an einem Seil. Die Polynesier kannten das Rad nicht und hatten keine Zugtiere, sie trugen Lasten in der Hand oder transportierten sie in Booten.

Küche

Polynesier kochten Speisen in Erdöfen ( imu), auf heißen Steinen, Obst oder Fleisch in Bananenblätter einwickeln ( hono-hono). Die Küche mit einem solchen Ofen befand sich außerhalb der Wohnräume. Die Nahrung der Inselbewohner besteht hauptsächlich aus Gemüse und Fisch. Die Maori aßen also hauptsächlich die Rhizome von Farnen. Das Fleisch wurde an Feiertagen gegessen, oder es war das Essen des Adels. Auch Hunde und Ratten wurden gefressen, die einzigen Säugetiere auf den Inseln, die vor der Ankunft der Europäer überlebten. Auf Tahiti aßen sie Schweine.

Tuch

Die Kleidung der Inselbewohner ist ein Lendenschurz oder ein Tapa-Rock,

Geographische Lage: Polynesien- (aus dem Griechischen „viele Inseln“) – eine Unterregion Ozeaniens, die aus mehr als 1000 Inseln besteht, die über den Pazifischen Ozean verstreut sind. Das Gebiet bildet ein Dreieck. Die Gipfel davon sind: die Hawaii-Inseln im Norden, die Osterinsel im Südosten und Neuseeland im Südwesten.

Die Inseln sind meist vulkanischen oder korallenroten Ursprungs. Vulkaninseln sind gebirgig (Höhe über 4000 m), korallenflach, tief liegend. Die Inseln Hawaii und Samoa haben aktive Vulkane. Die meisten Inseln sind von Korallenriffen umgeben.

Die Fläche Polynesiens (ohne Neuseeland) beträgt 26.000 km²

Die Bevölkerung Polynesiens beträgt 1,2 Millionen Menschen.

Natürliche und klimatische Bedingungen:Polynesien befindet sich in den subäquatorialen, tropischen, subtropischen und in geringerem Maße in gemäßigten Zonen. Die Temperatur bleibt das ganze Jahr über auf dem gleichen Niveau, von +24 bis +29 Grad Celsius. Es gibt viel Niederschlag - bis zu 2000 mm pro Jahr. Häufige Stürme und Taifune.

Die Fauna und Flora Polynesiens unterscheidet sich stark von der kontinentalen und zeichnet sich durch ihre Endemizität aus. Evergreens sind vielfältig: Araukarien, Rhododendren, Crotons, Akazien, Ficuses, Bambus, Pandanus, Brotfrucht. Die Landfauna ist arm, auf den Inseln gibt es überhaupt keine Raubtiere und Giftschlangen. Aber Küstengewässer sind sehr reich.

Der Süden von Französisch-Polynesien und Pitcairn liegen in der Zone der feuchten Subtropen. Es kann ein wenig kalt sein, die Temperatur wird teilweise auf bis zu +18 C freigegeben. Und Neuseeland liegt in einer gemäßigten Klimazone und teilweise in den Subtropen, hier ist es kälter, das Klima ähnelt eher dem englischen.

Ethnische Zusammensetzung der Bevölkerung: große Völker Polynesiens - Hawaiianer, Samoaner, Tatiten, Tonganer, Maori, Marquesianer, Rapanui, Tuamotuaner, Tuvaluaner, Tokelauaner, Niueaner, Pukapukaner, Tongarevaner, Mangarevaner, Manihianer, Tikopianer, Uveaner, Futunaner usw.

Sprachen: bzw. Hawaiianisch, Samoanisch, Tahitianisch, Tonganisch, Ostern, Tokelau, Tuvaluanisch. Mangarevansky und andere.

Charakteristische Merkmale der polynesischen Sprachen sind eine geringe Anzahl von Lauten, insbesondere Konsonanten, eine Fülle von Vokalen. Die Sprachen der Polynesier sind so nah beieinander, dass die Tahitianer beispielsweise die Hawaiianer verstehen konnten, obwohl sie durch einen riesigen Raum getrennt waren.

Polynesier- eine Gruppe verwandter Völker, die indigene Bevölkerung Polynesiens und Äußeres Polynesiens - einige kleine Inseln Ostmelesiens, die Inseln Kapingamarangi und Nukuoro in Mikronesien: Tonga, Samoa, Uvea, Futuna, Tuvalu, Tokelau, Niue, Pukapuka, Rarotonga, Mangay, Tongareva, Manihiki, Rakhanga, Tahitianer, Tubuaner, Rapa, Paumotu, Napukantsy, Mangareva, Marquesaner, Rapanui, Hawaiianer, Maori, Tikopia und andere. Die Gesamtzahl von 1120 Tausend Menschen. Sie sprechen die polynesischen Sprachen der ostaustronesischen (ozeanischen) Gruppe der austronesischen Familie. Während der Kolonialzeit (seit dem 19. Jahrhundert) begann die aktive Durchdringung europäischer Sprachen. Nur etwa die Hälfte der Polynesier verwendet polynesische Sprachen im Alltag; der Rest - nur bei traditionellen Zeremonien und feierlichen Anlässen. In der vorkolonialen Zeit war das Schreiben anscheinend nur unter den Rapanui. In der Kolonialzeit entwickelten sich in einigen Regionen (Tahiti, Samoa, Neuseeland) lokale Schriftsysteme auf Basis des lateinischen Alphabets. Polynesier sind überwiegend Katholiken und Protestanten.

Die Besiedlung Polynesiens durch Polynesier begann im letzten Viertel des 2. Jahrtausends v. Die Vorfahren der Polynesier zogen um 1200 v. Chr. von Fidschi nach Tonga und von dort um 1000 v. Chr. nach Samoa. Anscheinend könnte die Besiedlung Polynesiens auch über Mikronesien verlaufen, aber dieser Weg war zweitrangig. Die Indianer Südamerikas könnten nach einigen Annahmen einen gewissen Einfluss auf die Ethnogenese der Polynesier haben. Die Besiedlung Ostpolynesiens und der kleinen Inseln Ostmelesiens ging von Samoa aus.

Familienoberhaupt. Insel Tonga

Das Zentrum der Entstehung der ostpolynesischen Kultur waren die zu Beginn unserer Zeitrechnung bewohnten Marquesas-Inseln, von wo aus die Polynesier auf die Osterinsel (Rapanui, bis zum 5 des 1. Jahrtausends n. Chr.), Neuseeland und die Inseln Cook (bis Ende des 1. Jahrtausends n. Chr.) ua In der vorkolonialen Zeit in den am weitesten entwickelten Regionen (Tonga, Tahiti, Hawaii, Samoa) frühe Staatsbildungen Gestalt annahm, vollzog sich ein intensiver ethnischer Konsolidierungsprozess, der um die Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert in seine letzte Phase trat.

Im Allgemeinen endete in Polynesien die Bildung einzelner Völker im 19.-20. Jahrhundert, als die Inseln Polynesiens Kolonialbesitz von Großbritannien, den USA, Deutschland und Frankreich wurden. Mit der Entstehung unabhängiger Staaten unter den Polynesiern (Westsamoa, Tonga, Tuvalu) verstärkten sich die ethnischen Konsolidierungsprozesse.

Ende des 18. Jahrhunderts war der Zersetzungsprozess des primitiven Gemeinschaftssystems in Polynesien abgeschlossen. Je nach sozialem Entwicklungsstand werden 3 Gruppen von Polynesiern unterschieden. Die Hawaiianer, Tongas, Tahitianer, Samoaner hatten ein komplexes Rangsystem, eine Adelsschicht wurde klar unterschieden, aus der die Führer kamen und die die soziale Arbeit kontrollierten. In kultureller Hinsicht unterschied sich der Adel erheblich von gewöhnlichen Gemeindemitgliedern; Es gab eine entwickelte Etikette, insbesondere erforderte die Kommunikation von Personen unterschiedlicher Ränge die Verwendung spezieller lexikalischer Formeln („die Sprache der Führer“). Die ethnische Konsolidierung hat hier das höchste Niveau in Polynesien erreicht.

Unter den Rapanui, Maori, Mangareva, Uvea, Marquesas, Tikopia, Futuna und anderen war die Gesellschaft in Adel und gewöhnliche Gemeindemitglieder aufgeteilt. höchstes Level Konsolidierung -- Stamm. Vereinigungen von Stämmen entstanden gerade. Die Macht der Häuptlinge wurde durch den Rat begrenzt. Kulturell war die obere Schicht etwas anders als die untere. Es gab eine entwickelte Etikette.

Bei den Polynesiern der Inseln Puka-puka, Ontong-Jawa, Tokelau war die soziale Schichtung auf einem niedrigen Niveau, die wirkliche Macht lag in den Händen der Ältesten und Familienoberhäupter. Nahezu die gesamte erwachsene Bevölkerung beteiligte sich an der Lösung wichtiger Probleme. In der dritten und teilweise zweiten Gruppe kombinierten die Führer oft politische und religiöse Funktionen. In den Gesellschaften der ersten Gruppe gab es eine Trennung von religiöser und politischer Macht.

Polynesier lebten in großen patriarchalischen Familien oder erweiterten Familiengemeinschaften. Bilineare Beziehungszählung. Die Patrilokalehe setzte sich durch. Während der Kolonialzeit wurde die ursprüngliche Kultur der Polynesier gründlich zerstört, aber einige Überreste der Lebensweise sind bis heute erhalten. Auf vielen Inseln entstanden kapitalistische Produktionsverhältnisse.

Die lokale Intelligenz erschien.

Die nationale Befreiungsbewegung wächst in den abhängigen Gebieten.

Die traditionellen Hauptbeschäftigungen sind manuelle tropische Landwirtschaft, manchmal basierend auf künstlicher Bewässerung (Taro, Süßkartoffeln, Brotfrucht, Bananen, Süßkartoffeln, Zuckerrohr usw.) und Fischen. Auf einigen Inseln wurden Hunde, Schweine und Hühner gezüchtet.

In einigen Regionen gab es eine verstärkte Entwicklung des Handwerks - der Bau von Booten mit Balancer, die Herstellung von Tapas, Holzschnitzereien, in Ostpolynesien - Stein (Herstellung von Statuen usw.). Die Polynesier waren berühmt für ihre Seefahrtsfähigkeiten.

Die Plantagenwirtschaft breitet sich unter den modernen Polynesiern aus, die Fertigungs- und Bergbauindustrie wächst, der Export von Kopra, Bananen, Kakao, Vanille usw., und auch die Semisubsistenzlandwirtschaft bleibt erhalten. Die lokale Intelligenz erschien. Die nationale Befreiungsbewegung wächst in den abhängigen Gebieten.

Die traditionelle Siedlung ist verstreut. Die Wohnung ist rechteckig, manchmal mit abgerundeten Ecken, mit einem Satteldach aus Stangen, Gras und Blättern, stellenweise auf einem Steinfundament oder erhöhten Erdplattformen.

Sie trugen einen Rock oder eine Schürze aus Pandanus-, Tapa- oder Grasfasern oder einen Lendenschurz. Manchmal zeigte die Anzahl der getragenen Kleidungsstücke Status und Reichtum an. Die Art der Kleidung selbst war eng mit der sozialen Stellung einer Person verbunden (Umhänge und Helme der Führer unter den Hawaiianern). Ornamente aus Vogelfedern, Blumen, Muscheln. Das Tattoo war weithin bekannt.

Sie aßen hauptsächlich pflanzliche Lebensmittel und Fisch. Fleisch war in der Regel das Essen des Adels (wie auch das Getränk Kava) zu besonderen Anlässen. Das Essen wurde in Erdöfen gekocht. Sie wussten, wie man Lebensmittel haltbar macht.

Traditioneller Glaube ist der Kult von Göttern und Führern, der Glaube an eine unpersönliche Kraft, die Glück bringt (Mana). Tabubräuche wurden mit den Führern in Verbindung gebracht. Priester spielten eine wichtige Rolle im Leben der Gesellschaft.

Anbetungsstätten in Ostpolynesien -- offene Bereiche(marae), im Westen - Tempel ("Häuser der Götter").

Während der Kolonialzeit verbreiteten sich tausendjährige Kulte.

Entwickelte Musik- und Tanzfolklore (historische und genealogische Legenden, Märchen, Mythen, Lieder, Sprichwörter, Redewendungen).

MANGAREVA-Polynesier, die indigene Bevölkerung der Mangareva-Inseln (früher Gambier), einschließlich der Inseln Mangareva, Tarawai, Akamaru und Auken, als Teil von Französisch-Polynesien. Zahl im Jahr 1983 - 582 Personen. Sie sprechen die Mangarevan-Sprache des östlichen Zweigs der austronesischen Familie. polynesische kultur religion traditionell

Traditionelle Landwirtschaft: Manuelle Landwirtschaft durch Brandrodung (Brotfrucht, Kokosnuss, Taro, Süßkartoffeln, Süßkartoffeln, Pfeilwurz, Bananen, Kochbananen, Zuckerrohr, Kurkuma, Tee, Pandanus, Papiermaulbeere). Sie fangen Fische mit Hilfe von Schnüren und Haken aus Muscheln, Kokosnuss-Steinfrüchten, Knochen für Haie - aus Holz; Netze mit Senkblei, Weidenfallen, Gehege, sie schlagen mit Speeren, sie fangen nachts mit Fackeln. Sie fangen auch Krabben, Tintenfische, Tridacna-Muscheln, Perlmuscheln, Turbo. Zum Fischen und zur Fortbewegung zwischen den Inseln werden Segelflöße und kleine Ruderboote verwendet. Bis ins 19. Jahrhundert wurden Schweine aus Haustieren gezüchtet.

Handwerk: Tischlerei (Bau von Häusern, Herstellung von Booten, Waffen, Holzskulpturen), Herstellung von Tapas aus dem Bast von Maulbeer- und Brotfrüchten aus Papier, Weben (Körbe, Taschen, Fächer, Schlingen, Fallen, Korbwaren für Dächer). Die wichtigsten Arbeitswerkzeuge sind ein Pflanzstab, Steinäxte und Schaber von Muscheln.

Die traditionellen Waffen der Mangareva sind eine Holzkeule, ein Speer mit Fischgrätenspitze, Pfeil und Bogen und eine Korbschlinge.

In den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts verloren sie die traditionelle Lebensweise und Kultur vollständig und beschäftigten sich mit der kommerziellen Produktion von Bananen und Mangos.

Traditionelles Essen: Popoi - fermentierte, gebackene und pürierte Brotfrucht; Roro ist eine dicke Flüssigkeit, die aus dem Fruchtfleisch der Kokosnuss gepresst wird: eine Paste aus Blättern und Wurzeln von Cordelina terminalis (Tee) und Kurkumawurzeln, gedünsteten Taro-Knollen und Yamswurzeln. Fische und Meerestiere wurden gebacken oder getrocknet gegessen, manchmal zusammen mit Booties. Das Essen wurde in Bananenblätter gewickelt und in einem Erdofen gekocht. Fleischessen - Schweine- und Menschenfleisch an Feiertagen. Im Gegensatz zu anderen Polynesiern aßen sie nie Ratten und Kokosnusskuchen.

Die Siedlung hat normalerweise ein Kumulus-Layout, manchmal umgeben von einer Steinmauer und Gemüsegärten. Traditionelle Gebäude – Schlafhütten, Küchen, Häuser für kranke und schwangere Frauen, Gemeinschaftshäuser, Tempel, die Wohnung des Führers – haben einen rechteckigen Grundriss, eine Säulenkonstruktion mit einem Dach aus Pandanus- oder Palmblättern. Vor der Wohnung wurden Steinpflaster angelegt. Gemeinschaftshäuser und Tempel hatten an der Längsseite eine offene Frontfassade. Tempel hatten manchmal Steinfundamente. Die unteren Teile der Stützpfeiler und die Enden der Sparren öffentlicher Gebäude wurden in Form von Götterfiguren geschnitzt. Innen waren sie mit bemalten Tapas verziert.

Herrenbekleidung – Tapa-Lendenschurz um die Taille; edle Frauen trugen außerdem ein großes Stück Tapa, das an der rechten Schulter gebunden war und den rechten Arm und die Brust frei ließ. Das Tätowieren von Gesicht und Körper war unter den Anführern üblich – einschließlich der Fersen. Häuptlinge, Priester und wohlhabende Mangarevas trugen einen Anhänger aus einem Pottwalzahn auf der Brust.

Die Krieger trugen kurze Faserröcke aus Bananenblättern, einen Tapa-Turban und Federkränze auf dem Kopf.

Die Siedlung bestand aus mehreren Familiengemeinschaften mit 3-4 Generationen. Die Ehe ist patrilokal, die Verwandtschaft ist bilateral. Mit der Ankunft der Europäer gliederten sich die Mangareva in einfache Gemeindemitglieder ("Urumanu"), die das Land bestellten; Handwerker, unter denen Zimmerleute (taura rakau) besondere Ehre genossen; die mittlere wohlhabende Schicht (pakaora); erbliche Aristokratie ( togo „iti), Priester (taura), Wahrsager („akarata“), Krieger („aretoa“) und erbliche Anführer („arariki“).

Sie sprechen die Mangarevan-Sprache des östlichen Zweigs der austronesischen Familie. Schreiben seit dem 19. Jahrhundert auf Basis des lateinischen Alphabets. Gläubige sind Katholiken.

Das Pantheon ist allgemein polynesisch. Tu galt als der wichtigste - der Gott der Brotfrucht, der Schutzpatron der Vegetation und Fruchtbarkeit. Lokale Götter sind Atu-motua (Vater-Herrscher) und Atua-moana (Ozean-Herrscher). Folklore umfasst genealogische Legenden, Mythen, Legenden, Märchen, rituelle Texte.

Musikinstrumente - vertikale Trommeln mit Haihautmembran, horizontal geschlitzte Gongs, Bambusflöten, Pfeifen aus Bambusstücken, Signalinstrumente aus Molchpanzer.

MARQUESANER, Khivan (aus Chiwa - „ferne Länder“), die Menschen der polynesischen Gruppe, die indigene Bevölkerung der Marquesas-Inseln (als Teil des „Überseegebiets“ Französisch-Polynesiens). Die Zahl von 13 Tausend Menschen.

Wirtschafts- und Kulturtypen: Traditionelle Berufe sind manuelle Brandrodung (Taro, Yams), Fischfang, Schweinezucht. Kunsthandwerk - Weben, Schnitzen in Holz und Stein, Anrichten von unbemalten Tapas, Herstellen von Booten polynesischer und melanesischer Art. Moderne Marquesans sind in beschäftigt Landwirtschaft, beschäftigen sich mit der Gewinnung von Kopra, in der Fischereiindustrie.

Merkmale der materiellen Kultur: Traditionelle Führerhäuser - auf Steinplattformen (bis zu 30 m lang) mit einer großen offenen Veranda, die mit Schnitzereien (anthropomorphe Bilder) verziert ist.

Die Ethnogenese der Marquesaner hängt wahrscheinlich mit den Völkerwanderungen der ersten Jahrhunderte zusammen. AD und besonders IV--VII Jahrhunderte. Aus dem Westen. Kontakte zu Europäern seit dem 18. Jahrhundert. Die traditionelle soziale Organisation basierte auf Stämmen, die von obersten Häuptlingen (hakaiki nui) und Räten (hakatootina) geführt wurden; soziale Gruppen wurden unterschieden - Militärführer (toa), Priester (taua), erbliche Handwerker (tukhunga). Die Adligen hatten Polyandrie.

Tätowieren ist weit verbreitet, Frauen hellen ihre Haut auf.

Sie trinken Kava.

Merkmale spiritueller Kultur und Religion: Es gab geheime Allianzen, geheime Sprachen. Weit verbreitet ist der Brauch der Zwillinge (enao, tayo - „Bruder“) mit Namenswechsel. Zu den traditionellen Überzeugungen gehörten der Ahnenkult, die Schädel von Anführern, die Verehrung der Schildkröte und des indischen Feigenbaums. Die meisten Marquesaner sind Katholiken, eine beträchtliche Anzahl Calvinisten.

PAUMOTU(Tuamotu) - Polynesier, die Hauptbevölkerung der Tuamotu-Inseln in Französisch-Polynesien (Anzahl 16,4 Tausend Menschen).

Wirtschafts- und Kulturtypen: Die traditionellen Hauptbeschäftigungen sind manuelle Landwirtschaft (Pandanus, Taro, Yamswurzel, Kokospalme) und Fischfang. Entwicklung des Perlmuttbergbaus; Die Paumotus sind auch an der Produktion von Kopra beteiligt.

Merkmale der materiellen Kultur: In der Vergangenheit war jede Insel in Distrikte unterteilt, die von mehreren patrilinearen Familien (Ngati) bewohnt wurden. An der Spitze der Ngati stand ein Anführer, manchmal gewählt (ariki, ariki nui), auch Frauen wurden gewählt. Je nach sozialem Status unterschieden sich die Methoden des Tätowierens. Die Familie ist klein, die Beziehung bilateral, die Eheschließung neolokal.

Merkmale spiritueller Kultur und Religion: Französische und neutahitische Sprachen sind weit verbreitet. Schrift nach lateinischen Grafiken aus der Mitte des 19. Jahrhunderts. Es gibt Reden. Gläubige sind Christen.

Ein Teil der Paumotu zog während der Vernichtungskriege nach Tahiti frühes XIX Jahrhundert; Die Paumotus wurden von den kulturell nahestehenden Tahitianern beeinflusst. Der Legende nach segelten die Vorfahren der Paumotu aus dem Land Raro, möglicherweise aus der Region der Marquesas-Inseln.

Kulte zahlreicher Götter, Schutzgeister, böser Geister und Ahnen sind traditionell. Es gab Heiligtümer-Marae mit hölzernen Kultskulpturen (Tiki), Hexerei. Auf der Grundlage christlicher und polynesischer Überzeugungen entwickelte sich ein synkretistischer Kult des Gottes Kiho (Kio, Io). Die Prozesse der ethnischen Annäherung zwischen den Paumot und den Tahitianern und anderen Völkern Französisch-Polynesiens intensivieren sich.

TAHITIANER(Maohi) - Polynesier, die indigene Bevölkerung der Insel Tahiti und einiger anderer Inseln der Gesellschaft (in Französisch-Polynesien). Die Zahl der 130.000 Menschen, 7.000 Menschen leben auch in Neukaledonien.

Wirtschafts- und Kulturtypen: Traditionelle Berufe sind manuelle Landwirtschaft (Taro, Yamswurzel, Süßkartoffel, Kokospalme), Viehzucht (Schweine, Hunde) und Fischerei. Traditionelle Handwerke sind Bootsbau, Tapas, Matten usw., Holz- und Steinschnitzerei. Während der Kolonialzeit entstand eine Fertigungsindustrie. Kopra, Vanille, Perlmutt werden exportiert.

Merkmale der materiellen Kultur: Die traditionelle Siedlung ist ein Dorf. Die traditionelle Behausung ist rechteckig, mit Säulenkonstruktion und einem Satteldach aus Pfählen und Gras.

Kleidung (Röcke, Schürzen, Regenmäntel und Umhänge) aus Tapas und Matten. Der Adel trug reiche Kopfbedeckungen aus Federn.

Das Essen besteht hauptsächlich aus Gemüse und Fisch.

Für traditionell Sozialstruktur Charakteristisch ist die Zuordnung von höheren und niederen Führern, Adel (Arien), wohlhabenden Landbesitzern (Raatira), einfachen Gemeindemitgliedern. Die Führer führten einzelne Stämme und Stammesgemeinschaften. Gemeinden sind Nachbarn. Die Ehe ist monogam, Führer haben Polygynie.

Merkmale spiritueller Kultur und Religion: Sie sprechen die tahitianische oder neo-tahitianische (neo-tahitianische) Sprache der ostaustronesischen Gruppe der austronesischen Familie. Schwache Sprachteilung (nicht untersucht) ist mit der Verbreitung der tahitischen Sprache als Sprache der interethnischen Kommunikation auf den Inseln Tuamotu, Marquesas, Mangareva, Tubuai verbunden. Schrift nach dem lateinischen Alphabet seit 1823. Die Tahitianer sind Calvinisten, einige sind Katholiken.

Die benachbarten Rapa und Tubuai stehen den Tahitianern nahe, die teilweise von den Tahitianern assimiliert werden. Die Gesellschaftsinseln wurden Mitte des 1. Jahrtausends n. Chr. von Polynesiern besiedelt. Im 2. Jahrtausend n. Chr. wurde auf der Insel Tahiti eine Stammesorganisation gegründet, die von erblichen Anführern geleitet wurde. An der Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert war die ethnische Konsolidierung der Tahitianer abgeschlossen. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts wurde auf der Insel Tahiti und den umliegenden Inseln eine frühe Staatsformation geschaffen.

Der traditionelle Glaube der Tahitianer ist geprägt von einem entwickelten Pantheon der Götter, dem Führerkult. Die Priesterschaft (opunui) bildete eine erbliche Kaste. Geisterglaube und Ahnenkult sind weit verbreitet. Musikalische (Trommel, Flöte) und Tanzfolklore werden entwickelt. Parallel zur intraethnischen Konsolidierung der Tahitianer findet der Prozess der interethnischen Konsolidierung der Polynesier Französisch-Polynesiens (Tahitianer, Paumotu, Mangareva, Marquesaner) statt.

TUBUAYER(tubu, tubuai) - Polynesier, die indigene Bevölkerung der Tubuai-Inseln in Französisch-Polynesien. Die Zahl von 15 Tausend Menschen.

Wirtschafts- und Kulturtypen: Die Hauptbeschäftigungen der Tubuai sind die manuelle Landwirtschaft (Taro, Süßkartoffeln, Kokosnüsse, Bananen, Brotfrüchte) und der Fischfang. Schweine und Geflügel werden von Europäern importiert. Tubuaytsy sind erfahrene Navigatoren, sie kennen mehrere Dutzend Schiffstypen. Moderne Tubuai werden auch bei der Herstellung von Kopra und Vanille eingesetzt.

Tapa-Ornamente, Holzschnitzereien, einschließlich anthropomorpher Häuser, Ruder, werden entwickelt.

Merkmale der materiellen Kultur: Die Tubuays lebten in patrilinearen Clans, deren Gewerkschaften von Häuptlingen (ariki) geleitet wurden. In Ermangelung eines männlichen Erben war eine matrilineare Vererbung möglich. Die Inseln wurden von Herrschern regiert, die mit den Dynastien von Tahiti in Verbindung standen und oft weltliche und religiöse Funktionen kombinierten. Eine Gruppe von Priestern (rein) stach hervor. Moderne Tubuai leben in kleinen Familien mit einer neolokalen Siedlung. Die Dörfer werden von gewählten Räten geleitet. Auf der Insel Raivavae wurden Steinskulpturen entdeckt, die an die Skulpturen der Osterinsel erinnern. Festungen und Befestigungen sind weit verbreitet (die Insel Rapa).

Merkmale spiritueller Kultur und Religion: Sie sprechen die Tubuai-Sprache der ostaustronesischen Gruppe der austronesischen Familie. Auch üblich Französisch. Die Dialekte der Inseln Tubuai, Rurutu sowie Rapa, Raivavae werden unterschieden, wobei Merkmale eines nicht-polynesischen Substrats festgestellt werden. Sehr wichtig erwirbt eine neutahitische Sprache. Tubuaytsy sind Christen (Protestanten und Katholiken), einige halten an traditionellen Überzeugungen fest.

Die Inseln wurden der Legende nach 700 - 1100 von den Ländern Parutu und O "Gwiwa (vermutlich Tonga und Hiva-Oa) besiedelt. Besiedlung und starker Einfluss von den Gesellschaftsinseln sind am wahrscheinlichsten. Einige der Tubuai stammen aus die Cookinseln, Tuamotu Polynesische Traditionen, die aufgrund der relativen Isolation stabil bewahrt wurden.

Die Tubuai pflegen die Kulte der höchsten Götter (Tangaroa, Rooteabu) und die Kulte der Götter einzelner Clans, die mit dem Ahnenkult verbunden sind. Aa gilt als der Vorfahre aller Tubuai. Bei den Tubuai intensivieren sich die ethnischen Konsolidierungsprozesse mit den Tahitianern und anderen Völkern Französisch-Polynesiens.

Grenzen - Hawaii-Inseln, Neuseeland, Fidschi, Ostern. Die Bevölkerung ist rassisch homogen und sprachlich nah. Polynesier gehören keiner Rasse an. Wo kommst du her?! Versionen: mächtige Mestizen-Rasse, undifferenziert. Sie nahmen an der Ethnogenese in Südafrika teil. Verbreitung von Nord nach Süd.

Neuseeland ist ein Festland Ursprung. Der Rest der Inseln sind Vulkaninseln (U-Boot-Vulkane), Osmanen (Sandablagerungen auf Korallen), Barriereriffe. Das Klima ist feucht, maritim. Kleine Schwankung der durchschnittlichen Jahrestemperaturen (21-26).

Die Hauptbeschäftigung ist die Landwirtschaft, an zweiter Stelle steht die Fischerei. Jagen und Sammeln sind nicht entwickelt (Fauna ist arm). Bevölkerungsexplosion im 18. Jahrhundert als Folge - die Entwicklung neuer Inseln. Landwirtschaft.

1) Wachsende Knollen (Yamswurzel, Yamswurzeln). Gemüseanbau (Kürbis etc.) Mit einem Pflock die Erde umgraben (mit einem Hebel für den Fuß). Fruchtbare Böden (Lava). Gemischte Landwirtschaft - sowohl m als auch f.

2) Anbau von Bananen, Kokosnüssen, Brotfrüchten. Viehzucht - nicht bellender Hund (als Futter verwendet), Vogelzucht - Tauben, Hühner. Bedeutende Beschäftigung ist die Fischerei. Spezialgeräte zum Schwimmen - Katamarane. Große Segler.

Pilotenkaste (Wissen über Astronomie, Strömungen wird von Generation zu Generation weitergegeben). Wunderbare Steinverarbeitung, Muscheln, kleine Knochen wurden für Spitzen verwendet.

Wohnung. Baumstämme, Stangen, Gras, es geht ohne Wände, nur mit Gardinen.

1) nur Grasbüschel,

2) Matten aus Holzgras,

3) Tapa (aus Bast).

Kleidung definiert 3 Statuskategorien. M trage Hüftschürzen (Röcke), m binde die Schürze unter der Brust. Es gibt Regenmäntel im Poncho-Stil. Tätowierung. Das erste Tattoo auf dem Gesäß (vor der Ehe) als wichtiger Bestandteil der Initiation. Tätowierung definiert sozialer Status(Die Anführer haben alles tätowiert!).

soziale Organisation. Die Verbindung des Kultes mit indochinesischen Untertanen. Die Existenz eines Kastensystems. Die Funktion des Systems besteht darin, die Arbeitsteilung aufrechtzuerhalten.

Privilegierte Kasten:

1) Handwerker - Schiffbauer (die Polynesier selbst können keine Boote für sich selbst bauen), Weber, Tätowierer - geschlossene Kasten;

2) Steuermänner und diejenigen, die Wasser aus dem Boot schöpfen (Einhalten eines bestimmten Wasserstands für die Tonnage);

3) Aristokratie, Führer - große Männer. Unprivilegiert: Bauern, Kastenfremde (Kriegsgefangene, uneheliche Kinder). Sie leben in Dörfern mit 10-15 Häusern. Umtausch kenne ich nicht. Meister werden nicht bezahlt - sie werden während der Arbeit behalten. Tabu.

Polynesier sind mittelgroße bis große Menschen. Sie neigen dazu, hellbraune Haut, welliges oder glattes dunkelbraunes und schwarzes Haar und einen kurzen Kopf mit flachen Wangenknochen zu haben. Anthropologen betrachten sie als Seitenzweig der Kaukasier (also ähnlich wie Europäer), die eine der wichtigsten menschlichen Rassen bilden. Es mag seltsam erscheinen, aber, wie Friderici sagte, "in der äußeren Erscheinung jedes Polynesiers gibt es Merkmale, die denen der Europäer ähnlich sind." Die Herkunft der unter den Populationen verschiedener Inselgruppen Polynesiens lebenden dunkelhäutigen Subjekte vom melanesischen Typus ist jedoch noch nicht geklärt. Vielleicht ist dies ein Teil der melanesischen Völker, die einst aus dem Osten eingewandert sind, oder die Nachkommen dunkelhäutiger Sklaven, die von den Polynesiern dorthin gebracht wurden. Es wird angenommen, dass die Inseln bereits vor der Ankunft der Polynesier von Stämmen bewohnt wurden, die den Melanesiern ähneln. Bemerkenswert ist, dass es auf den Gesellschaftsinseln und auf Hawaii einst Menschen mit dunklerer Hautfarbe gab – sie hießen Manahune oder Menehune und wurden wie Menschen zweiter Klasse behandelt. Obwohl die Mikronesier den Polynesiern ähnlich sind, haben sie aufgrund der stärkeren Vermischung mit den Melanesiern und Malaien eine Reihe anthropologischer Varianten.

Wissenschaftler, die an den großen Seefeldzügen des 18. und frühen 19. Jahrhunderts, an den Expeditionen von James Cook, Krusenstern, Otto von Kotzebue und anderen teilnahmen, waren erstaunt, dass in ganz Polynesien, von Hawaii im Norden bis Neuseeland im Süden, Von Samoa im Westen bis zur Osterinsel im Osten sprachen die Ureinwohner sehr ähnliche Sprachen. Darauf machte Cook während seiner ersten Weltumrundung (1769-1771) aufmerksam. Ein Polynesier, der sich seiner Expedition nach Tahiti anschloss, kommunizierte leicht mit den Ureinwohnern Neuseelands - den Maori. Cook war noch überraschter, als er mit den Malaien des malaiischen Archipels kommunizieren konnte und dort sogar als Dolmetscher fungierte. Schriftsteller Adalbert von Chamisso, der 1815-1818 teilnahm. in einer von Kotzebue geleiteten russischen Weltreise auf die Verwandtschaft der malaiischen und polynesischen Sprache hin, die Wilhelm von Humboldt später mit dem Begriff der "malayo-polynesischen Sprachen" verband. Nachdem der berühmte Wissenschaftler nachgewiesen hatte, dass die Halbinsel Indochina der Geburtsort der malayo-polynesischen Sprachen ist, bezeichnete der berühmte Sprachwissenschaftler und Ethnologe Pater Wilhelm Schmidt sie in einem seiner grundlegenden Werke als „Familie der austronesischen Sprachen“ der „österreichischen Sprachgruppe“. ". Der Ursprung der Sprachen des Pazifiks im Allgemeinen und des Polynesischen im Besonderen war damit endgültig festgestellt.

Was den Ursprung der Kultur der Polynesier betrifft, so sind diesem Thema unzählige Werke von Ethnographen gewidmet. Schon zur Zeit der großen geographischen Entdeckungen, als die Erforschung der Völker gerade erst begann, stellten Wissenschaftler eine Beziehung zwischen polynesischen und südasiatischen Kulturen her. Gleichzeitig stellte sich heraus, dass die Kulturen der Polynesier, wenn wir nicht von ihren rein lokalen Besonderheiten sprechen, unter dem Einfluss von Völkerwanderungswellen verschiedener Zeiten entstanden sind, woraus sich das von den Entdeckern so farbenfroh gezeichnete Bild ergab entstanden die polynesischen Inseln, die bis zu ihrer Zerstörung durch die europäische Kolonialisierung bestanden.

Fritz Gröbner hat in seinem bemerkenswerten Werk „Cultural Circles and Cultural Layers of Oceania“ erstmals nicht nur die konstituierenden Elemente der polynesischen Kultur oder Kulturen identifiziert, sondern auch versucht, den Zeitpunkt ihres Auftretens in Polynesien* zu bestimmen. Er glaubte, dass die Polynesier Asien frühestens zu Beginn der asiatischen Eisenzeit verließen. Und Eisen war beispielsweise in China bereits im 7. Jahrhundert v. Chr. bekannt, obwohl es nicht überall verwendet wurde. George Friderici, der sich mit Ozeanstudien und Amerikanistik beschäftigte, wies darauf hin, dass die Polynesier, da es in den polynesischen Sprachen keine Sanskrit-Wörter gibt, die an den südöstlichen Teil des asiatischen Festlandes angrenzenden Inseln, also Indonesien, sogar " vor der Zeit ihrer Hinduisierung", die bis zum Beginn unserer Zeitrechnung zurückreicht. Andere Gelehrte, darunter P. Mitra und Khandi, suchen nach der alten Heimat der Polynesier in Indien; sie stützen sich auf den Vergleich sozialer Verhältnisse und religiöser Vorstellungen. Aufgrund anderer Daten (kaukasische Rassemerkmale der Polynesier, Legenden über blonde Götter und Vorfahren) kam Muhlman zu dem Schluss, dass die polynesische Bevölkerung aus einer Mischung indo-arischer Hirtenstämme, entweder mit dravidischen oder austroasiatischen, gebildet wurde Stämme, oder mit beiden. Mulman führt diese Verwirrung auf die Zeit Ashokas (259 – 226 v. Chr.), des Königs des nordindischen Bundesstaates Magadha, zurück. Dies war die Zeit der buddhistisch-hinduistischen Expansion. Auf die gleiche Weise erklärt Muhlmann den Ursprung von Elementen des Brahmanismus, Buddhismus, Hinduismus und des chinesischen Einflusses, die in der polynesischen Kultur enthalten sind. Tatsache ist, dass sich in den letzten Jahrhunderten der vorchristlichen Chronologie Indien, Indochina, Indonesien und China gegenseitig stark kulturell beeinflusst haben. Woher die Polynesier kamen, konnte bisher nicht genau festgestellt werden, jedoch kamen Wissenschaftler unabhängig voneinander zu dem Schluss, dass der Beginn der polynesischen Völkerwanderung bis in die letzten Jahrhunderte vor Christus zurückreicht.

Von allen Völkern Ozeaniens und Australiens bewahrten nur die Polynesier die Erinnerung an ihre Vergangenheit. Die Daten der Wissenschaft, insbesondere die Forschungen des neuseeländischen Wissenschaftlers Te-Rangi-Hiroa (Peter Bak), ermöglichen es, die Geschichte dieses Volkes bis zu einem gewissen Grad wiederherzustellen.

Die Bewohner jeder Inselgruppe haben Legenden über ihre Vorfahren; Namen werden genannt, von ihren Reisen berichtet. Es wurde festgestellt, dass die Eigennamen in den auf verschiedenen Archipelen übermittelten Genealogien miteinander übereinstimmen und sich auf ungefähr dieselbe Zeit beziehen. Die Zeit wird in diesen Traditionen nach Generationen berechnet.

Der längste Stammbaum (auf der Insel Rarotonga) hat 92 Generationen. Eine sorgfältige Untersuchung der genealogischen Traditionen der Polynesier, durchgeführt von Te-Rangi-Hiroa, hat unbestreitbar bewiesen, dass diese Legenden als historische Quelle dienen können.

Es gibt zwei Haupttheorien über die Herkunft der Polynesier: Die eine leitet sie aus Asien ab, die andere aus Amerika. Tatsächlich gibt es viele gemeinsame Elemente in der Kultur der Völker Ozeaniens und Südamerikas. Das auffallendste Beispiel ist die weite Verbreitung der Süßkartoffel in ganz Polynesien, einer Hackfrucht zweifellos südamerikanischen Ursprungs.

Sein Name in den polynesischen Sprachen - Kumara - klingt genauso wie in der Quechua-Sprache - den Indianern Ecuadors und Perus (Kumar, Kumara). Das Vorhandensein gemeinsamer kultureller Elemente zeugt unwiderlegbar von den Verbindungen zwischen Polynesiern und Indianern. Möglicherweise erreichten die Polynesier, geschickte Seefahrer, die Küsten Südamerikas und brachten die Süßkartoffel zurück in ihre Heimat.

Es gibt keine Hinweise auf einen amerikanischen Ursprung für Polynesier. Gleichzeitig weisen die sprachlichen Daten sowie die Legenden der Polynesier ihren Ursprung nach Asien zurück. Te-Rangi-Hiroa glaubt, dass die Vorfahren der Polynesier aus Asien stammten. Er glaubt jedoch, dass die mündliche Überlieferung die Erinnerung an dieses Ereignis nicht mehr als zweitausend Jahre lang bewahren konnte.

Die zuverlässige Geschichte der Polynesier Te-Rangi-Hiroa beginnt mit der Zeit ihrer Umsiedlung in Indonesien, auf deren Inseln sie zu einem Seefahrervolk wurden. Die engen Verbindungen der polynesischen Sprachen mit dem Malaiischen sprechen für den langen Aufenthalt der Proto-Polynesier in Indonesien.

Obwohl die alte Geschichte der Völker Indochinas und Indonesiens noch kaum verstanden ist, kann davon ausgegangen werden, dass der Vormarsch der Chinesen in der Han-Ära (etwa zu Beginn unserer Ära) die Vorfahren südlich des Jangtse-Flusses zwang Malaien verlassen Südchina und Indochina. Ihr Eindringen in die Inseln Indonesiens dauerte wahrscheinlich Tausende von Jahren. Als sich in den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung der Ansturm chinesischer Siedler verstärkte. Die Vorfahren der Polynesier mussten sich auf die Suche nach neuen Inseln begeben.

So begannen die großen Seefeldzüge, die viele Male durchgeführt wurden und sich über viele Jahrhunderte erstreckten, bis alle Archipele und Inseln von Bedeutung besiedelt waren, bis hin zur Osterinsel im Fernen Osten. Diese Reisen waren kein Zufall: Sie wurden im Voraus vorbereitet, große Stammesgruppen mit Nahrungsvorräten und Haustieren machten sich auf die Reise.

Die Kolonisierung Polynesiens war unter den Bedingungen primitiver Technik eine wahre Heldentat. Die kulturell höher gestellten antiken Stämme des klassischen Orients und des Mittelmeers kamen nicht weiter, als zu segeln: .gives. Auch im fünfzehnten Jahrhundert Die Portugiesen verließen auf ihren Reisen auf der Suche nach einem Seeweg nach Indien die Küste Afrikas lange Zeit nicht. Die Polynesier waren die ersten in der Geschichte, die den offenen Ozean betraten, um neue Ländereien zu erschließen.

Die Technik der Polynesier war jedoch nicht primitiv. Holz-, Stein- oder Knochenkeulen waren bei den Polynesiern weit verbreitet.

Einige von ihnen waren flache Werkzeuge mit einer scharfen Schneide. Sie waren wunderschön poliert und oft reich geschnitzt. Archäologen erkennen die Form südasiatischer Eisenschwerter und Kampfmesser, die sich in Holz, Stein und Knochen wiederholen, als Atomwaffen. Auf allen Inseln Polynesiens, mit Ausnahme von Neuseeland, gibt es keine Metalle, weder in nativer Form noch in Erzen.

Offensichtlich mussten die Polynesier Waffen nach alten Mustern herstellen, aber aus neuen Materialien; Sie schufen in Form und Verarbeitung perfekte Werke der Stein- und Knochentechnik. Was Pfeil und Bogen betrifft, benutzten die Vorfahren der Polynesier bereits andere militärische Waffen - Speere, Keulen, Schleudern; Die Jagd auf den tierarmen Inseln hat an Bedeutung verloren. Auf den Inseln Polynesiens gibt es keinen Ton, daher hat sich hier keine Töpferei entwickelt.

Die Wirtschaft der Polynesier war keineswegs primitiv. Sie brachten vor allem Obstkulturen mit Kokosnussbaum, die ihnen Nahrung (Saft einer unreifen Nuss, ein roher gebratener Kern, aus dem Kern gepresstes Öl), Fasern für Seile und verschiedene Webereien, Muscheln für Gefäße, Blätter für Matten, Holz gab. Sorgfältige Kultivierung des Bodens für Obstbäume und Hackfrüchte, der Einsatz von künstlicher Bewässerung und Dünger auf einigen Inseln zeugen von einer langen Tradition intensiver Landwirtschaft. Die Schweine und Hühner, die von den Polynesiern auf die Inseln gebracht wurden, werden seit langem in ihrem indo-malaiischen Stammhaus domestiziert.

Somit waren die Vorfahren der Polynesier ein relativ kultiviertes Volk. Mit Vorräten an Nahrungsmitteln pflanzlichen und tierischen Ursprungs konnten sie sich auf lange Reisen auf der Suche nach neuen Ländern begeben. Aber die Hauptsache, die eine solche Gelegenheit bot, ist die hohe Entwicklung des Schiffbaus und der Navigation. Das polynesische Balanceschiff ist eine der wunderbaren Erfindungen des menschlichen Geistes.

Das Ausgleichs- oder Gegengewicht ist ein Baumstamm, der elastisch am Schiff befestigt ist. Es ermöglicht selbst einem Einbaum, starken Meereswellen zu widerstehen, große Wellen zu überwinden, ohne umzukippen, und leicht auszugleichen. Für Langstreckenfahrten wurden große Zwillingsboote eingesetzt, die mehreren hundert Personen Platz boten. Schiffe wurden aus behauenen Brettern gebaut, die mit Seilen aus Pflanzenfasern befestigt waren.

Solche Zwillingsboote, die durch ein Deck an den Seiten verbunden sind, sind sehr stabil. Mattensegel ermöglichten es, einen fairen Wind zu nutzen. Gesteuert wurde das Schiff mit einem Steuerruder. Die Polynesier hatten Priester-Navigatoren, die die Richtung der Meeresströmungen und Winde kannten und sich gut an den Sternen orientieren konnten.Die Polynesier reisten in Flotten von Dutzenden von Schiffen; die Boote fächerten sich auf, so dass die Inseln, denen sie unterwegs begegneten, in das Sichtfeld von mindestens einer von ihnen fielen. Auf der Reise nahmen sie Lebensmittelvorräte in Form von getrocknetem Kokosnussmark oder gebackener Taro sowie lebenden Schweinen und Hühnern mit.

Im Boot, auf dem Sand, wurde ein Feuer aufrechterhalten. So organisiert, konnte die Reise bis zu einem Monat dauern, und das war genug, um die Räume zwischen den Archipelen Polynesiens zu durchqueren.

Polynesische Traditionen haben die Namen von Stammesgruppen und ihren Anführern bewahrt, die auf dieser oder jener Insel gelandet sind. Aus ihnen werden Genealogien erstellt, und wenn man jede Generation auf etwa 25 Jahre berechnet und die Genealogien der Bevölkerung verschiedener Teile Polynesiens vergleicht, kann festgestellt werden, dass die ersten Reisen um das 5. Jahrhundert begannen. n. e.

Der Legende nach siedelten sich die ersten Siedler auf einer bestimmten Insel Hawaiis an, wo sie zu großem Wohlstand gelangten.Diese legendäre zweite Heimat der Polynesier war offenbar die nordwestlich von Tahiti gelegene Insel Raiatea (Hawaiki). Hier, in der Gegend von Opoa, wurde eine Priesterschule gegründet, die das theologische System der polynesischen Religion entwickelte. Bis zum VI Jahrhundert. Zentralpolynesien wurde besiedelt und wurde tatsächlich zur Heimat der neuen polynesischen Kultur.

Auf die Frage, wie die Seefahrer nach Tahiti gelangten, geben die Überlieferungen jedoch keine eindeutigen Hinweise. Ethnographische und anthropologische Daten lassen Raum für Hypothesen. Nach der Te-Rangi-Hiroa-Hypothese zogen die Siedler durch Mikronesien; erst später segelten sie angeblich vom Tahiti-Archipel zu den Inseln Samoa, Tonga und Fidschi und nach Melanesien, von wo aus sie kamen nützliche Pflanzen und Haustiere.

Sowjetische Wissenschaftler halten es für unwahrscheinlich, dass die Siedler erst nach der Besiedlung Zentralpolynesiens nach Melanesien kamen; Der Vorschlag, dass Westpolynesien viel später als Zentralpolynesien kolonisiert wurde, ist ebenfalls unwahrscheinlich. Höchstwahrscheinlich fand die Besiedlung auf mehr als einem Weg statt, und auf jeden Fall zogen die Vorfahren der Polynesier durch Melanesien, von wo aus sie nützliche Pflanzen und Tiere mitnahmen.

Die Besiedlung von Tonga und Fidschi erfolgte wahrscheinlich etwas später, zwischen dem 6. und 7. Jahrhundert, und die Besiedlung des hawaiianischen Archipels noch später, zwischen dem 7. und 14. Jahrhundert. Ostpolynesien wurde zwischen dem 10. und 12. Jahrhundert besiedelt. Polynesische Seefahrer erreichten Neuseeland zwischen dem 9. und 14. Jahrhundert. Sie trafen hier auf eine kleine negroide Bevölkerung mit einem primitiven Sozialsystem. Letzteres wurde verdrängt oder assimiliert, die Erinnerung daran blieb nur in der Folklore erhalten.

Die Entdeckung Neuseelands durch Polynesier wird traditionell auf das 10. Jahrhundert datiert. und verbindet ihn mit dem Namen des Fischers Kupe; Er sah diese Inseln zum ersten Mal und erzählte bei seiner Rückkehr nach Hawaii von ihnen. Im XII Jahrhundert. Ein gewisser Toy segelte aus Zentralpolynesien auf der Suche nach seinem Enkel, der von der Strömung mitgerissen wurde. Großvater und Enkel landeten in Neuseeland und blieben hier, um zu leben, nahmen Frauen von einem lokalen Stamm und legten den Grundstein für gemischte Nachkommen.

Im XIV Jahrhundert. Nach den Kriegen zwischen den Stämmen auf Hawaii machte sich eine große Gruppe der Bewohner dieser Insel in mehreren Booten auf den Weg entlang der Kupe-Route mit der festen Absicht, die südlichen Inseln zu kolonisieren. Sie landeten in der Bay of Plenty (Plenty).

Die Anführer teilten das Land an der Küste unter sich auf, und die Neuankömmlinge siedelten sich in Gruppen mit Abstand voneinander an. Überlieferungen erzählen auch von nachfolgenden Generationen von Vorfahren, nennen die Gefangenschaft von Anführern und gelehrten Priestern und sogar die Namen der Boote, die darauf hinweisen, wo sich ihre Besatzungen niedergelassen haben.

Zehn Jahrhunderte lang besiedelten die Polynesier nicht nur die Inseln des Pazifischen Ozeans, sondern erlebten auch die Auswirkungen neuer Lebensbedingungen. Sie fingen an, Holz, Stein und Knochen statt Eisen zu verwenden, sie vergaßen das Töpfern und Weben. Dies war jedoch keine Erniedrigung. Sie entwickelten neue Formen der Technologie und Wirtschaft, die besser an die Bedingungen der ozeanischen Inseln angepasst waren.

Es entwickelte sich eine gesellschaftliche Arbeitsteilung. Gebildete erbliche Adelskasten - Landbesitzer, Militärführer, Priester und auf einigen Inseln und die Kaste der Könige; Auch die Position der Bauern und Handwerker war erblich. Sklaven standen außerhalb der Gesellschaft, außerhalb der Kasten.

Die Kasten waren geschichtet, Spaltungen fanden in ihnen statt. Unter den Maori bildeten verständlichere Nachnamen eine Gruppe von Anführern - "ariki", die jüngeren Nachnamen bildeten die mittlere Schicht - "rangatira".

Die Religion der Polynesier spiegelte phantastisch die Klassen- und Staatsbildung wider. Die gesamte umgebende Welt war nach Ansicht der Polynesier in zwei Kategorien unterteilt: Moa (heilig) und Noa (einfach). Alles, was mit dem Moa zu tun hat, gilt als Eigentum der Götter, Könige, des Adels und der Priester und wird daher für verboten erklärt gewöhnliche Menschen, also tabuisiert.

Das polynesische Wort tabun bedeutet wörtlich „besonders gekennzeichnet“. Tatsächlich bedeutete dies das Verbot bestimmter Handlungen oder der Verwendung bestimmter Gegenstände; Die Verletzung von Tabus zieht nach den Vorstellungen der Gläubigen eine unvermeidliche Bestrafung durch übernatürliche Kräfte nach sich. Auf der Insel Nukuhiva gab es also zwei Arten von Tabus – eines wurde vom Priester auferlegt und das andere vom König. Sowohl Priester als auch Könige nutzten Tabus zu ihrem Vorteil, was sich mit den Interessen des Stammesadels deckte.

Der Kult diente dem Zweck, die Basis einzuschüchtern und die Macht der herrschenden Schicht zu stärken. Laut dem russischen Reisenden Yu. F. Lisyansky „werden Früchte, Schweine und Hunde geopfert, während sie von Menschen nur Gefangene oder Unruhestifter und Gegner der Regierung zu Ehren ihrer Götter töten. Dieses Opfer hat mehr mit Politik als mit Glauben zu tun.“

Die polynesische Religion war ein Instrument der Klassenunterdrückung und trug zur Stärkung früher Formen der Staatlichkeit bei.

POLYNESIER - eine Gruppe von Völkern, die Polynesien und Äußeres Polynesien sowie einzelne Inseln von Melanesien und Mikronesien bewohnen.

Die wichtigsten polynesischen Völker sind Tonga, Samoa, Tuvalu, Uvea, Futuna, Tahitianer, Marquesaner, Hawaiianer und viele andere. Die Zahl der Polynesier übersteigt 1 Million Menschen. Sie sprechen verschiedene verwandte Sprachen(sie gehören alle zur austronesischen Familie, der polynesischen Gruppe). Europäische Sprachen sind weit verbreitet, gebracht von weißen Kolonisatoren. Fast alle Landessprachen haben eine lateinische Schrift, da es in der Vorkolonialzeit nur den Rapanui gelang, eine eigene Schrift zu erstellen. Zu beachten ist, dass nicht alle Polynesier im Alltag Landessprachen verwenden. Viele haben auf europäische Sprachen umgestellt, und traditionelle werden nur noch für rituelle Zwecke verwendet. Der Religion nach sind Polynesier Katholiken und Protestanten, aber der traditionelle Glaube ist sehr stark.

Polynesier sind Nachkommen der mongolischen und australoiden Rassen. Die Besiedlung der Inseln begann im zweiten Jahrtausend v. Chr. und wurde erst gegen Ende des ersten Jahrtausends n. Chr. abgeschlossen. Zur Zeit der europäischen Kolonialisierung waren die fortgeschrittenen Regionen Tahiti, Tonga, Samoa. Dort wurden frühe Staaten gebildet, nationales Selbstbewusstsein entstand.

In den XIX-XX Jahrhunderten war Polynesien vollständig zwischen Großbritannien, Frankreich, Deutschland und den USA aufgeteilt. Etwas früher löste sich das primitive Gemeinschaftssystem bei den Polynesiern endgültig auf. Es gab mehrere Arten öffentliche Organisation. Einige (Hawaiianer, Tongas, Tahitianer) haben ein Rangsystem entwickelt. Der Adel stach hervor, einschließlich der Führer. Die Kultur des Adels unterschied sich von der Kultur der gewöhnlichen Mitglieder der Gemeinschaft. Die ethnische Konsolidierung hat ein hohes Niveau erreicht.

Andere Völker (Maori, Mangareva, Rapanui, Marquesas) hatten ebenfalls eine Adelstrennung, aber Stammesverbände haben sich noch nicht gebildet. Die Kultur des Adels unterschied sich nicht so sehr von der Kultur der einfachen Leute.

Wieder andere (die Bewohner der Inseln Ontong-Jawa, Puka-puka, Tokelau) haben einen solchen Entwicklungsstand noch nicht erreicht. Die Macht gehörte den Ältesten und Familienoberhäuptern, von einer Vereinigung der Stämme war bisher keine Rede. Die Führer erfüllten nicht nur eine politische, sondern auch eine religiöse Funktion. Es gab keine Gewaltenteilung.

Vor der Kolonialisierung zeichneten sich die Polynesier durch große Familien und Gemeinschaften aus. Die Vererbung in der Familie konnte sowohl in männlicher als auch in weiblicher Linie erfolgen. Die Frau zog in die Gemeinschaft ihres Mannes. Diese Lebensweise hat sich teilweise bis heute erhalten.

Die Kolonialzeit endete im 20. Jahrhundert, als viele polynesische Staaten ihre Unabhängigkeit erlangten. Die eigenständige Entwicklung der befreiten Gebiete begann. Sie bildeten ihre eigenen kapitalistischen Verhältnisse, ihre eigene kreative Intelligenz.

Polynesier betreiben traditionell tropische Landwirtschaft. Es werden Pflanzen wie Yams, Taro, Bananen, Süßkartoffeln und andere angebaut. Ein weiterer traditioneller Beruf ist das Angeln. Die Tierhaltung umfasst hauptsächlich Schweine, aber auf einigen Inseln werden auch Hunde und Hühner gezüchtet. Das Handwerk wird entwickelt, zum Beispiel das Herstellen von Booten, das Holzhandwerk, das Gewinnen und Verarbeiten von Tapas. Neben der traditionellen Wirtschaft entwickeln sich moderne Industrie, Plantagenverarbeitung und Warenexport.

Nationale Wohnungen werden gebaut rechteckige Form oder mit abgerundeten Ecken. Das Dach ist mit Gras oder Blättern bedeckt. Einige Polynesier bauen Häuser auf Steinfundamenten. Traditionelle Kleidung ist eine Schürze oder ein Lendenschurz. Sie tragen viel Schmuck aus natürlichen Materialien - Muscheln, Federn, Blumen. Ein sehr beliebtes Tattoo. Wie Kleidung zeigt es oft die Position eines Polynesiers in der Gesellschaft an. Hauptnahrungsmittel sind Obst und Fisch, Fleisch wird nur zu besonderen Anlässen verwendet.

Polynesier verehren zahlreiche Götter (es gibt gemeinsame Pantheons, die vielen Völkern gemeinsam sind, und "lokale" Götter eines Volkes). Es gibt einen Glauben an Mana - eine Kraft, die Glück bringen kann. Von den Kunstgenres sind die Polynesier in erster Linie Musik und Tanz, es gibt auch Mythen, Märchen, Sprüche und verschiedene Legenden.