Im Anschluss an die Heilige Kommunion an Ostern. Kann ich die Kommunion empfangen, wenn ich in einer unverheirateten standesamtlichen Ehe lebe und am Vorabend der Kommunion meine Sünden beichte? Ich habe vor, eine solche Beziehung fortzusetzen, fürchte ich, sonst wird mich meine Geliebte nicht verstehen. Was tun mit Kleidung?

Sie müssen sich durch Gebet, Fasten und Buße auf das Sakrament der Heiligen Kommunion vorbereiten.

Zur Vorbereitung auf die Kommunion gehören:

Fasten vor der Kommunion;

Teilnahme am Abendgottesdienst am Vorabend der Kommunion;

Ein bestimmtes lesen Gebetsregel;

Enthaltung von Speisen und Getränken am Tag der Kommunion selbst, von Mitternacht bis zur Kommunion selbst;

Zulassung zur Kommunion durch einen Priester bei der Beichte;

Anwesenheit bei der gesamten Göttlichen Liturgie.

Diese Vorbereitung (in der kirchlichen Praxis Fasten genannt) dauert mehrere Tage und betrifft sowohl das körperliche als auch das geistige Leben eines Menschen.

Dem Körper wird Abstinenz verordnet, d.h. körperliche Reinheit (Abstinenz von ehelichen Beziehungen) und Nahrungsbeschränkung (Fasten). An Fastentagen sind Lebensmittel tierischen Ursprungs ausgeschlossen – Fleisch, Milch, Eier und bei strengem Fasten auch Fisch. Brot, Gemüse und Obst werden in Maßen verzehrt. Der Geist soll sich nicht von den Kleinigkeiten des Alltags ablenken lassen und Spaß haben.

An den Fastentagen sollte man, wenn die Umstände es zulassen, Gottesdienste in der Kirche besuchen und die Regel des Heimgebets sorgfältiger befolgen: Wer normalerweise nicht alles liest, der soll alles vollständig lesen, wer nicht die Kanons liest; Lesen Sie an diesen Tagen mindestens einen Kanon.

Zur Gebetsvorbereitung für die Heilige Kommunion müssen Sie Folgendes lesen:

Am Vorabend der Kommunion müssen Sie unbedingt am Abendgottesdienst teilnehmen. Wenn dies aus Gründen, die Sie nicht zu vertreten haben, nicht geschehen ist, versuchen Sie, es dem Priester bei der Beichte mitzuteilen.

Nach Mitternacht wird weder gegessen noch getrunken, da es üblich ist, das Sakrament der Kommunion mit leerem Magen zu beginnen. Am Morgen werden die Morgengebete und das Nachgebet zur Heiligen Kommunion gelesen, mit Ausnahme der Kanonlesung am Vortag.

Diejenigen, die sich auf die Heilige Kommunion vorbereiten, müssen mit allen Frieden schließen und sich vor Gefühlen der Wut und Verärgerung schützen, sich von Verurteilungen und allen unanständigen Gedanken und Gesprächen enthalten, Zeit, soweit möglich, in Einsamkeit verbringen, das Wort Gottes (Evangelium) lesen und Bücher mit spirituellem Inhalt.

Vor der Kommunion ist die Beichte notwendig – entweder abends oder morgens, vor der Liturgie.

Ohne Beichte kann niemand zur Heiligen Kommunion zugelassen werden, außer bei Kindern unter 7 Jahren und bei Lebensgefahr.

Wer sich auf den Empfang der Kommunion vorbereitet, muss vor Beginn der Liturgie in die Kirche kommen.

Die Apostolischen Dekrete sprechen eindeutig über das Verfahren zum Empfang der Heiligen Gaben:
„... der Bischof soll die Kommunion empfangen, dann die Presbyter, Diakone, Subdiakone, Vorleser, Sänger, Asketen und unter den Frauen – Diakonissen, Jungfrauen, Witwen, dann Kinder und dann das ganze Volk der Reihe nach, mit Bescheidenheit und Ehrfurcht.“ , ohne Lärm.“

Nachdem Sie die Heiligen Mysterien empfangen haben, sollten Sie den Rand des Kelches küssen, ohne sich zu bekreuzigen, und sofort zum Tisch gehen, um ein Teilchen des Antidor zu probieren und es mit Wärme herunterzuspülen. Es ist nicht üblich, die Kirche zu verlassen, bevor man das Altarkreuz in den Händen eines Priesters geküsst hat. Danach müssen Sie zuhören (oder sie lesen, wenn Sie nach Hause kommen).

Am Tag der Heiligen Kommunion muss man sich ehrfürchtig und anständig verhalten, um „den empfangenen Christus würdig in sich zu bewahren“.

Hegumen Paisiy (Savosin) beantwortet die Frage:

– Ist es notwendig, sich während der Bright Week strikt auf die Kommunion vorzubereiten, alle Kanones zu lesen und zu fasten?

Als Beispiel für eine Gebetsregel kann ich die Praxis des St.-Johannes-Theologen-Klosters in Poshchupovo anführen, nach der zum Komplet mit den Kanonen und zum Abendgebet die Osterstunde zweimal gesungen (vorgelesen) wird ( die in den Kanons und vielen Gebetbüchern zu finden sind) und dann die eigentliche Begleitung zur Heiligen Kommunion. Bezüglich des Fastens... Wie der Erretter im Evangelium sagt: „ Die Söhne der Brautkammer können nicht fasten, solange der Bräutigam bei ihnen ist„... Und Bright Week... ist das nicht der richtige Zeitpunkt? Aber wenn es jemandem peinlich ist, kann er am Vorabend der Kommunion ein pflanzliches Abendessen einnehmen.

Merkmale der Vorbereitung auf die Kommunion für Kinder

Die Kirche verbietet es nicht, den Kindern erhebliche Zugeständnisse zu machen. Am richtigsten wäre es im Einzelfall, einen Priester zu konsultieren – unter Berücksichtigung der Hauptsache: Der Kirchenbesuch, das Gebet, die Kommunion der Heiligen Mysterien Christi sollen dem Kind Freude bereiten und nicht zu einer schwierigen und unerwünschten Pflicht werden .

Im letzteren Fall kann sich der innere Protest, den übermäßig eifrige Eltern beim Kind hervorrufen, ab einem bestimmten Alter in den unerwartetsten und unangenehmsten Formen entfalten.

Hieromonk Dorotheos (Baranov):

„Zuallererst muss ein Mensch, der die Kommunion empfangen möchte, selbst klar verstehen, was die Kommunion ist, was für ein Ereignis es in seinem Leben ist. Damit es nicht so kommt: Ein Mensch wird alles richtig machen, sich vorbereiten.“ , fasten Sie, lesen Sie alle vorgeschriebenen Gebete, beichten Sie, aber das Wichtigste ist, dass Sie nicht wissen oder nicht herausfinden wollen, was während der Liturgie passiert und was sich im Heiligen Kelch befindet und wird den Gläubigen beigebracht, dann müssen sie vorab, noch vor der Kommunion, mit dem Priester geklärt werden. Wenn jemand schon längere Zeit in die Kirche geht und bereits mehr als einmal die Kommunion empfangen hat, müssen wir uns dennoch ehrlich fragen Die Frage, ob wir die Bedeutung der kirchlichen Sakramente (Kommunion und Beichte) richtig verstehen, beginnen wir gleich.

Richtige Vorbereitung auf das Sakrament der Kommunion in der Tradition Orthodoxe Kirche„Fasten“ genannt. Sie dauert in der Regel drei oder mehr (bis zu einer Woche) Tage vor der Kommunion. Heutzutage bereitet sich ein Mensch auf die Begegnung mit Gott vor, die während der Kommunion stattfinden wird. Gott kann nur wohnen reines Herz Daher besteht das Hauptziel der Vorbereitung darin, sich Ihrer Sünden bewusst zu werden, sie vor Gott und Ihrem Beichtvater zu bekennen und die Entschlossenheit, Ihre Sünden (Leidenschaften) aufzugeben oder zumindest damit zu beginnen, sie zu bekämpfen. Dazu ist es notwendig, sich für die Dauer des Fastens entschieden von allem zu distanzieren, was die Seele mit unnötiger Eitelkeit erfüllt. Dies bedeutet nicht, dass eine Person nicht zur Arbeit gehen oder zu Hause etwas tun sollte. Nein! Aber: Nicht fernsehen, nicht zu lauten Firmen gehen, sich nicht unnötig mit zahlreichen Bekannten treffen. Dies alles liegt völlig in der Macht eines jeden und ist notwendig, um sorgfältig in Ihr Herz zu schauen und es mit Hilfe eines solchen „Instruments“ wie dem Gewissen von allem zu reinigen, was mit dem allgemeinen Wort Sünde bezeichnet wird.

Das wirksamste Mittel zur Vorbereitung auf eine Begegnung mit Gott ist das Gebet. Das Gebet ist ein Gespräch, eine Kommunikation mit Gott, die darin besteht, sich mit Bitten an ihn zu wenden: um Vergebung der Sünden, um Hilfe im Kampf gegen die eigenen Laster und Leidenschaften, um Barmherzigkeit bei verschiedenen spirituellen und alltäglichen Bedürfnissen. Vor der Kommunion müssen drei Kanons gelesen werden, die in fast allen Gebetbüchern zu finden sind, sowie die Regel für die Heilige Kommunion. Wenn Sie diese Gebete nicht selbst finden konnten, müssen Sie mit dem Gebetbuch direkt zum Priester im Tempel gehen und ihn bitten, anzugeben, was genau gelesen werden muss.

Es braucht Zeit, alle vor der Kommunion vorgeschriebenen Gebete ruhig und sorgfältig zu lesen. Wenn die drei Kanones und die Regel für das Heilige Abendmahl gemeinsam gelesen werden, dauert die Lektüre mindestens eineinhalb, sogar bis zu zwei Stunden, insbesondere wenn man sie nicht oft liest und mit dem Text nicht vertraut ist. Wenn wir dazu Morgen- oder Abendgebete hinzufügen, kann eine solche Gebetsspannung einem Menschen sowohl körperliche als auch geistige Kraft rauben. Daher gibt es die Praxis, dass die drei Kanons im Laufe mehrerer Tage vor der Kommunion nach und nach gelesen werden. Der Kanon für die Kommunion (aus der Regel für die Kommunion) wird am Abend vor und nach den Gebeten für die Schlafenszeit und den Gebeten vor der Kommunion ( aus der Regel für die Kommunion) am Morgen des Tages Kommunion nach den üblichen Morgengebeten.

Generell sollten alle „technischen“ Fragen zur Vorbereitung auf die Kommunion nur beim Pfarrer in der Kirche geklärt werden. Dies kann durch Ihre Schüchternheit, Unentschlossenheit oder den Zeitmangel des Priesters behindert werden, aber auf die eine oder andere Weise und mit etwas Beharrlichkeit können Sie alles herausfinden. Die Hauptsache ist, nicht auf all die Verwirrung und Verwirrung (oder, um es in der Kirche auszudrücken, auf Versuchungen) zu achten, die sicherlich auftauchen werden, sondern auf Gott zu vertrauen. Wir müssen beten, dass Er uns zum Sakrament der Kommunion führt und so unseren Hauptzweck, das Ziel unseres Lebens, erfüllt – die Vereinigung mit Gott.“

Über die Häufigkeit der Kommunion

Die ersten Christen empfingen jeden Sonntag die Kommunion, aber heute hat nicht jeder die Reinheit seines Lebens, so oft die Kommunion zu empfangen. Im 19. und 20. Jahrhundert war St. Die Kirche hat uns geboten, in jeder Fastenzeit und mindestens einmal im Jahr zur Kommunion zu gehen.

St. Theophan der Einsiedler schreibt darüber, wie oft man die Kommunion empfangen sollte:

„Gottes Gnade sei mit dir!
Nachdem Sie in dieser Fastenzeit gefastet haben, haben Sie geschrieben, dass Sie mit Ihrem Fasten unzufrieden sind, obwohl Sie das Fasten lieben und diese Arbeit der christlichen Frömmigkeit gerne öfter verrichten würden. - Da Sie nicht angegeben haben, warum Sie mit Ihrem Fasten unzufrieden sind, werde ich nichts dazu sagen, sondern nur hinzufügen: Versuchen Sie, Ihr Fasten so weit zu bringen, dass es Sie zufriedenstellt. Sie können Ihren Beichtvater fragen, wie Sie Ihr Fasten verbessern können. Was öfter angeht, besteht keine Notwendigkeit, es häufiger zu machen, denn diese Häufigkeit wird einem nicht wenig von der Ehrfurcht davor nehmen größte Sache, ich meine Fasten und Kommunion. Es scheint, dass ich Ihnen bereits geschrieben habe, dass es ausreicht, in jedem wichtigen Posten von 4 zu sprechen und die Kommunion zu nehmen. Und im Fasten vor Ostern und Weihnachten zweimal. Und schau nicht mehr. Versuchen Sie, Ihr Inneres besser zu organisieren und zu perfektionieren.“

Archimandrit Raphael (Karelin):

„Bereits Theophan der Einsiedler schrieb in einem Brief an eine seiner geistlichen Töchter, dass sich Unregelmäßigkeiten in das Gemeindeleben eingeschlichen hätten, und als gefährlichstes Beispiel solcher Unregelmäßigkeiten nannte er die bösartige Praxis der Priester, die Christen daran hinderten, häufig die Kommunion zu empfangen.“ Der Grund, warum dies geschieht, ist vor allem der persönliche Mangel an Spiritualität, wenn der Priester selbst nicht das innere Bedürfnis verspürt, so oft wie möglich die Kommunion zu empfangen, und die Kommunion als seine berufliche Pflicht betrachtet. Der zweite Grund ist theologische Unwissenheit und mangelnde Bereitschaft, sich mit der einstimmigen Lehre der heiligen Väter über die häufige Kommunion als das für die Seele notwendige himmlische Brot vertraut zu machen. Der dritte Grund ist Faulheit und der Wunsch, die Zeit für die Beichte und die Kommunion zu verkürzen Eine falsche, pharisäische Ehrfurcht, die Pharisäer, um ihren besonderen Respekt vor dem Namen Gottes – Jehova – zu zeigen, verboten sie, ihn auf diese Weise auszusprechen. Sie verfälschten das Gebot: „Nimm den Namen deines Herrn nicht missbraucht.“ vergeblich).“ Die Liturgie selbst ist ein Gottesdienst, bei dem das Sakrament der Transsubstantiation der Heiligen Gaben gespendet und dem Volk gespendet wird. Wenn die Liturgie abgehalten wird, können Sie die Kommunion empfangen. In liturgischen Gebeten ruft die Kirche alle in der Kirche dazu auf, den Leib und das Blut Christi anzunehmen (natürlich nur, wenn sie darauf vorbereitet sind). Während der Osterwoche und der Weihnachtszeit sowie in den Wochen vor der Großen Fastenzeit und der Petrinischen Fastenzeit kann man ohne Zweifel die Kommunion empfangen, da die Kirche sonst an diesen Tagen die Liturgie nicht abhalten würde. Das Leben des heiligen Makarios des Großen erzählt, wie ein Priester, der Menschen willkürlich von der Kommunion ausschloss, schwer mit jahrelanger Lähmung bestraft und nur durch die Gebete des Heiligen geheilt wurde. Makaria. Besonders scharf verurteilte der heilige Johannes von Kronstadt diese bösartige Praxis der Kommunion. In der Hellen Woche, vor der Kommunion, reicht es aus, auf Fleischessen zu verzichten, aber es ist besser, sich in dieser Frage mit Ihrem Beichtvater zu einigen... Erzpriester Belotsvetov schrieb in einer bekannten Sammlung seiner Predigten, dass die Christen seinerzeit dies versuchten Nehmen Sie jeden Tag in der Bright Week die Kommunion.“

Derzeit überlässt die Kirche die Entscheidung darüber den Priestern und geistlichen Vätern. Mit dem geistlichen Vater muss man vereinbaren, wie oft, wie lange und wie streng man davor fasten soll.

Nachbereitung der Heiligen Kommunion mit Übersetzung ins Russische

Der heilige Theophan der Einsiedler. Was ist spirituelles Leben und wie kann man sich darauf einstellen:

Unterrichten über. Johannes zur Kommunion. - I. K. Sursky. Pater Johannes von Kronstadt

Heiliger Ignatius (Brianchaninov). Asketische Predigt:

Patriarch Pavel von Serbien. Darf eine Frau zum Gebet in die Kirche kommen, Ikonen küssen und die Kommunion empfangen, wenn sie „unrein“ ist (während ihrer Periode)?

Zu diesem Zweck wurde uns die Große Fastenzeit geschenkt, damit wir die Gemeinschaft der Heiligen Mysterien Christi praktizieren konnten. Ich empfehle den Menschen, jeden Sonntag der Großen Fastenzeit zur Kommunion zu gehen. Darüber hinaus ist es notwendig, in der Karwoche die Kommunion zu empfangen.

Bischof Jona von Obuchow

Alle Gottesdienste dieser Woche sind sehr eng mit der Erinnerung an das Letzte Abendmahl verbunden, den eigentlichen Tag der Einsetzung der Eucharistie. Wenn eine Person die Möglichkeit hat, sich von der Arbeit freizunehmen, besteht die Möglichkeit, sich eine Auszeit zu nehmen und Zeit zu gewinnen, um die Karwoche richtig zu verbringen. Es ist besser, bei allen in dieser Woche gefeierten Liturgien die Kommunion zu empfangen Woche.

Die ersten drei Tage der Karwoche werden mit der Liturgie der vorgeheiligten Gaben gefeiert. Heutzutage ist es ziemlich problematisch, an allen Gottesdiensten teilzunehmen.

Aber ab Mittwochabend müssen Sie ständig in der Kirche sein: Seien Sie am Mittwochabend in der Kirche, am Gründonnerstag, um am reinsten Leib und Blut Christi teilzunehmen, den er uns zur Heilung der Seele und des reinsten Blutes zu empfangen befohlen hat Körper, für die Vergebung der Sünden und das ewige Leben.

Am Karsamstag muss jeder Christ auch die Kommunion empfangen. Es ist erwähnenswert, dass die Liturgie des Karsamstags nicht nur für mich, sondern auch für viele Priester mein Favorit im liturgischen Jahr ist. Nur an diesem Tag kann man eine so stille und erhabene Osterfreude empfinden. Das Osterfest selbst ist ein so strahlendes, stürmisches Fest, dass es eine größere Wirkung auf unsere spirituellen Rezeptoren hat.

Gerade während der Liturgie des Karsamstags, wenn einerseits der Erlöser bereits im Grab liegt, andererseits wir wissen, dass Christus die Hölle bereits besiegt hat, werden die geistlichen Gefühle extrem gesteigert. Wir wissen, dass Christus bald wieder auferstehen und den Aposteln erscheinen wird. Und diese stille Osterfreude ist gerade in der Liturgie des Karsamstags sehr, sehr spürbar.

Bei dieser Liturgie gibt es einen sehr symbolischen Moment, wenn beim Singen der Prokemna die dunklen Fastgewänder abgelegt und durch helle vorösterliche Kleidung ersetzt werden. Auch das bereitet uns auf Osterfreude vor.

Gemäß den liturgischen Vorschriften sind orthodoxe Christen verpflichtet, während der gesamten Hellen Woche in den Kirchen zu bleiben und täglich an den Heiligen Mysterien Christi teilzunehmen. Wenn möglich, wenn diese Zeit von Alltagssorgen, von Eitelkeit, von der Arbeit befreit werden kann, dann wäre es ratsam, jeden Tag mit dem Sakrament der Kommunion zu beginnen.

Der Vorbereitungsritus für dieses Sakrament an den Ostertagen ist viel kürzer; dafür müssen Sie nur die Osterstunden lesen und zur Heiligen Kommunion gehen. Die Gottesdienste sind recht kurz, sehr dynamisch, sehr fröhlich und fröhlich. Das wird in keiner Weise eine Belastung sein, aber es wird ein echtes Osterfest sein. Schließlich nehmen wir am Fleisch des gekreuzigten, begrabenen und auferstandenen Christus teil, und wann anders als am Osterfest, wann anders als in der Hellen Woche sollten wir am Fleisch Christi teilnehmen, der zu unserer Erlösung auferstanden ist.

Für einige ist die Frage, wie man vor der Kommunion in der Bright Week fastet, ein Stolperstein. Meiner Meinung nach ist die Helle Woche die Zeit, die die Kirche im gesamten liturgischen Jahr besonders hervorhebt. Dies ist eine Zeit, in der das Fasten durch die liturgischen Vorschriften direkt verboten ist. Und zur Vorbereitung auf die Kommunion sollte man auf keinen Fall fasten. Dies sind Tage besonderer Freude, dies sind die Tage, an denen wir in Christus leben, an denen wir buchstäblich in Osterfreude baden. Und da an diesen Tagen das Fasten durch die Regeln kategorisch verboten ist und die Kommunion durch die Regeln vorgeschrieben ist, besteht an diesen Tagen keine Notwendigkeit zu fasten, um die Kommunion zu empfangen.

Ich betone, dass dies meine Meinung ist.

Die richtige Meinung ist die Meinung Ihres Beichtvaters. Und jeder Christ braucht einen Beichtvater, und in Fragen der Vorbereitung auf die Beichte, auf die Kommunion und überhaupt in allen Fragen des geistlichen Lebens muss man sich mit ihm beraten.

Meine Empfehlungen sollten nur als meine Meinung verstanden werden, aber Sie müssen unbedingt Ihren Beichtvater konsultieren, einen Priester, der Sie gut kennt, der alle Besonderheiten Ihres geistlichen Lebens kennt, und genau so handeln, wie er Ihnen rät.

Erzpriester Vladimir Novitsky: Bereitschaft – in zerknirschtem Herzen

Um die Kommunion richtig zu empfangen und zu beichten, bedeutet das immer, dass wir mit Gottesfurcht und Reue im Herzen die Kommunion empfangen und beichten, mit dem Gefühl unserer Unwürdigkeit.

Nicht mit dem Gefühl der Vollendung, dass wir die ganze Fastenzeit gefastet haben und jetzt das Recht haben, die Kommunion zu empfangen, jetzt bereits eine gewisse Höhe erreicht haben und völlig legitim in die Passion eintreten und auf Ostern zugehen. Das wird vor Gott völlig unwürdig sein.

Und mit Würde – immer mit Reue im Herzen, mit Demut, mit einem Gefühl der eigenen Sündhaftigkeit, mit wahrer Reue. Und wir können die Kommunion empfangen, wenn wir dieses Gefühl, dieses Zeichen der Bereitschaft haben.

Die Bereitschaft liegt nicht in der Anzahl der gelesenen Gebete, obwohl dies auch gut ist. Dies ist ein Mittel, das uns hilft, uns selbst zu demütigen, aber vor allem liegt die Bereitschaft in einem demütigen, zerknirschten Herzenszustand. Dann können Sie ohne Einschränkungen oft die Kommunion empfangen.

Aufgenommen von Larisa Boytsun, Tamara Amelina
Video: Vyacheslav Grabenko, Victor Aromshtam

Einer langjährigen Tradition zufolge werden in der Hellen Woche die üblichen Morgen- und Abendgebete durch die Osterstunden ersetzt. Alle Stunden: 1., 3., 6., 9. sind genau gleich und werden gleich gelesen. Diese Abfolge der Osterstunden enthält die wichtigsten Osterlieder. Es beginnt natürlich mit „Christus ist von den Toten auferstanden, er tritt den Tod durch den Tod nieder und schenkt denen in den Gräbern Leben.“ „Nachdem er die Auferstehung Christi gesehen hat ...“ wird dreimal gesungen, dann das Ipakoi, Exapostilar usw. werden gesungen. Diese Lesezeitfolge ist deutlich kürzer als die übliche Morgen- und Abendregel. Gewöhnliche Gebete, die sowohl Reuegebete als auch andere Arten beinhalten, werden alle durch Ostergesänge ersetzt, die unsere Freude über dieses große Ereignis zum Ausdruck bringen.

Wie empfangen sie in der Bright Week die Kommunion? Was ist die Charta der Kirche?

Es gibt keine kirchlichen Regelungen zu den Besonderheiten der Kommunion in der Hellen Woche. Sie empfangen die Kommunion in genau der gleichen Reihenfolge wie zu anderen Zeiten.

Aber es gibt unterschiedliche Traditionen. Es gibt eine Tradition aus der Synodenzeit der vorrevolutionären Kirche. Es war so, dass die Menschen recht selten die Kommunion empfingen. Und vor allem empfingen sie die Kommunion durch Fasten. Es war nicht üblich, an Ostern die Kommunion zu empfangen. In den 70er und 80er Jahren wurde im Pukhtitsa-Kloster der Wunsch, in der Osternacht die Kommunion zu empfangen, als eine sehr seltsame Bewegung empfunden; Als letzten Ausweg galt der Karsamstag, aber im Allgemeinen glaubte man am Gründonnerstag, dass man zur Kommunion gehen sollte. Das Gleiche galt für Bright Week. Die Logik, mit der diese Praxis in diesem Fall gerechtfertigt wird, besteht ungefähr darin, dass die Kommunion immer mit Reue verbunden ist, mit der Beichte vor der Kommunion, und da wir einen großen Feiertag und im Allgemeinen andere große Feiertage feiern, welche Art von Reue gibt es dann? ein Urlaub? Und keine Reue bedeutet keine Kommunion.

Das hält aus meiner Sicht keiner theologischen Kritik stand. Und die Praxis der alten Kirche der vorsynodalen Zeit, sowohl in Russland als auch allgemein in der alten Kirche überall, bestand darin, dass die Menschen gerade an großen Feiertagen immer versuchten, an den Heiligen Mysterien Christi teilzuhaben. Denn die Fülle des gefeierten Ereignisses zu erleben, wirklich an dem Ereignis teilzuhaben, das die Kirche feiert, ist nur in der Kommunion möglich. Und wenn wir dieses Ereignis nur spekulativ erleben, dann ist das überhaupt nicht das, was die Kirche uns Gläubigen will und geben kann. Wir müssen mitmachen! Der Realität, an die man sich an diesem Tag erinnert, physisch beizutreten. Und dies kann nur durch die uneingeschränkte Teilnahme am Sakrament der Eucharistie erreicht werden, das an diesem Tag stattfindet.

Daher ist die moderne Praxis in den meisten Kirchen so, dass den Menschen in der Hellen Woche unter keinen Umständen die Kommunion verweigert wird. Ich denke, dass es für diejenigen, die heutzutage die Kommunion empfangen möchten, vernünftig ist, sich auf die Beichte zu beschränken, die in der Karwoche stattfand. Wenn jemand an Feiertagen kam und beichtete und er keine so schwerwiegenden inneren Gründe verspürt, die ihn von der Möglichkeit, die Kommunion zu empfangen, trennen würden, einige Sünden in dieser Osterzeit, dann wäre es meiner Meinung nach durchaus möglich, die Kommunion ohne zu empfangen Geständnis . Ich empfehle jedoch unter keinen Umständen, dies zu tun, ohne Ihren Beichtvater zu konsultieren und sich irgendwie mit dem Priester abzustimmen, in dessen Kirche Sie die Kommunion empfangen. Nur damit es nicht zu Missverständnissen oder Meinungsverschiedenheiten kommt.

Warum wird am Karsamstag, an Ostern selbst und während der gesamten Hellen Woche anstelle des Trisagion „Die in Christus getauft wurden, die Christus anzogen!“ gesungen, das bei der Taufe von Menschen gesungen wird? Trisagion?

Dies bedeutet, dass diese Zeit in der alten Kirche eine Zeit der Massentaufe war. Und wenn Menschen am Karsamstag getauft wurden, was sehr weit verbreitet war, so dass sie bereits als Gläubige und nicht als Katechumenen am Ostergottesdienst teilnahmen, dann waren diese Menschen während der gesamten Karwoche ständig im Tempel. Sie wurden mit Myrrhe gesalbt und die mit Myrrhe gesalbten Stellen wurden mit speziellen Bandagen verbunden. In dieser Form saßen die Menschen im Tempel, ohne ihn zu verlassen. Es war ein bisschen so, wie wenn man heute die Tonsur eines Mönchs erhält und die neu geweihte Person ständig in der Kirche ist und an allen Gottesdiensten teilnimmt. Dasselbe geschah sieben Tage lang mit den Neugetauften. Und außerdem war dies die Zeit, in der mit ihnen sakramentale oder geheime Gespräche geführt wurden (Mystogogie auf Griechisch). Wir können diese Gespräche des Heiligen Maximus dem Bekenner lesen, anderen berühmten Predigern der alten Kirche, die viel für die Bildung der Neugetauften getan haben. Dies sind die Gespräche und das tägliche Gebet und die Kommunion in der Kirche. Und am achten Tag wurden genau die Rituale durchgeführt, die wir unmittelbar nach der Taufe durchführen: Haare schneiden, die Welt abwischen und so weiter. All dies geschah am achten Tag nach der Zeit der Widmung, der eigentlichen Kirchentätigkeit und der Einführung in das Kirchenleben. Sie wischten ihn ab, nahmen ihm die Verbände ab und er wurde ein wirklich erfahrener spiritueller Christ und begann sein weiteres kirchliches Leben. Deshalb empfingen in der alten Kirche solche Menschen und mit ihnen auch die Laien täglich die Kommunion. Alle lobten Gott gemeinsam für seine großen Wohltaten.

Die Bright Week ist ununterbrochen, was tun mit dem Fasten?

Hier können Sie sich auf die Praxis der Priester beziehen. Wir alle dienen an diesen hellen Tagen, und die Priester fasten überhaupt nicht. Dieses Fasten vor der Kommunion ist mit der Tradition der relativ seltenen Kommunion verbunden. Wenn Menschen regelmäßig die Kommunion empfangen, sagen wir einmal in der Woche, sonntags in die Kirche kommen oder am zwölften Fest zur Kommunion kommen, dann glaube ich, dass die meisten Priester von diesen Menschen kein besonderes Fasten vor der Kommunion verlangen, außer an natürlichen Fastentagen - Mittwoch und Freitag, die für alle Menschen und immer gelten. Und wenn es diese Tage, wie wir wissen, in der Hellen Woche nicht gibt, bedeutet das, dass wir an diesen Tagen ohne dieses besondere Fasten vor der Kommunion nicht fasten und die Kommunion empfangen.

Ist es möglich, Akathisten auf Bright Week zumindest privat zu lesen? Vielleicht kann diese Woche nur der Herr verherrlicht werden, aber die Mutter Gottes und die Heiligen sind nicht erlaubt?

Tatsächlich sind jetzt alle unsere spirituellen Erfahrungen auf dieses Hauptereignis ausgerichtet. Daher bemerkt man in Kirchen, dass Priester an Feiertagen meist nicht die täglichen Heiligen gedenken, sondern die festlichen Osterfeiertage aussprechen. In Gottesdiensten verwenden wir auch nicht das Gedenken an Heilige, obwohl ein Gebetsgottesdienst an Ostern, wenn er durchgeführt wird, ein Gedenken an die Heiligen des Tages darstellt und das Troparion gesungen werden kann. Es gibt keine so strenge gesetzliche Regelung, dass das Gedenken an Heilige in diesem Zeitraum strengstens verboten ist. Aber solche Gottesdienste wie Akathisten und andere, die Ereignissen gewidmet sind, die nichts mit der Auferstehung zu tun haben, werden unsere spirituelle Aufmerksamkeit etwas ablenken. Und vielleicht sollte man in dieser Zeit tatsächlich nicht zu genau den Kalender studieren und schauen, welche Ereignisse es dort gibt, sondern lieber mehr in die Erlebnisse des Ostergeschehens eintauchen. Na ja, wenn es so eine tolle Inspiration gibt, dann kann man den Akathisten natürlich auch privat lesen.

Ist es möglich, während der Karwoche und der Hellen Woche der Toten zu gedenken?

Der Überlieferung nach ist es in der Kirche nicht üblich, in den Kar- und Hellen Wochen Trauergottesdienste abzuhalten. Wenn ein Mensch stirbt, wird er mit einem besonderen Osterritus begraben, und das erste Massengedenken an die Toten, das nach Ostern stattfindet, ist Radonitsa: Dienstag der zweiten Woche nach Ostern. Streng genommen ist dies in der Charta nicht vorgesehen, dennoch handelt es sich um eine seit langem etablierte Tradition. An diesen Tagen werden häufig Friedhöfe besucht und Gedenkgottesdienste abgehalten. Aber natürlich können Sie es auch privat begehen. Wenn wir in der Liturgie Proskomedia aufführen, gedenken wir natürlich sowohl der Lebenden als auch der Verstorbenen. Sie können auch Notizen einreichen, ein öffentliches Gedenken in Form einer Trauerfeier wird derzeit jedoch in der Regel nicht akzeptiert.

Was wird zur Vorbereitung auf die Kommunion in der Hellen Woche gelesen?

Hier kann es verschiedene Möglichkeiten geben. Wenn normalerweise drei Kanons gelesen werden: Bußkanon, Mutter Gottes, Schutzengel, dann ist zumindest der Bußkanon in dieser Kombination nicht so verpflichtend. Die Regel für die Heilige Kommunion (und die Gebete) ist auf jeden Fall lesenswert. Es ist jedoch sinnvoll, die Kanons durch die Lesung eines Osterkanons zu ersetzen.

Wie lassen sich die Zwölften Feste oder die Karwoche und weltliche Arbeit kombinieren?

Das ist ein wirklich schwieriges, ernstes und schmerzhaftes Problem. Wir leben in einem säkularen Staat, der überhaupt nicht darauf ausgerichtet ist Christliche Feiertage. Es stimmt, es gibt in dieser Angelegenheit einige Änderungen. Hier wird Weihnachten zum Ruhetag gemacht. Ostern fällt für uns immer auf einen Sonntag, aber danach gibt es keinen freien Tag. Obwohl beispielsweise in Deutschland und anderen Ländern auf einen großen Feiertag immer ein freier Tag folgt. Sie haben Ostermontag, so heißt es. Dasselbe geschah an der Dreifaltigkeit, an anderen Feiertagen in traditionellen christlichen Ländern, in denen es keine Revolution gab, keine gottlose Regierung, die all dies ausrottete, es mit seinen Wurzeln entwurzelte. In allen Ländern werden diese Feiertage anerkannt, obwohl der Staat säkularer Natur ist.

Leider haben wir das noch nicht. Deshalb müssen wir es auf die Lebensumstände anwenden, in denen der Herr uns leben lässt. Wenn die Arbeit so beschaffen ist, dass sie die Möglichkeit, sich frei zu nehmen, sie auf andere Tage zu verschieben oder sie irgendwie mehr oder weniger frei zu verschieben, nicht duldet, dann muss man sich entscheiden. Entweder bleiben Sie in diesem Job und opfern einen Teil Ihres Bedürfnisses, häufiger zum Gottesdienst zu gehen, oder Sie sollten versuchen, Ihren Job zu wechseln, um mehr Freiheit für den Gottesdienstbesuch zu haben. Dennoch ist es sehr oft möglich, zu verhandeln gute Beziehungen um Sie etwas früher von der Arbeit gehen zu lassen oder um Sie zu warnen, dass Sie etwas später zurückkommen. Es gibt Frühgottesdienste – Liturgie etwa um 7 Uhr morgens. An allen wichtigen Feiertagen und in der Karwoche, am Gründonnerstag, werden in großen Kirchen immer zwei Liturgien abgehalten. Sie können zur Frühliturgie gehen und sind bereits um 9 Uhr frei, Anfang 10 Uhr. So können Sie bis 10 Uhr fast überall in der Stadt zur Arbeit gehen.

Natürlich ist es unmöglich, die Arbeit mit dem Besuch aller Gottesdienste der Karwoche sowohl morgens als auch abends zu vereinbaren. Und ich denke, dass es keinen dringenden Bedarf gibt, mit der normalen, guten Arbeit zu brechen, wenn sie nicht die Möglichkeit bietet, in allen Diensten vertreten zu sein. Zumindest an den wichtigsten, beispielsweise an Gründonnerstagen. Das Abnehmen des Grabtuchs ist ein wunderbarer Gottesdienst, der jedoch tagsüber durchgeführt wird, was bedeutet, dass Sie nicht dort sein werden, sondern abends um 18 Uhr zum Bestattungsritus kommen können. Und Sie können ein wenig zu spät kommen, es wird auch keine große Sache sein. Am Donnerstagabend wird das 12. Evangelium gefeiert – auch ein Gottesdienst, bei dem man sehr gerne dabei sein kann. Nun, wenn die Arbeit täglich ist oder ein komplexer Zeitplan vorliegt, müssen Sie 12 Stunden am Tag arbeiten, dann werden Sie unweigerlich einige Gottesdienste verpassen, aber der Herr sieht Ihren Wunsch, bei diesen Gottesdiensten dabei zu sein, zu beten, und wird Sie belohnen . Auch Ihre Abwesenheit wird Ihnen so angerechnet, als wären Sie vor Ort gewesen.

Wichtig ist Ihr tief empfundener Wunsch, nicht Ihre persönliche Anwesenheit. Eine andere Sache ist, dass wir selbst in diesen besonderen Momenten des Lebens des Erretters im Tempel sein und sozusagen näher bei ihm sein möchten, näher, um alles zu erleben, was er erleben sollte, aber die Umstände erlauben es nicht immer. Wenn Sie Ihr Job also nicht so sehr einschränkt, dass Sie überhaupt nicht in die Kirche gehen können, sollten Sie ihn nicht ändern. Sie müssen versuchen, solche Momente zu finden und mit Ihren Vorgesetzten zu verhandeln, damit diese Ihnen ein paar kleine Zugeständnisse machen, aber zu anderen Zeiten werden Sie versuchen, besser und mehr zu arbeiten, damit es keine Beschwerden gibt.

Unser Das alltägliche Leben stellt uns immer vor einige Probleme, wie wir das Leben in der Welt mit unserem geistlichen Leben, mit unserem kirchlichen Leben vereinbaren können. Und hier müssen wir etwas Flexibilität zeigen. Wir können die Arbeit nicht verweigern, wir können nicht irgendwo unter die Erde gehen, sonst müssen wir den klösterlichen Weg wählen, dann wird unser ganzes Leben Gott und dem Dienst gewidmet sein. Aber wenn es eine Familie gibt, ist das unmöglich, und hier ist es notwendig, es anzuwenden. Manchmal ist es nicht einmal die Arbeit, die uns einschränken kann, sondern die Hausarbeit und die Kinder, die unsere Aufmerksamkeit erfordern. Wenn die Mutter ständig in der Kirche ist und das Kind immer allein zu Hause ist, wird auch wenig Gutes passieren. Obwohl die Mutter im Tempel betet, ist es manchmal wichtiger, einfach persönlich anwesend zu sein und am Leben ihrer Kinder teilzuhaben. Seien Sie also bei der Lösung solcher Probleme „schlangenweise“.

Die orthodoxe Kirche erkennt die Kommunion an Ostern ohne Buße nicht an. Dies bedeutet jedoch nicht, dass zufällige Kirchenmitglieder an der Osterkommunion teilnehmen sollten. Viele Priester haben Angst, Menschen zu treffen, die darauf nicht vorbereitet sind. Denn bevor man zur Kommunion geht, muss man sich vorbereiten: die Fastenzeit (das zentrale Fasten in allen historischen Kirchen) absolvieren und beichten. Über Personen, die nicht der orthodoxen Kirche angehören, wird überhaupt nicht gesprochen.

Die Unzulässigkeit unvorbereiteter Menschen zum Empfang der Kommunion ist seit der Antike bekannt. Die Frage lief auf die Entscheidung des Beichtvaters hinaus, ob eine Person überhaupt würdig sei, sich mit Christus zu vereinen. Historischen Daten zufolge war die Beichte jedoch noch vor nicht allzu langer Zeit an die Kommunion gebunden und eher zu einer Zwangsmaßnahme geworden. Dies geschah aufgrund der Tatsache, dass sich der christliche Geist abkühlte: Früher feierten die Menschen jedes Wochenende die Kommunion und begannen sie dann nur noch viermal im Jahr während mehrtägiger Fastenzeiten.

Damit Menschen, die selten in die Kirche gehen, die Kommunion empfangen können, Orthodoxe Religion beschloss, der Person zuerst ein Geständnis abzulegen. Derzeit ist diese Maßnahme noch gerechtfertigt, allerdings nicht immer. Dies geschieht aufgrund der Tatsache, dass Menschen nicht zum Zweck der Reue zur Beichte gehen, sondern als notwendiges Ereignis, ohne das der Priester ihnen die Teilnahme am kirchlichen Sakrament nicht gestattet.

Viele spirituelle Mentoren sind kategorisch gegen den Empfang der Kommunion ohne Beichte.

Er bringt nicht nur Getaufte, sondern auch Ungetaufte in den Tempel. Auch in der Kirche kann man diejenigen treffen, die keine Ahnung von Kirchenkanonen haben, aber trotzdem die Kommunion empfangen möchten. Am hellen Feiertag müssen die Kontrollen verschärft werden, um zu verhindern, dass unvorbereitete Menschen Zugang zum Kelch (einem Gefäß für den christlichen Gottesdienst, das beim Empfang der Heiligen Kommunion verwendet wird) erhalten. An diesem tollen Feiertag bietet sich oft ein unangenehmer Anblick, wenn die Gäste... Trunkenheit Gemeindemitglieder kommen während des Nachtgottesdienstes, um die Osterkuchen zu segnen.

So bereiten Sie sich am Vorabend von Ostern auf die Beichte vor

Unter Beichte versteht man die Reue einer Person über begangene Sünden, wobei der Priester als Zeuge und Vermittler zwischen dem Reumütigen und Gott fungiert. Es ist wichtig, dieses Sakrament von einem vertraulichen Gespräch mit einem spirituellen Mentor unterscheiden zu können. Natürlich können Sie dabei auch Antworten auf Ihre drängenden Fragen bekommen, aber das wird viel Zeit in Anspruch nehmen. Deshalb ist es besser, den Priester mit der Bitte zu kontaktieren, einen anderen Zeitpunkt für ein längeres Gespräch zu vereinbaren.

Um sich auf die Beichte vorzubereiten, müssen Sie Folgendes wissen.

Vorbereitung	Erläuterung
Buße beginnt mit dem Bewusstsein der Sünden.	Eine Person, die über ein Geständnis nachdenkt, gibt zu, dass sie in ihrem Leben etwas Falsches getan hat oder weiterhin tun wird.
Es ist nicht erforderlich, im Voraus eine „Liste der Sünden“ zu erstellen.	Die Kommunikation mit dem Herrn muss von Herzen kommen.
Sie müssen nur über Ihre eigenen Handlungen sprechen und nicht darüber, dass sie wegen eines Verwandten oder Nachbarn begangen wurden.	Jede Sünde ist das Ergebnis der persönlichen Entscheidung eines Menschen.
Wenn man Gott anspricht, sollte man sich keine Sorgen um die Richtigkeit der gewählten Worte machen.	Sie müssen es einfach halten zugängliche Sprache, anstatt komplexe Begriffe zu erfinden.
Sprechen Sie nicht über Kleinigkeiten wie „fernsehen“ oder „die falsche Kleidung getragen“.	Die Gesprächsthemen sollten ernst sein: über den Herrn und die Nachbarn (wir sprechen nicht nur über Familie, Verwandte, sondern auch über Menschen, denen wir im Laufe unseres Lebens begegnen).
Reue sollte nicht nur eine Geschichte über die eigenen Taten sein.	Es sollte die Meinung eines Menschen ändern und ihn nicht zu früheren Handlungen zurückführen.
Sie müssen lernen, Menschen zu vergeben.	Und bitten Sie Gott nicht nur um Vergebung.
Um einen „reuevollen“ Zustand auszudrücken, müssen Sie den Kanon der Reue gegenüber dem Herrn Jesus Christus lesen.	Einer der großartigsten liturgischen Texte, der in fast jedem Gebetbuch zu finden ist.

Der Priester kann Sie bitten, für eine Weile auf das Lesen besonderer Gebete und den Empfang der Kommunion zu verzichten. Dieser Vorgang wird Buße genannt und dient nicht der Bestrafung, sondern der Beseitigung der Sünde und ihrer vollständigen Vergebung. Nach der Beichte müssen die Gläubigen die Kommunion empfangen.

So bereiten Sie sich auf die Osterkommunion vor

Obwohl Beichte und Kommunion unterschiedliche Sakramente der Kirche sind, sollten Sie sich dennoch gleichzeitig darauf vorbereiten. Die Kommunion an Ostern setzt voraus, dass ein Gläubiger, der seine Sünden bereut hat, zum Abendmahl kommt. Gemeindemitglieder, die nach der Beichte zur Kommunion kommen, müssen zunächst die Bedeutung des Sakraments verstehen: Es wird nicht nur ein religiöser Ritus vollzogen, sondern der Kommunikant wird wieder mit Gott vereint.

Darüber hinaus sind folgende Punkte wichtig:

• ein Mensch muss ohne Heuchelei aufrichtig die Vereinigung mit Gott anstreben;
• Die spirituelle Welt eines Menschen muss rein sein (keine Bosheit, Hass, Feindschaft);
• ein Verstoß gegen die kirchlichen Regeln (Kanon der Kirche) ist inakzeptabel;
• Pflichtbeichte vor der Kommunion;
• Sie können die Kommunion nur nach dem liturgischen Fasten empfangen;
• mehrtägiges Fasten (Fasten), Verzicht auf Milch- und Fleischspeisen;
• Gebete im Gottesdienst und zu Hause.

Ein wesentlicher Bestandteil der festlichen Matinen ist das Singen des Gebets des Johannes von Damaskus (). Zusätzlich zu den üblichen Morgen- und Abendgebeten müssen Gläubige den „Vorgang zur Heiligen Kommunion“ lesen. Außerdem sollte man nach alten kirchlichen Traditionen mit leerem Magen zum Abendmahl gehen (am Vorabend der Kommunion an Ostern wird ab Mitternacht weder getrunken noch gegessen). Aber auch kranke Menschen, zum Beispiel Menschen mit Diabetes Mellitus Fasten ist verboten: Ein Kranker muss Medikamente einnehmen und sich entsprechend seiner täglichen Ernährung ernähren.

Wenn man vor Ostern die Kommunion empfängt, muss man bedenken, dass ein würdiges Sakrament immer mit dem Zustand der Seele und des Herzens eines Gläubigen verbunden ist. Darüber hinaus sind Fasten und Beichte eine Vorbereitung auf die Kommunion und kein Hindernis auf dem Weg dorthin.

Meinung des Klerus: Ist es möglich, an Ostern die Kommunion zu empfangen? Es scheint, dass die Frage seltsam und nicht für die Diskussion in einer offiziellen kirchlichen Veröffentlichung geeignet ist. Wenn Sie die Kommunion nicht empfangen können, warum wird dann die Liturgie gefeiert? Warum muss man am größten Feiertag vor dem größten Sakrament zurückschrecken?

***

Mitte der 80er Jahre, als Student an Moskauer theologischen Schulen und dann als Novize und Bewohner der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra, erinnere ich mich, dass die Menschen an Ostern fast keine Kommunion empfingen. Einer der Gründe hängt mit der schwierigen Situation zusammen, in der sich die Kirche während der Jahre der Sowjetmacht befand. Aber diese Macht fiel und die Situation änderte sich dramatisch: Sowohl an Ostern als auch an der Hellen Woche gab es viele Kommunikanten in der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra. Dies ist eine korrekte, kompetente Tradition. Dass es heute noch Kirchen gibt, in denen an Ostern nicht die Kommunion empfangen wird, ist ein Relikt der Vergangenheit. Beten wir, dass der barmherzige Herr die Situation korrigiert.

***

Seine Eminenz Vincent, Erzbischof von Jekaterinburg und Werchoturje Auf die Frage des Church Bulletin nach Fällen der Verweigerung der Kommunion an Ostern antwortete er:

Leider haben wir ein solches Problem. An Ostern, wenn einige Priester bereits müde sind, möchten sie den Gottesdienst nicht „verzögern“. Deshalb beschränken sie die Zahl der Kommunionteilnehmer – einige auf Babys, andere irgendwie nach eigenem Ermessen. Tatsächlich kann und soll natürlich jeder die Kommunion empfangen. Und Gott sei Dank, in vielen Kirchen an Ostern und anderen wichtigen Feiertagen korrekten Reihenfolge erholt sich langsam.

***

Ich bin sehr überrascht, dass es eine solche Tradition gibt, an Ostern nicht zur Kommunion zu gehen! Im Allgemeinen wendet sich der Priester jedes Mal, wenn die Liturgie gefeiert wird, an die Anwesenden in der Kirche: „Kommen Sie mit Gottesfurcht, Glauben und Liebe“, das heißt, es versteht sich, dass es bei der Liturgie immer Kommunikanten gibt, denen wir dienen um der Kommunion willen.

Ostern ist der Höhepunkt aller Feiertage. Wenn wir nicht die Kommunion empfangen, wie können wir dann zeigen, dass wir an diesem Feiertag teilnehmen, dass wir wirklich beim Herrn Jesus Christus sein wollen, der sagte: „Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und mir.“ in ihm"? Natürlich wird in der Jerusalemer Kirche an Ostern in allen Kirchen die Kommunion gefeiert. An diesem Tag kommen Tausende von Pilgern nach Jerusalem, die natürlich an den Heiligen Gaben teilnehmen möchten. Früher gab es in der Grabeskirche keinen Brauch, mehrere Kelche herauszubringen, und der Priester stand mit dem Kelch und spendete von 4 bis 9-10 Uhr morgens die Kommunion, bis alle die Kommunion empfangen hatten. Erst unter Patriarch Diodorus wurde die Praxis eingeführt, mehrere Kelche zu zelebrieren, und jetzt spenden wir allen in nur anderthalb Stunden die Kommunion.

***

Schegumen Abraham Reidman, Beichtvater des Nowo-Tichwin-Klosters Diözese Jekaterinburg:

Ist es möglich, an Ostern die Kommunion zu empfangen? Es scheint, dass die Frage seltsam und nicht für die Diskussion in einer offiziellen kirchlichen Veröffentlichung geeignet ist. Wenn Sie die Kommunion nicht empfangen können, warum wird dann die Liturgie gefeiert? Warum muss man am größten Feiertag vor dem größten Sakrament zurückschrecken? Es stellt sich jedoch heraus, dass diesbezüglich hartnäckige Missverständnisse bestehen. Viele Gläubige glauben, dass sie es vermeiden sollten, gerade weil der Feiertag der schönste ist. Angeblich ist es ein Zeichen von Stolz, sich an einem solchen Tag dem Kelch zu nähern. Das Seltsamste ist, dass nicht nur Neulinge in der Kirche oder abergläubische Großmütter so denken. Diese Meinung wird von vielen unserer Brüder im Klerus geteilt, darunter auch von den Rektoren der Kirchen. Infolgedessen wird ihnen an Ostern der St. entzogen. Sakramente für ganze Pfarreien.

Ich weiß nicht, worauf die Überzeugung einiger Priester und Gemeindemitglieder beruht, dass es für Erwachsene Stolz ist, an Ostern die Kommunion zu empfangen. Aber die Meinung der Kirche zu diesem Thema ist wohlbekannt.

Die Heiligen Väter sagen wenig über die Kommunion speziell an Ostern (wahrscheinlich aufgrund der Tatsache, dass dieses Thema in der Antike nicht angesprochen wurde), aber die Aussagen in ihren Werken sind sehr kategorisch. Vom heiligen Nikodemus, dem Heiligen Berg, und vom heiligen Makarius von Korinth lesen wir: „Wer zwar vor Ostern fastet, aber an Ostern nicht die Kommunion empfängt, der feiert Ostern nicht.“ Die Heiligen stützen dieses Urteil auf die Tatsache, dass Ostern tatsächlich Christus ist, wie der Apostel sagt: „Unser Ostern, Christus, ist für uns geopfert“ (1 Kor 5,7). Ostern zu feiern bedeutet also, mit Ostern zu kommunizieren – Christus, seinem Leib und Blut.

„Das Mahl ist vollendet, genießt es alle! Das wohlgenährte Kalb, lasst niemand hungrig hervorkommen ...“ Wovon spricht der heilige Johannes Chrysostomus in der Katechetischen Predigt, die er beim Ostergottesdienst vorliest, wenn nicht von der Kommunion? ? Die Kirche nennt Christus das wohlgenährte Kalb. So heißt es in der Interpretation des Gleichnisses vom verlorenen Sohn, wo der verlorene Sohn uns alle meint und der Vater unser himmlischer Vater ist: „Und das gemästete Kalb um seinetwillen (das heißt um unseretwillen). - Ed.) Der Vater wird seinen eingeborenen Sohn töten und sein Fleisch geben, um am Blut teilzuhaben“ (Synaxarion am Sonntag des verlorenen Sohnes).

Der große Gregor Palamas legte im Dekalog das Gesetz fest, dass Christen an jedem Sonntag und an jedem großen Fest Gottesdienst feiern sollten. Bemerkenswert ist auch, was in den „Tomos der Einheit“ über Bußen gesagt wird. Auch Bußpflichtige können an Ostern, und zwar an Ostern, die Kommunion empfangen, aber in unserem Land wird einem Gläubigen, der die Fastenzeit in Enthaltsamkeit und Reinheit verbringt, das entzogen, wofür die Kirche schon vor Beginn der Fastenzeit betet: „... das Lamm Gottes wird von uns in der heiligen und leuchtenden Nacht der Auferstehung fortgetragen“ (Meat Empty Week. Stichera zum Vers des Abends). Übrigens, über Gesänge. Ist es ein Zufall, dass die Kirche an Ostern und in der Hellen Woche „Empfangt den Leib Christi“ singt (siehe Osterkommunion), bevor der Kelch herausgeholt wird, und alle Anwesenden beim Gottesdienst zur Kommunion aufruft?

Allerdings möchte ich nicht in das andere Extrem verfallen. Es kann nicht behauptet werden, dass buchstäblich jeder an Ostern die Kommunion empfangen sollte, auch diejenigen, die zufällig in der Kirche sind. Man kann die Pfarrer verstehen, die befürchten, dass sich im festlichen Trubel Menschen dem Kelch nähern, die nicht vorbereitet sind, die nicht gefastet haben, die nicht bei der Beichte waren oder überhaupt nicht der orthodoxen Kirche angehören. Derselbe Johannes Chrysostomus sagte, dass es für Menschen, die nicht bereit sind, an Ostern die Kommunion zu empfangen, inakzeptabel ist: „Ich sehe, dass in dieser Angelegenheit eine große Unordnung herrscht, denn zu anderen Zeiten empfängst du nicht die Kommunion, obwohl du oft rein bist.“ Und wenn Ostern kommt, traue dich, die Kommunion zu empfangen, auch wenn du etwas Böses getan hast! Lassen Sie uns betonen, dass der große Lehrer der Kirche dies keineswegs gesagt hat, um die Kommunion an Ostern zu verbieten, sondern um die Menschen zur Kommunionwürdigkeit aufzurufen: „Weder Epiphanie noch Pfingsten machen die Menschen der Kommunion würdig, sondern Aufrichtigkeit und Reinheit.“ Mit dieser Reinheit der Seele kannst du die Kommunion empfangen, wann immer du bei der Liturgie anwesend bist, und ohne sie darfst du niemals die Kommunion empfangen ... Damit unsere Worte nicht dazu dienen, dich noch mehr zu verurteilen, bitten wir dich Nicht, dass du nicht kommen solltest, sondern dass du dich sowohl der Anwesenheit [bei der Liturgie] als auch der Kommunion würdig gemacht hast.“ Die Frage, ob dieser oder jener Mensch würdig ist, an Ostern die Kommunion zu empfangen, hängt also davon ab, ob er überhaupt der Kommunion würdig ist. Diese Frage entscheidet der Beichtvater in der Beichte, und dabei orientiert er sich natürlich überhaupt nicht daran, ob es sich bei der Person vor ihm um einen Erwachsenen oder ein Kind, einen Laien oder einen Mönch handelt.

Den Geistlichen, die sagen, dass es unmöglich sei, am Vorabend von Ostern alle zu beichten, kann empfohlen werden, das Sakrament der Beichte nicht am Tag vor Ostern, sondern von den ersten Tagen an zu vollziehen heilige Woche. In einem der maßgeblichsten Handbücher zur Pastoraltheologie heißt es: „Wenn... der Priester bei der Vielzahl der Beichtenden nicht wie üblich einen Tag vor der Kommunion ausreichen kann, dann hindert diejenigen, die sich auf die Beichte vorbereiten, nichts an zwei oder drei Tagen. oder eine ganze Woche.“ Es gibt mehrere weitere Möglichkeiten, das Problem zu lösen. Die Hauptsache ist, dass Menschen, die den orthodoxen Traditionen treu bleiben, am Fest der Feste nicht ohne Kommunion bleiben.

***

Priester Oleg Davydenkov – Doktor der Theologie, außerordentlicher Professor, Leiter. Abteilung für Ostkirchen und Ostchristliche Philologie der PSTGU:

Die Tradition, an Ostern nicht die Kommunion zu empfangen, ist historisch damit verbunden, dass sie in der russischen Kirche vor der Revolution recht selten die Kommunion empfingen – normalerweise ein- bis viermal im Jahr. Sie empfingen während der Großen Fastenzeit die Kommunion: entweder in der ersten Woche oder in der Karwoche, jedoch nicht an Ostern.

In den 20er und 30er Jahren wurde, wie immer in Zeiten der Verfolgung, die Tradition der häufigen Kommunion wiederbelebt, auch an Ostern. Doch bereits in den 50er und 60er Jahren der Nachkriegszeit kehrte die Praxis der seltenen Kommunion aus verschiedenen Gründen wieder zurück. Einer der Gründe dafür ist, dass es nach dem Krieg zu einem sehr großen Zustrom von Geistlichen aus den 1939 von der Sowjetunion annektierten westlichen Gebieten kam. Dabei handelt es sich um Regionen der Westukraine und Weißrusslands, die nicht im gleichen Ausmaß wie andere Regionen Russlands Glaubensverfolgung erlebt haben und daher erhalten geblieben sind

Ein weiterer Grund ist rein technischer Natur. Es war fast unmöglich, an Ostern die Kommunion zu spenden. Es waren so viele Leute da, dass es erstens unmöglich war, allen zu gestehen. Zweitens war es physisch unmöglich, mit dem Heiligen Kelch herauszukommen, da die Menschen aufgrund der beengten Verhältnisse in der Kirche buchstäblich in der Luft hängen konnten und von allen Seiten von der Menschenmenge bedrängt wurden – es war gefährlich, die Kommunion zu empfangen. Es konnte auch nicht sichergestellt werden, dass sich Personen, die nicht gestanden hatten, nicht dem Kelch näherten. Aus diesem Grund empfingen sie nicht nur an Ostern, sondern auch an vielen zwölften Feiertagen, an Elternsamstagen, einfach nicht die Kommunion – wenn nicht überhaupt, dann in den meisten Moskauer Kirchen. Über Städte wie Nowosibirsk, wo es im Allgemeinen einen Tempel pro Millionenstadt gab, gibt es nicht einmal etwas zu sagen.

So wurde die Praxis eingeführt, an Ostern entgegen der alten kirchlichen Tradition nicht die Kommunion zu empfangen. Doch mittlerweile ist es, zumindest in Moskau, fast vollständig überwunden. Dies geschah vor allem dank der Predigt und des persönlichen Beispiels Seiner Heiligkeit Patriarch Alexy, der immer zur häufigen Kommunion der Heiligen Mysterien Christi aufruft und bei jedem patriarchalischen Gottesdienst persönlich die Kommunion für das Kirchenvolk spendet. Dies steht im Einklang mit der allgemeinen orthodoxen Praxis in anderen Ortskirchen. In Griechenland beispielsweise wird an Ostern die Kommunion empfangen, was als normal gilt.

Die Heilige Überlieferung der Kirche besagt eindeutig, dass es notwendig ist, an Ostern die Kommunion zu empfangen, und dass jeder Gläubige danach streben sollte. Dies ist jedoch nur möglich, wer die Fastenzeit eingehalten, beichtet, sich vorbereitet und den Segen des Priesters für die Kommunion erhalten hat.

***

Lesen Sie auch zum Thema:

• Zur Teilnahme der Gläubigen an der Eucharistie- Regeln zur Regelung der Kommunion in der Russisch-Orthodoxen Kirche – verabschiedet auf der Bischofskonferenz der Russisch-Orthodoxen Kirche vom 2. bis 3. Februar 2015
• Der Patriarch von Moskau und ganz Russland Kirill forderte die Gläubigen auf, so oft wie möglich die Kommunion zu empfangen- Interfax-Religion
• Die Wahrheit über die Praxis der häufigen Kommunion- Juri Maksimow
• Zur Kontroverse um die häufige Kommunion- Erzpriester Andrei Dudchenko
• Wie oft sollte man zur Kommunion gehen?- Erzpriester Michail Lyuboshchinsky
• Leben als Eucharistie- Priester Dimitry Karpenko
• Zur Kommunion zu Ostern und Pfingsten- Priester Valentin Uljachin
• „Und du lässt diejenigen, die wollen, nicht eintreten…“(Über einige Motive für die Kontroverse um das Sakrament der Eucharistie) - Priester Andrei Spiridonov
• Vorbereitung auf das Heilige Abendmahl: Ansätze, die sich für ein ganz anderes Leben entwickelt haben- Erzpriester Vladimir Vorobiev
• Die Frage ist nicht die Häufigkeit der Kommunion, sondern das Bewusstsein für die Notwendigkeit, sich mit Christus zu vereinen- Erzpriester Alexey Uminsky
• Die Kommunion ist das wichtigste Ereignis im Leben eines Menschen- Erzpriester Valentin Asmus
• Über die häufige Kommunion der Heiligen Mysterien Christi- Priester Daniil Sysoev
• Das Sakrament der Beichte und Kommunion der Heiligen Mysterien Christi(Im Zusammenhang mit der modernen Kritik an der alten Tradition der obligatorischen Beichte vor der Kommunion der Mysterien Christi) - Hieromonk Sergius Troitsky
• Praktiken der Sowjetzeit, orthodoxen Gemeindemitgliedern die Kommunion zu spenden- Alexey Beglov

***

Über die Kommunion in der hellen Woche

In der 66. Regel VI Ökumenischer Rat Es heißt: „Vom heiligen Tag der Auferstehung Christi, unseres Gottes, bis zur neuen Woche sollen die Gläubigen in den heiligen Kirchen die ganze Woche über unaufhörlich Psalmen und geistliche Lieder üben, sich in Christus freuen und triumphieren und dem lauschen Lesen der göttlichen Schriften und Genießen der Heiligen Geheimnisse. Denn auf diese Weise werden wir durch Christus auferstehen und aufsteigen.

Metropolit Timotheus von Vostra, Patriarchat von Jerusalem:

Bezüglich der Kommunion in der Hellen Woche halten wir an der Tatsache fest, dass die Woche nach Ostern einen Ostertag darstellt. Das sagt die Kirche selbst, und das wird auch in den Gottesdiensten dieser Woche deutlich. Deshalb segnete unser Patriarch Theophilus jeden, der die gesamte Große Fastenzeit bis zum Großen Samstag feierte, um in der Hellen Woche ohne Fasten die Kommunion zu empfangen. Lediglich am Abend vor der Kommunion wird jedem empfohlen, auf Fleisch zu verzichten. Und wenn jemand tagsüber Fleisch und Milch isst, ist das normal.

Die Frage des Kommunionempfangs ohne Fasten in anderen aufeinanderfolgenden Wochen wird dem Beichtvater überlassen. Im Allgemeinen ist die Jerusalemer Kirche auf häufige Kommunion ausgerichtet. Unsere Gemeindemitglieder empfangen jeden Sonntag die Kommunion. Und es ist richtig. Die Kommunion verhindert, dass jemand sündigt. Schauen Sie – er hat am Sonntag die Kommunion empfangen und versucht dann, mindestens zwei oder drei Tage lang die Gnade in sich zu bewahren. „Nun, ich habe Christus in mich aufgenommen! Ich kann ihn nicht beleidigen.“ Dann kommt die Mitte der Woche und er erinnert sich, dass er am Sonntag zur Kommunion gehen wird – er muss sich vorbereiten, fasten und Reinheit in seinen Taten und Gedanken bewahren. So entsteht ein korrektes christliches Leben, so versuchen wir, bei Christus zu sein.

Eure Eminenz Georgy, Erzbischof von Nischni Nowgorod und Arsamas:

Eine weitere Frage während der Bright Week bezieht sich auf Fasten und Beichte. Die Beichtväter der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra segnen immer auf diese Weise: Das Fasten wird abgeschwächt, aber am Abend vor der Kommunion muss auf das Fastenessen verzichtet werden, und Sie können die Kommunion empfangen. Wenn Sie das Gefühl haben, dass Ihr Gewissen beunruhigt ist, müssen Sie zu einem Priester gehen und beichten.

***

P.S. Wir kommen einfach nicht umhin, die Argumente der Gegner der Osterkommunion zu erwähnen:

Hier sind die Worte des Erzbischofs von Nowosibirsk und Berdsk Tikhon Emelyanov:„In der Himmelfahrtskathedrale empfangen Laien an Ostern keine Kommunion, nur Kinder. Dies ist eine alte russische Tradition, nach der die Laien in der Osternacht auf den Empfang der Kommunion verzichten. Kirchenleute, die ein geistliches Leben anstreben, wissen, dass sie die Kommunion durchgehend empfangen können In der Fastenzeit und an Ostern brechen orthodoxe Christen ihr Fasten. Diejenigen, die an Ostern die Kommunion empfangen wollen, sind in der Regel Menschen, die im spirituellen Leben höher sein wollen, als sie es tatsächlich sind Es ist bereits in Mode, an Ostern die Kommunion zu empfangen, selbst unter absoluten Menschen, die in der Fastenzeit nicht gefastet haben. Sie sagen, dass es eine besondere Gnade ist, an diesem Tag die Kommunion zu empfangen, man muss das Kreuz des christlichen Lebens tragen Leben, nach den Geboten leben und die Kirchenregeln befolgen. Es gibt viele Bedingungen für die Erlösung der Seele. Sie denken: Ich habe an Ostern die Kommunion empfangen und war das ganze Jahr über geheiligt nicht nur zur Heilung der Seele und des Körpers, sondern auch zum Gericht und zur Verdammung.

Wenn ein Priester in seiner Pfarrei den Laien an Ostern die Kommunion erlaubt, dann sündigt er in nichts, und deshalb wird die Liturgie gefeiert. Und diejenigen Laien, die sich an diesem heiligen Tag zur Kommunion entschließen, müssen den Segen ihres Beichtvaters entgegennehmen.“

***

Anmerkung von M.S. Die Worte des Nowosibirsker Bischofs erinnerten mich nur daran:

„... und sagten: Die Schriftgelehrten und Pharisäer saßen auf dem Stuhl des Mose. Was also auch immer sie euch befehlen, zu beobachten, beachtet und tut; aber tut nicht nach ihren Werken, denn sie sagen und tun nicht: Sie binden euch mit Lasten, die schwer und unerträglich sind und den Menschen auf den Schultern lasten, aber sie selbst wollen keinen Finger rühren... Wehe euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler, Du verschließt den Menschen das Himmelreich, denn du selbst gehst nicht hinein und du lässt diejenigen nicht hinein, die hinein wollen" (Matthäus 2-4, 23:13)

Und die Worte „alte russische Tradition“ sorgen für große Verwirrung. Leider wird die Antike für viele Menschen zum Synonym für Wahrheit.

1917 lehrte viele nichts...