3.2 Analyse der Übersetzung von K. Chukovsky und der Übersetzung von P.V. Sergeeva und G. Nuzhdin

Eine Person mit höchstem Können kann einen literarischen Text in hoher Qualität übersetzen. Solche Werke spiegeln oft die Kultur und Geschichte des Landes des Autors wider, und Übersetzer, die mit den Traditionen und der Geschichte dieses Landes noch nicht vertraut sind, werden nicht in der Lage sein, Werke zu schaffen, die dem Original wirklich nahe kommen. Übersetzer Fiktion Sie müssen ihre Muttersprache fließend beherrschen, weshalb sich Dichter und Schriftsteller sehr oft mit dieser Art der Übersetzung befassen.

Im ersten Fall betrachten wir also die Übersetzung von „Der glückliche Prinz“ von K. Chukovsky. Lassen Sie uns ein wenig über seine Übersetzungstätigkeit sprechen.

K.I. Tschukowski ist ein russischer Schriftsteller, Übersetzer und Literaturkritiker.

Seit Mitte des 20. Jahrhunderts veröffentlichte er Übersetzungen von Walt Whitman, den er sein ganzes Leben lang liebte und übersetzte. Seine Übersetzungen von Whitman werden noch heute neu veröffentlicht. Chukovsky selbst unterschied zwischen „von mir nacherzählten Büchern“ und „von mir übersetzten Büchern“ (zum Beispiel „Tom Sawyer“ von Mark Twain).

Chukovsky schimpfte fast immer auf den Punkt mit den Übersetzungen anderer Leute.

Als Literaturkritiker erlangte er Berühmtheit. Chukovsky ist der erste Forscher in Russland“ Popkultur". Chukovskys kreative Interessen erweiterten sich ständig, sein Werk erlangte im Laufe der Zeit einen immer universelleren, enzyklopädischen Charakter.

Nachdem er auf Einladung von M. Gorki die Kinderabteilung des Parus-Verlags geleitet hatte, begann Tschukowski selbst, Gedichte (dann Prosa) für Kinder zu schreiben. „Krokodil“ (1916), „Moidodyr“ und „Kakerlake“ (1923), „Tsokotukha Fly“ (1924), „Barmaley“ (1925), „Telefon“ (1926).

Als Übersetzer entdeckte Chukovsky Whitman, Kipling und Wilde für russische Leser. Er übersetzte Twain, Chesterton, O. Henry, Doyle und Shakespeare und schrieb Nacherzählungen der Werke von Defoe, Raspe und Greenwood für Kinder.

Gleichzeitig studierte er die Theorie der Übersetzung und verfasste eines der maßgeblichsten Bücher auf diesem Gebiet – „High Art“ (1968). Chukovskys Buch „The Art of Translation“ (1936) wurde später in „High Art“ (1941, erweiterte Auflagen – 1964 und 1968) überarbeitet.

Korney Chukovsky führte professionelle Übersetzungen von Werken berühmter Klassiker der Weltliteratur durch und galt als einer von ihnen die besten Übersetzer seiner Zeit.

Natürlich ist es unmöglich, eine vollständige Übereinstimmung zwischen dem Original und den übersetzten Texten in Bezug auf Bedeutung und kulturelle Aspekte zu erreichen, aber jeder Übersetzer wählt seine eigene Position, die das Übersetzungsergebnis so nah wie möglich an das Original bringt, und Chukovsky hat dies sehr getan besser als seine Zeitgenossen. Chukovskaya, L.K. Kindheitserinnerungen: Mein Vater – Korney Chukovsky / L.K. Tschukowski. - M.: Vremya, 2012-256s.

Leider haben wir keine Informationen über die anderen beiden Übersetzer gefunden, was uns das Recht gibt zu behaupten, dass P.V. Sergeev und G. Nuzhdin sind weder Schriftsteller noch Dichter. Dies bedeutet jedoch nicht, dass ihre Arbeit schlechter erledigt wird.

In beiden Übersetzungen ist der Text korrekt in separate semantische Segmente unterteilt, der Stil des Originals bleibt erhalten, die Idee der gesamten Geschichte und einzelner Momente wird genau vermittelt, es werden genaue Entsprechungen in der Zielsprache für die Originalwörter gefunden, und der semantische Inhalt der Geschichte wird vollständig und genau nachgebildet.

Am häufigsten griffen Übersetzer auf solche Transformationen zurück wie: lexikalische und grammatikalische Ersetzungen und Ergänzungen. Da ein Phänomen im Russischen in mehreren Wörtern ausgedrückt werden kann, die die Bedeutung genauer widerspiegeln, griffen Übersetzer auf die Verwendung von Spezifizierungen und seltener auf Verallgemeinerungen zurück.

Häufig findet man auch eine Explikation, die verwendet wird, um eine mehr oder weniger vollständige Erklärung oder Definition der Bedeutung in der Zielsprache zu geben.

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• Berühmter russischer Schriftsteller, Übersetzer und Literaturkritiker Korney Ivanovich Chukovsky

• richtiger Name - Nikolai Wassiljewitsch Korneytschukow / geboren am 31. März 1882 in St. Petersburg.

• Als Chukovsky drei Jahre alt war, ließen sich seine Eltern scheiden und er blieb bei seiner Mutter. Sie lebten im Süden in Armut. Anschließend sprach der Autor in der Erzählung „Silver Forest“ (1961) über seine Kindheit.

• Er studierte am Odessaer Gymnasium, aus dem er aus der fünften Klasse ausgeschlossen wurde, als durch Sondererlass Bildungseinrichtungen von Kindern „niedriger“ Herkunft „befreit“ wurden.

• Seit seiner Jugend führte Chukovsky ein Berufsleben und beschäftigte sich mit der Selbstbildung: Er las viel, lernte Englisch und Französisch.

• 1901 begann er mit der Veröffentlichung in der Zeitung Odessa News, für die er 1903 als Korrespondent nach London geschickt wurde. Während er in England lebte, studierte Chukovsky englische Literatur und schrieb darüber in der russischen Presse. Nach seiner Rückkehr ließ er sich in St. Petersburg nieder, beschäftigte sich mit Literaturkritik und arbeitete an Valery Bryusovs Zeitschrift „Scales“ mit.

• 1905 gründete er die wöchentliche Satirezeitschrift Signal (finanziert vom Bolschoi-Theater-Sänger Leonid Sobinow), die Cartoons und Gedichte mit regierungsfeindlichen Inhalten veröffentlichte. Das Magazin wurde wegen „Verunglimpfung der bestehenden Ordnung“ Repressionen ausgesetzt; der Herausgeber wurde zu sechs Monaten Gefängnis verurteilt.

• Nach der Revolution von 1905-1907 erschienen Tschukowskis kritische Essays in verschiedenen Publikationen; später wurden sie in den Büchern „Von Tschechow bis zur Gegenwart“ (1908), „Kritische Geschichten“ (1911) und „Gesichter und Masken“ (1914) gesammelt ), „Futuristen“ (1922).

1912 ließ er sich in der finnischen Stadt Kuokkala nieder, wo er sich mit Ilja Repin, Wladimir Korolenko, Leonid Andrejew, Alexei Tolstoi, Wladimir Majakowski und anderen anfreundete. Sie alle wurden später zu Figuren in seinen Memoiren und Essays sowie in seinem Haus handschriftlich Der Almanach „Chukokkala“, in dem Dutzende Prominente – von Repin bis Solschenizyn – ihre kreativen Autogramme hinterließen, entwickelte sich im Laufe der Zeit zu einem unschätzbaren Kulturdenkmal.

• Die Vielseitigkeit von Chukovskys Interessen kommt in seiner literarischen Tätigkeit zum Ausdruck: Er veröffentlicht Übersetzungen von W. Whitman, studiert Kinderliteratur, literarische Kreativität von Kindern und arbeitet am Erbe von N. Nekrasov, seinem Lieblingsdichter.

• Er veröffentlichte das Buch „Nekrasov als Künstler“ (1922), eine Artikelsammlung „Nekrasov“ (1926) und das Buch „The Mastery of Nekrasov“ (1952).

• Doch seine wichtigste Berufung fand Tschukowski in der Poesie für Kinder: 1916 leitete Tschukowski auf Einladung Gorkis die Kinderabteilung des Parus-Verlags und begann für Kinder zu schreiben: poetische Erzählungen „Krokodil“ (1916), „Moidodyr“ ( 1923), „Fly“ -tsokotukha“ (1924), „Barmaley“ (1925), „Aibolit“ (1929).

• Chukovskys Gedichte für Kinder wurden in einer Gesamtauflage von etwa 50 Millionen veröffentlicht.

• Chukovskys Arbeit auf dem Gebiet der Kinderliteratur führte ihn natürlich zum Studium der Kindersprache, deren erster Forscher er wurde, indem er 1928 das Buch „Little Children“ veröffentlichte, das später den Titel „From Two to Five“ erhielt.

• Chukovsky besitzt eine ganze Reihe von Büchern über das Übersetzungshandwerk: „Grundsätze der literarischen Übersetzung“ (1919), „Die Kunst des Übersetzens“ (1930, 1936), „Hohe Kunst“ (1941, 1968). 1967 erschien sein Buch „Über Tschechow“.

• Als Übersetzer öffnete Chukovsky Walt Whitman, Richard Kipling und Oscar Wilde für russische Leser. Er übersetzte Mark Twain, Gilbert Chesterton und William Shakespeare und schrieb Nacherzählungen der Werke von Daniel Defoe und Erich Raspe für Kinder.

• Im Jahr 1962 war Chukovsky als Linguist tätig und schrieb ein Buch über die russische Sprache, „Alive as Life“ (1962).

• In seinen letzten Lebensjahren schrieb er Essays über Michail Soschtschenko, Boris Schitkow, Anna Achmatowa, Boris Pasternak und viele andere.

• Im Jahr 1957 wurde Tschukowski der akademische Grad eines Doktors der Philologie verliehen. Im Jahr 1962 wurde Chukovsky für sein Buch „The Mastery of Nekrasov“ Lenin-Preisträger. Im selben Jahr wurde ihm die Ehrendoktorwürde der Universität Oxford verliehen.

• Korney Chukovsky starb am 28. Oktober 1969 im Alter von 87 Jahren. Er wurde in Peredelkino begraben, wo er viele Jahre lebte.

Die Märchenwelt von K. I. Chukovsky

Korney Ivanovich Chukovsky (1882 - 1969) gilt zu Recht als einer der beliebtesten Kinderbuchautoren. Sein ganzes Leben lang kommunizierte er mit Kindern, interessierte sich für das, worüber sie sprachen, dachten und erlebten, schrieb Gedichte und Prosa für sie und übersetzte die besten Beispiele der Kinderpoesie der Welt. Und doch waren und sind K. Chukovskys wichtigster Beitrag zur russischen Kinderliteratur seine poetischen Märchen, die sich an die jüngsten Leser richteten und „zu einem integralen Bestandteil der Kindheit“ wurden. Das ist einzigartig ganze Welt, das „eine Art Modell des Universums ist“, wie E. M. Neyolov in seinem Artikel über Chukovskys Märchen feststellt. Deshalb sind sie mehr als nur unterhaltsame Geschichten für kleine Kinder – Tschukowskis Märchen werden zu einer Möglichkeit, die Welt zu verstehen.

K. Chukovskys erstes Märchen – „Krokodil“ – wurde 1916 geschrieben. Bereits in diesem Werk treten jene Züge deutlich zum Vorschein, die dann zum Kern von K. Chukovskys Märchenuniversum werden. Die Handlung basiert auf einer „schrecklichen Geschichte“ über das „Mädchen Lyalechka“, die mit ihrer wundersamen Rettung durch den „mutigen Helden“ Wanja Wassiltschiko endet. Der Leser wird dieser Art von Handlung mehr als einmal begegnen – zum Beispiel in den Märchen „Die fliegende Fliege“ und „Die Kakerlake“. Im Verlauf der Handlungsentwicklung ersetzen sich zwei ständige Motive der Märchen von K. Chukovsky: gruselig und lustig. Beides sind in erster Linie Werkzeuge: Den Leser zu erschrecken oder zum Lachen zu bringen, ist kein Selbstzweck. Forscher von K. Chukovskys Werk kommen zu dem Schluss, dass die Angst in seinen Märchen zu einem Mittel wird, um bei einem Kind die Fähigkeit zu fördern, mit den Charakteren zu sympathisieren und sich in sie hineinzuversetzen. Darüber hinaus lernt das Kind durch die Lektüre dieser Märchen, seine Ängste zu überwinden, denn die Welt, die ihm der Autor offenbart, ist per Definition gut. Es ist kein Zufall, dass viele Märchen mit einem Bild von allgemeinem Spaß und Feiern beginnen oder im Gegenteil enden.

• Die Märchenwelt verändert sich, alle Charaktere verstecken sich oder laufen weg, aber auch „plötzlich“ gibt es einen mutigen und freundlichen Helden – Vanya Vasilchikov, den Spatz, die „kleine Mücke“, Doktor Aibolit. Er rettet das Opfer vor dem Bösewicht, hilft denen in Schwierigkeiten und bringt die ganze Welt wieder in ihren ursprünglichen, freudigen Zustand zurück.

• So erhalten Kinder schon in sehr jungen Jahren beim Kennenlernen der Märchenwelt von K. Chukovsky erste Vorstellungen über Gut und Böse, darüber, wie die Welt funktioniert und was ein Mensch sein sollte.

• Besonderheiten der Poetik der Werke K. I. Tschukowskis

Poetik poetischer Märchen von K. Chukovsky Sie zeichnen sich vor allem dadurch aus, dass sie sich an die Kleinen richten. Der Autor steht vor einer Superaufgabe – zugängliche Sprache einem Menschen, der gerade auf die Welt kommt, von den unerschütterlichen Grundlagen der Existenz zu erzählen, Kategorien, die so komplex sind, dass selbst Erwachsene sie noch interpretieren. Im Rahmen der künstlerischen Welt von K. Chukovsky wird dieses Problem mit Hilfe poetischer Mittel hervorragend gelöst: Die Sprache der Kinderpoesie erweist sich als unendlich umfangreich und ausdrucksstark und zugleich jedem Kind bekannt und verständlich. Literaturwissenschaftler weisen auf ein einzigartiges Merkmal der von K. Chukovsky geschaffenen Märchenwelt hin: filmisches Prinzip, wird verwendet, um den künstlerischen Raum zu organisieren und den Text so nah wie möglich an die Wahrnehmung der Kinder zu bringen. Dieses Prinzip manifestiert sich darin, dass Textfragmente in der gleichen Reihenfolge aufeinander folgen, wie sie bei der Bearbeitung auftreten könnten.

• Diese Konstruktion des Textes entspricht der allmählichen Annäherung der Kamera an das Objekt: Der allgemeine Plan wird durch einen mittleren ersetzt, der mittlere durch eine Nahaufnahme, und nun verwandelt sich ein gewöhnliches Insekt vor unseren Augen in ein furchterregendes fantastisches Monster . Im Finale vollzieht sich die gegenteilige Verwandlung: Das schreckliche Monster entpuppt sich als nur ein „kleiner Käfer mit flüssigen Beinen“.

Die Variabilität des Helden und der gesamten Märchenwelt- eine weitere charakteristische Eigenschaft der Poetik der Märchen von K. Chukovsky. Forscher stellen fest, dass während der Entwicklung der Handlung das Märchenuniversum mehrmals „explodiert“, die Handlung eine unerwartete Wendung nimmt und sich das Bild der Welt verändert. Diese Variabilität zeigt sich auch auf der rhythmischen Ebene: Mal verlangsamt sich der Rhythmus, mal beschleunigt er sich, lange, gemächliche Linien werden durch kurze, abrupte ersetzt. In dieser Hinsicht ist es üblich, darüber zu sprechen „Wirbelzusammensetzung“ Märchen von K. Chukovsky. Der kleine Leser lässt sich leicht in diesen Kreislauf der Ereignisse hineinziehen, und so vermittelt ihm der Autor eine Vorstellung von der Dynamik des Daseins, einer sich bewegenden, sich ständig verändernden Welt. Nur ethische Kategorien, Vorstellungen von Gut und Böse erweisen sich als stabil: Böse Helden sterben ausnahmslos, gute gewinnen und retten nicht nur einen einzelnen Charakter, sondern die ganze Welt.

Folkloretraditionen

Sowohl auf der ideellen als auch auf der poetischen Ebene basieren K. Chukovskys Erzählungen auf verschiedenen Folkloretraditionen. Das sind einerseits Traditionen Volksmärchenüber Tiere, wenn ein Held vielen Tierfiguren gegenübersteht; andererseits gibt es ein episches Motiv über den Kampf des Helden mit einem Monster. Darüber hinaus wurde mehr als einmal auf den Zusammenhang zwischen den Märchen von K. Chukovsky und der Kinderfolklore selbst hingewiesen, zum Beispiel „ Gruselgeschichten". All dies erleichtert dem Kind die Wahrnehmung des Inhalts poetischer Märchen erheblich und trägt auch zu seiner Wahrnehmung bei syntaktische Nähe zur Kindersprache. Es ist bekannt, dass K. Chukovsky sich intensiv mit der Sprache und Psychologie des Kindes befasste – diesem ist sein Buch „From Two to Five“ (1928) gewidmet. In Märchen absorbiert das Gefüge der Erzählung Merkmale der Kindersprache wie kurze, einfache Sätze, eine Fülle von Ausrufen („Ehre, Ehre sei Aibolit! Ehre sei den guten Ärzten!“), Wortwiederholungen („Flieg, flieg , Tskotukha, vergoldeter Bauch)“, Parallelität syntaktischer Strukturen („Der Bär konnte es nicht ertragen, der Bär brüllte und der Bär flog auf den bösen Feind zu“). Im Allgemeinen tragen alle Merkmale der Poetik der poetischen Märchen von K. Chukovsky dazu bei, einem Kind auf leichte und spielerische Weise ernste und komplexe Dinge zu erzählen.

Werke von K.I. Chukovsky

• Werke von K.I. Chukovsky

Gebote für Kinderdichter

• Gebote für Kinderdichter

• Der schnellste Bildwechsel.

• Gedichte sollten anschaulich sein, da das Denken jüngerer Kinder von Bildern geprägt ist.

• Die verbale Malerei sollte lyrisch sein.

• Mobilität und Variabilität des Rhythmus.

• Erhöhte musikalische poetische Rede.

• Reime in der Poesie sollten in möglichst geringem Abstand voneinander platziert werden.

• Reime in der Poesie tragen die Hauptbedeutung des gesamten Satzes.

• Jede Gedichtzeile sollte ihr eigenes Leben führen.

• Überladen Sie Ihre Gedichte nicht mit Adjektiven.

• Der vorherrschende Rhythmus sollte Trochee sein.

• Gedichte sollten spielerisch sein, da die Hauptbeschäftigung von Grundschul- und Vorschulkindern das Spielen ist.

• Gedichte für die Kleinen sollten auch Gedichte für Erwachsene sein!

• In unseren Gedichten sollten wir uns nicht so sehr an das Kind anpassen, sondern es an uns selbst, an unsere „erwachsenen“ Gefühle und Gedanken.

• Außerschulischer Leseunterricht in der 2. Klasse. Thema: „Unser Geschichtenerzähler“ Basierend auf den Werken von K.I.

• Epigraph für die Lektion: „Der kreative Prozess bereitet dem Schöpfer Freude, die Früchte der Kreativität bereiten anderen Freude.“

• Zweck der Lektion: Zweitklässler mit neuen Seiten der Biografie und Kreativität von K.I. vertraut machen.

• Lernziele:

• - auf der Grundlage der Werke des Autors ein Gefühl der Liebe, Freundlichkeit und Freude an der Kommunikation miteinander zu kultivieren;

• - bei Kindern ausdrucksstarke Lesefähigkeiten entwickeln, verschiedene Arten der Sprachaktivität verbessern;

• - Bedingungen für die Entwicklung von Kreativität, Gedächtnis und Vorstellungskraft bei der Arbeit mit Chukovskys Werken schaffen.

Vorbereitende Vorbereitung:

• Vorbereitende Vorbereitung:

• Lektüre der Werke von K. Chukovsky

• Buchausstellung

• Auswahl an Zusatzmaterial

• Ausstellung von Zeichnungen

• Informationen über den Autor finden

• Intersubjektverbindung:- Russische Sprache - Unterricht in Sprachentwicklung - Geschichte - Kennenlernen der Fakten der Biografie des Schriftstellers und deren Erklärung aus der Perspektive der historischen Zeit - Zeichnen - Zeichnungen, Illustrationen für Werke

• Im Unterricht verwendete Bildungstechnologien:

• Gruppenaktivitätstechnologie

• Gaming-Technologien

• Problembasiertes Lernen (teilweise explorativ)

• Während des Unterrichts.

1. Zeit organisieren: Es war einmal ein kleiner Mann, der wusste viel, viel, fast alles auf der Welt. Aber er langweilte sich, weil seine Seele schlief. Doch dann fand er sich eines Tages in einem erstaunlichen Land wieder. Er reiste lange Zeit dorthin, traf die Bewohner und seine Seele erwachte. Möchten Sie in dieses Land gelangen? Händchen halten. Spüren Sie die Wärme, die von Ihren Händen ausgeht? Das sind Wellen der Freundschaft – Freundschaft mit Freunden, mit einem Lehrer, mit einem Schriftsteller, mit einem Buch. Sie werden uns helfen, in dieses erstaunliche Land zu gelangen. Lehnen Sie sich zurück, los geht's. (Reisekarte öffnet sich)

• 2. Einleitung: Ich lese das Gedicht „Freude“ – was hat Sie zum Lächeln gebracht, als Sie dieses Gedicht gehört haben? - Wie würden Sie es betiteln?

• 3. Botschaft des Lehrers: Dieses Gedicht wurde von Chukovsky geschrieben. In der ersten Stadt unserer Reise, die „Tschukosha“ heißt, werden wir uns an diesen Schriftsteller erinnern oder etwas Neues lernen.

• Vierzig Autominuten von der Hauptstadt entfernt, in einer der schönsten Ecken der Region Moskau, im Dorf Peredelkino, zwischen Birken und Kiefern, lebte viele Jahre lang in einem kleinen Landhaus ein Mann, der nicht nur allen Kindern bekannt war des Dorfes, sondern auch von allen kleinen Bewohnern Moskaus und unseres gesamten riesigen Landes und darüber hinaus.

Was für ein Riese er ihnen vorkam, diesen kleinen Freunden „von zwei bis fünf“, ein wirklich freundlicher Zauberer aus einem Märchen – riesig, lautstark, anders als alle anderen, großzügig mit Zuneigung, immer einen Witz parat, ein Sprichwort Reserve für alle – klein und groß, ein freundliches Wort, lautes Lachen, auf das man nicht anders konnte, als zu reagieren, wodurch die Augen der Kleinen glänzten und ihre Wangen rosa wurden.

• Quiz zur Autorenbiografie

• In welchem ​​Jahr bist du geboren?

• In welcher Stadt?

• In welche Stadt sind Sie mit Ihrer Mutter gezogen?

• Wie viele Klassen haben Sie am Gymnasium studiert?

• In welches Land wurde er als Korrespondent geschickt?

Der Karte ist ein Zettel beigefügt: 1. St. Petersburg 1882 2. Odessa. 3. 1901 – Zeitung „Petersburg News“ 4. 1903 – England. London 5. 1916 – das erste Märchen „Krokodil“ 6. Moskau 1969. 7. „Waagen“, „Signale“, „Niva“, „Russischer Gedanke“, „Hagebutte“, „Pa-Rus“. . Sie wissen viel über den Autor, gut gemacht. Aber kennen Sie seine Werke?

• Gruppenarbeit

• Gruppe 1 Worauf ritten die Helden des Märchens „Kakerlake“? Bären auf ________________________ Mücken auf _________________________ Krebse auf __________________________ Löwen auf ___________________________ Hasen auf _________________________

Gruppe 2 Fügen Sie das im Titel des literarischen Werks fehlende Wort ein. 1. ________________________-Tsokotukha 2. Katausi und ________________________ 3. _________________- Trauer 4. Gestohlen ________________________ 5. ___________________- Baum 6. ___________________- Aibolit 7. ___________________- liest 8. ___________________ - lacht 9. Robin Bobin _______________ 10. Lebte in der Welt _______________

• Unterwegs durch die Stadt: Die zweite Station ist die Stadt RIDDLE. Warum heißt diese Stadt so?

• RÄTSEL

1. Hier sind die Nadeln und Nadeln. Sie kriechen unter der Bank hervor. Sie schauen mich an. Sie wollen Milch. 2. Ich gehe, ich wandere nicht durch die Wälder, sondern durch meinen Schnurrbart, durch meine Haare. Und meine Zähne sind länger als die von Wölfen und Bären. 3. Oh, fass mich nicht an: Ich werde dich auch ohne Feuer verbrennen. 4. Der Weise sah ihn als Weisen, der Narr sah ihn als Narren, der Widder sah ihn als Widder, die Schafe sahen ihn als Schaf und der Affe sah ihn als Affen. Aber dann brachten sie Fedya Baratov zu ihm und Fedya sah einen struppigen Kerl. 5. Aus einem heißen Brunnen fließt Wasser durch die Nase. 6. Die Zwerge leben in einem Holzhaus. Sie sind so gutmütige Menschen – sie verteilen Lichter an jeden.

• In welchen Genres zeigte sich Chukovsky? (nach den Antworten wird ein Zettel aufgehängt) - Märchen - Gedichte - Geschichten - von zwei bis fünf - englische Lieder - Rätsel

• Schauen wir uns noch einmal an, wie sorgfältig Sie seine Werke gelesen haben: Spiel „Anleitung“ 1. Lesen Sie die Passage. 2. Denken Sie über die Antwort nach. 3. Gehen Sie zu Tatjana Nikolajewna und sagen Sie die Antwort.

Aus welchem ​​Märchen stammt diese Figur? Option 1 Plötzlich galoppierte von irgendwoher ein Schakal auf eine Stute: „Hier ist ein Telegramm von einem Nilpferd!“ Option 2 Die Kätzchen miauten: „Wir haben das Miauen satt!“ Wir wollen grunzen wie Ferkel!“ Option 3 Mein Telefon klingelte. - Wer spricht? - Elefant - Woher? - Vom Kamel - Was willst du? - Option Schokolade 4 Kleine Kinder! Gehen Sie um nichts in der Welt nach Afrika, sondern machen Sie einen Spaziergang in Afrika! Option 5 Die Decke lief weg, das Laken flog weg und das Kissen sprang wie ein Frosch von mir weg. Option 6 Die Bären fuhren Fahrrad. Und hinter ihnen ist eine Katze, rückwärts. Option 7 Es ist ein langer Weg zum Sumpf. Es ist nicht einfach, zum Sumpf zu gehen. Und die Frösche legen ein Bündel auf den Stein. „Es wäre schön, eine Stunde lang auf dem Stein zu liegen!“ Option 8 Keine Blätter darauf, keine Blumen darauf, sondern Strümpfe und Schuhe, wie Äpfel. Option 9 Liebe Gäste, helfen Sie! Töte die Schurkenspinne! Und ich habe dich gefüttert und dir Wasser gegeben. Verlass mich nicht in meiner letzten Stunde! Dritter Halt CITY OF CLEAN – In welchen Werken fordert der Autor Sauberkeit, Ordentlichkeit und Ordnung? Ein Stück Papier auf der Karte: - Moidodyr - Fedorinos Trauer - Lesen Sie die Passage - Welche Dinge sind dem Jungen entgangen - Wie endete die Geschichte? - Welche Verben charakterisieren die Handlungen der Gerichte in „Fedora’s Mountain“? - Warum? - Wie ging die Geschichte aus? 4. Stopp DIE STADT SHIVOROT – AUSGESTELLT – in welchen Werken können Sie die Situation finden. Wo ist es umgekehrt?

• Kartenblatt: „Verwirrung“ „Wunderbaum“ – was hat den Autor verwirrt? - Warum hat der Autor alles vermasselt? - Welche Zeilen sind die lustigsten?

• 5. Stopp SCARY CITY – Chukovsky amüsierte die Kinder nicht nur mit Verwirrung, sondern auch mit Gruselgeschichten. Kartenblatt: „Kakerlake“, „Barmaley“, „Krokodil“ – was sind das denn für Gruselgeschichten, oder eher lustig? - Was lehrt uns das Märchen „Krokodil“?

• 6. Halt STADT AYBOLITIA Kartenblatt: „Aibolit“-Prosadichtung – wer Aibolit geholfen hat – kurze Nacherzählung

• 7 – Stopp STADT DER GEDICHTE, – welche Gedichte von Tschukowski haben Sie gelesen? Kartenblatt: „Schildkröte“ usw. - Dramatisierung des Gedichts „Zakalyaka“ (Jungs im Voraus vorbereitet)

• 8. Stopp CITY OF SONG – worüber werden wir an diesem Stopp sprechen? - Merken Sie sich 1-2 Lieder

• 9. Stopp CITY OF HEROES Quiz über Illustrationen zu den Werken des Schriftstellers. Spiel „Wer isst was?“ Verbinde mit Pfeilen die Tiere, was sie essen, Elefant, Kakerlake, Krokodil, Waschlappen, Spatz, Schokolade, Schmetterling, Galoschen, Marmelade

• Zusammenfassung der Lektion:

• 1. Füllen Sie ein Lesertagebuch für die Arbeit aus, die Ihnen gefällt. Welche Saiten deiner Seele erwachten und begannen zu singen? Was haben Sie in der Rubrik „Meine Meinung“ geschrieben?

• 2. Hat Ihnen die Reise gefallen? - Warum mögen nicht nur Kinder, sondern auch Erwachsene Tschukowskis Werke? Wie war deine Stimmung? Wählen Sie ein Blatt einer bestimmten Farbe – für unsere Blume, die wir als Erinnerung an unsere Reise basteln werden (auf den Kindertischen liegen bunte Blütenblätter aus buntem Papier)

Lomakina Anna

Der Zweck dieser Arbeit besteht darin, die wörtliche Übersetzung mit der Übersetzung zu vergleichen

Aufgabe Unsere Forschung besteht darin, die wörtliche Übersetzung mit dem Original und mit Tschukowskis Übersetzung zu vergleichen und den Unsinn in Tschukowskis Werken aufzuzeigen. Das Thema unserer Forschung: „Merkmale der Übersetzung von K.I. Chukovsky in der englischen Kinderpoesie“.

Gegenstand der Studie sind Gedichte und Lieder, die von K. Chukovsky übersetzt wurden.

Gegenstand der Studie ist der Prozess der Übersetzung von Liedern und Gedichten ins Russische. Die Arbeit besteht aus zwei Kapiteln, Einleitung, Schluss und Anhang.

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Vorschau:

Einleitung______________________________________________________________3

1.1 Was haben Tschukowski und England gemeinsam?_____________________ 4-7 1.2 „Telefon“ – klassischer russischer Unsinn ___________________ 7-12

2.1 Wie macht man „Unsinn“ zum „Sinn“?______________________ 13-16

2.2 Wie macht man „Bedeutung“ zum „Unsinn“?______________________ 16-19

Fazit__________________________________________________________20-21

Bibliographie_______________________________________________22

Einführung

Es gibt Namen, die leben in unserem Gedächtnis wie von Anfang an: genau so lange, wie wir uns erinnern. Der Name Korney Ivanovich Chukovsky ist einer von ihnen. Unsere Bekanntschaft mit ihm beginnt in den glücklichen Kindheitsjahren, als wir zum ersten Mal seine Kinderlieder, Reime – Teaser – kennenlernen, in denen wir die Ereignisse selbst miterleben, mitfühlen und uns mit seinen Helden freuen. Wunderschön übersetzte englische Folklore wird selbst den ernsthaftesten Erwachsenen nicht gleichgültig lassen. Unsere Kindheit beginnt mit dem witzigen „Telephone“, dem unersättlichen „Barabek“ und geht weiter mit noch unterhaltsameren Werken, die Korney Chukovsky für uns übersetzt hat. Er erzählte für Kinder „Robinson Crusoe“ von D. Defoe, „Baron Münchhausen“ von E. Raspe, viele biblische Geschichten und griechische Mythen. Seine Leidenschaft galt England und der englischen Sprache, die er selbstständig lernte, und er begann, sich für Kinderfolklore zu interessieren. Es ist schwierig, alle Errungenschaften Tschukowskis aufzuzählen. Der größte Lohn für den Schriftsteller war seine wahnsinnige Popularität.

Der Zweck dieser Arbeit besteht darin, die wörtliche Übersetzung mit der Übersetzung zu vergleichender herausragende russische Dichter und Kinderbuchautor K.I.

Aufgabe Unsere Forschung besteht darin, die wörtliche Übersetzung mit dem Original und mit Tschukowskis Übersetzung zu vergleichen und den Unsinn in Tschukowskis Werken aufzuzeigen. Das Thema unserer Forschung: „Merkmale der Übersetzung von K.I. Chukovsky in der englischen Kinderpoesie“.

Gegenstand der Studie sind Gedichte und Lieder, die von K. Chukovsky übersetzt wurden.

Gegenstand der Studie ist der Prozess der Übersetzung von Liedern und Gedichten ins Russische. Die Arbeit besteht aus zwei Kapiteln, Einleitung, Schluss und Anhang.

Kapitel I Englische Kinderpoesie in Übersetzungen von K.I

1. Was haben Tschukowski und England gemeinsam?

Tschukowski ist ein herausragender russischer Dichter, Publizist, Übersetzer, Kinderbuchautor und Linguist.

Korney Ivanovich Chukovsky (richtiger Name - Nikolai Vasilyevich Korneychukov) wurde am 31. März (nach dem offiziellen Stil am 19. März) 1882 geboren. In Sankt Petersburg. MIT Teenager-Jahre Chukovsky führte ein Berufsleben, las viel, lernte selbstständig Englisch und Französische Sprachen. 1901 begann er mit der Veröffentlichung in der Zeitung Odessa News. 1903 schickte die Zeitung einen jungen Mitarbeiter als Korrespondenten nach London. Er trifft Arthur Conan Doyle, H.G. Wells und andere Englische Schriftsteller. Im Jahr 1916 Auf Einladung Gorkis leitet Chukovsky die Kinderabteilung des Parus-Verlags. Dann begann er selbst, Kindergedichte und dann Prosa zu schreiben.

Wie „erwachsene“ Fans von Chukovsky wissen, waren England und die englische Kultur die Leidenschaft und Liebe seines Lebens. Dies wirkte sich nicht nur darauf aus, dass er zu einem der maßgeblichsten und professionellsten Übersetzer aus dem Englischen wurde und eine eigene Übersetzungsschule gründete, sondern auch dadurch, dass die englische Literatur seine Arbeit maßgeblich beeinflusste. Die Gedichte und Lieder von Korney Chukovsky sind oft weniger Übersetzungen als vielmehr Werke, die auf englischer Folklore basieren. Alle seine Arbeiten sind mit englischer Kinderfolklore „gesättigt“. In seinen berühmtesten Märchen kann man hier und da in verschiedenen Erscheinungsformen die „Verliebtheit“ des Dichters in die englische Literatur spüren. Chukovskys Werke enthalten Bilder, die aus dem Lied „Hey diddle diddle“ übernommen und von ihm neu interpretiert wurden. Tassen und Löffel, die um die Welt wandern, sind in „Fedoras Berg“, „Moidodyr“ sowie im Gedicht „Sandwich“ leicht zu erkennen. Die Grundlage der englischen Kinderpoesie ist der sogenannte Unsinn (auf Russisch - Absurdität, Unsinn, Unsinn). Viele russische Leser (und Zuhörer), die mit Tschukowskis Märchen aufgewachsen sind, haben oft keine Ahnung, wie eng diese Märchen mit den Reimen zusammenhängen, die englischsprachige Kinder hören und lesen. Es scheint, dass es in den Märchen „Fedorinos Berg“ oder „Telefon“ rein Englisch geben kann? Für diejenigen, die sowohl mit englischer Kinderpoesie als auch mit Tschukowskis Märchen gut vertraut sind, ist dieser Zusammenhang jedoch deutlich erkennbar.

Jedes Märchen von Chukovsky hat eine geschlossene, vollständige Handlung. Aber alles in allem bilden sie eine Art Märchenwelt. Bei der Beobachtung von Kindern bemerkte Chukovsky, dass das Kind die Dinge in sich selbst nicht wahrnimmt. Sie existieren für ihn, sofern sie sich bewegen. Ein stationäres Objekt im Kopf des Kindes ist untrennbar mit einem stationären Hintergrund verbunden, als würde es mit ihm verschmelzen. Daher bewegen sich in Chukovskys Märchen die statischsten, trägesten, schwersten und am schwierigsten zu hebenden Dinge (im wahrsten Sinne des Wortes und im übertragenen Sinne) schnell in alle Richtungen, flattern mit der Leichtigkeit einer Motte, fliegen mit der Geschwindigkeit eines Pfeils, summen wie ein Sturm, so dass er in den Augen blitzt und blendet, achten Sie darauf, ihn im Auge zu behalten. Das ist fesselnd und lässt einen wirklich den stürmischen Wirbelstürmen folgen, die beispielsweise in „Fedora’s Mountain“ in erster Linie Dinge aufheben und vorantreiben. Der Leser taucht in das Märchen „Die Kakerlake“ ein, als würde er in eine rasende Straßenbahn springen. In den meisten Märchen fällt der Handlungsbeginn mit der ersten Zeile zusammen. In anderen Fällen werden am Anfang mehrere sich schnell bewegende Objekte aufgelistet, die so etwas wie eine Beschleunigung erzeugen, und der Anfang erfolgt wie durch Trägheit. Die aufzählende Intonation ist charakteristisch für den Anfang von Chukovskys Märchen, aber immer werden Objekte aufgelistet, die entweder durch die Handlung in Bewegung gesetzt werden oder sich schnell darauf zubewegen. Die Bewegung bleibt keine Minute stehen. Akute Situationen, skurrile Episoden, lustige Details folgen in rasantem Tempo aufeinander.

Chukovsky führte Beobachtungen zu den Besonderheiten der Wahrnehmung von Wörtern durch Kinder durch – prosaische und poetische Wörter. Er zeichnete das rhythmische Murmeln der Kinder auf, das manchmal – manchmal zur Überraschung des Schöpfers selbst – in einen bedeutungsvollen Vers mündete und manchmal ein fröhliches Gemurmel bleibt. Chukovsky studierte seine Notizen und verglich sie mit den Eigenschaften und Möglichkeiten russischer Verse, mit den Werken erwachsener Dichter und der Volkskunst. Er zählte die Verben in der Kindersprache und beobachtete, wie die Kinder ihre Gedichte tanzten, er überprüfte, wie die Kinder Reime hörten, und stellte fest, dass sie keine Beinamen verwendeten.

K. Chukovsky wusste auch, wie man sie zwischen den Zeilen liest und darin eine Widerspiegelung historischer Ereignisse oder Legenden sieht. Gegenstand solcher „Entschlüsselungen“ waren die Kindermärchen von Korney Chukovsky und vor allem das Märchen „Die Kakerlake“. Chukovsky bemerkte, dass die Briten dazu neigen, nach Verbindungen zu bestimmten Themen zu suchen historische Ereignisse sogar jene Kinderreime, die tiefe mythologische Wurzeln haben. Beispielsweise wird die Entstehungsgeschichte des Sprichworts über den Marienkäfer oft mit dem Großen Brand von London im Jahr 1666 in Verbindung gebracht. Ein weiteres Beispiel für eine Verbindung mit historischen Ereignissen sind Kinderreime, die mit typischen Charakteren in Verbindung gebracht werden, und das vielleicht beliebteste davon ist HUMPTY DUMPTY. Er ist russischen Kindern unter dem Namen Shaltaya – Dumpty bekannt. Es ist den russischen Lesern aus der Übersetzung von S.Ya. bekannt. In Russland ist er auch durch L. Carrolls Märchen „Alice hinter den Spiegeln“ bekannt, und in England verdankt Humpty Dumpty diesem Märchen seine besondere Popularität und die Idee dazu Aussehen. Der Illustrator John Tenniel hat es in Form eines Eies dargestellt.

1. „Telefon“ ist klassischer russischer Unsinn.

Chukovskys Märchen wurden ins Englische übersetzt und sind im englischsprachigen Raum gefragt: Ich frage mich, ob ihre Leser in diesen Märchen etwas „Einheimisches“ für sich erkennen? Oder vielleicht ist dieser Zusammenhang nur für Fachleute sichtbar, die nicht wissen, warum sie recherchieren mussten, ob die englische Literatur die Entstehung unserer Lieblingsmärchen beeinflusst hat oder nicht ...

Englischsprachige Übersetzer und englischsprachige Leser sind sich Chukovskys Verbindung mit klar bewusst Englische Kultur, wissen, dass er ein Übersetzer und Popularisierer der englischen Literatur war. Sie empfinden seine Märchen als Unsinn. Aus ihrer Sicht sind die englischen Kinderlieder, die Chukovsky übersetzt hat, zum Beispiel „Barabek“, „The Crooked Song“ und „Kotausi and Mausi“, und seine eigenen Märchen ungefähr dasselbe – anschauliche Beispiele für das Genre des Unsinns, das von englischsprachigen Lesern wegen seiner Absurdität, weil die Welt „auf dem Kopf steht“, so geliebt wird. Das bei Übersetzern und Lesern beliebteste Märchen „Telefon“ wird von den Verlagen als „klassischer russischer Unsinn“ dargestellt.Es stellt sich heraus, dass es sich um „Telefon“ handelt leuchtendes Beispiel Englischer Unsinn. Warum empfinden die Briten das so stark und warum erkennen wir russischen Leser nicht, dass „Telefon“ „Unsinn“, „Unsinn“ ist?

Chukovsky verstand den Unsinn auf seine Weise und modifizierte ihn in Märchen und die Übersetzer wiederum weitgehendignorierte diese Modifikationen und betonte Anzeichen von Unsinn oder fand sie dort, wo sie tatsächlich nicht existierten.

Die Vorliebe für Unsinn wurde Tschukowski zu Beginn seiner Jugend durch den Autor eines Selbstlernhandbuchs zur englischen Sprache eingeflößt, in dem absurde Sätze zur Übersetzung angeboten wurden: „Sieht dieser blinde Fremde den blauen Baum der Taubstummen?“ Sängerin, auf der lächelnd eine blaue Kuh sitzt? »

Später lernte Chukovsky die englische Kinderfolklore kennen. Eines der Kinderlieder, das ihn besonders faszinierte, war das berühmte Lied von der über den Mond springenden Kuh:

Der Mond, über den die Kuh springt, steht eindeutig in Zusammenhang mit „Die gestohlene Sonne“ und dem Mond, der am Ende von „Kakerlake“ an den Himmel genagelt wurde, während sich Tasse und Löffel auf „Fedoras Trauer“ beziehen. Und das sind bei weitem nicht die einzigen Beispiele für solche Anleihen.

Chukovsky kannte auch literarische Beispiele englischen Unsinns.

Chukovsky förderte bewusst Unsinn und sprach über den pädagogischen Wert von Changelings (wie er diese Genres allgemein nannte). Im Buch „From Two to Five“ ist diesem Thema das Kapitel „Absurde Absurditäten“ gewidmet, in dem sich der Autor insbesondere auf englische absurde Lieder und Sprüche bezieht, zum Beispiel:

Simon, Simon, Einfachheit
Fängt einen Wal mit einer Angelrute!

Er vergisst natürlich nicht den russischen Unsinn:

Ein Dorf fuhr an einem Mann vorbei...

Doch egal wie fasziniert Chukovsky von der Poesie des Unsinns ist, er versteht sieziemlich eigenartig. Chukovsky stellt sich die durch die Werke dieser Genres geschaffene Welt als umgekehrt vor, jedoch auf systematische und geordnete Weise. Einfach ausgedrückt, er verstand Unsinn „auf Russisch“. Er ist zuversichtlich, dass „bei all diesen Verwirrungen im Wesentlichen eine ideale Ordnung eingehalten wird.“. Dieser „Wahnsinn“ hat System.

In dem Buch „From Two to Five“ gibt er zu, dass er lange Zeit nicht verstehen konnte, warum Kinder sich so sehr zu solchen Genres hingezogen fühlen. Schließlich kam er zu dem Schluss, dass „... jede Abweichung von der Norm das Kind in der Norm stärkt.“, und er schätzt seine starke Orientierung in der Welt noch höher. „Ich werde mich nicht an kaltem Brei verbrennen“; „Ich habe keine Angst vor einer Schnecke“; „Ich werde nicht auf dem Meeresgrund nach Erdbeeren suchen.“

Chukovsky vereinfacht das Problem: Indem er Unsinn nur mit „pädagogischem Wert“ ausstattet, verleugnet er das Kind und sogar sich selbst. Sinn für Ästhetik verursacht durch Unsinn. Schließlich freut sich das Kind direkt über diversen „Unsinn“ und er selbst erschafft diesen „Unsinn“ nur im Namen seiner eigenen Freude: Schals, zieht alles verkehrt herum, interpretiert die Namen von Verwandten falsch, rezitiert absichtlich falsche Gedichte ihm gut bekannt... Die Rolle des Unsinns besteht laut Chukovsky darin, dabei zu helfen, die Organisation der Welt um uns herum zu verstehen. Unsinn muss zwangsläufig zu einer geordneten und harmonischen Welt „zusammenpassen“.

Dies ist umso einfacher, als der Autor der beliebtesten Übersetzung von „Telephone“, Jamie Gambrell, alles getan hat, um die Merkmale des Unsinns hervorzuheben und Unsinn auch dort zu finden, wo im Original keiner vorkommt.

Zum Beispiel.

Scheinbar im Gleichgewicht zwischen der Faszination für den Unsinn und dem Wunsch, ihn zu verstehen, schuf Chukovsky ein paradoxes, „doppelseitiges“ Märchen, indem er sich an russische Leser mit dem Bereich der Bedeutung wandte und an englische Leser mit dem Bereich des Unsinns, der lügt In Tschukowskis Werk schlummert „auf Abruf“, das heißt im Wesentlichen, Tschukowski hat ein Werk geschaffen, das ebenso russisch wie englisch ist.

Aus diesem Grund ist es für englischsprachige Leser leicht, in dem ins Englische übersetzten Märchen „Telefon“ eine umgekehrte Übersetzung zu erkennen, also im Wesentlichen ihre eigene Heimatkultur, die Russland besuchte, und dieses Märchen als eine wahrzunehmen Beispiel für ihr ursprüngliches Genre des Unsinns.

Das nächste lustige Gedicht ist ein Teaser für einen Vielfraß. Er hat zwei Übersetzungen: S.Ya. Marshak und K.I. Tschukowski. Übersetzung von K.I. Chukovsky wird in einem Lied zur Musik des sowjetischen Komponisten G. Gladkov zu hören sein. Hören wir zu und vergleichen wir sie.

Und Tschukowski konnte es nicht anders haben. Als Lehrer aus Berufung war er stets bemüht die Norm lehren . Einschließlich der Sprachnorm. Daher sein berühmtes Buch „Alive as Life“ über die Normen der russischen Sprache, völlig untypisch für einen Menschen, der sich für Unsinn interessiert.

Kapitel II Merkmale der Übersetzung

2.1 Wie macht man „Unsinn“ zu „Sinn“?

Anzeichen eines solchen Verständnisses von Unsinn sind in Tschukowskis Werken selbst sichtbar. Zum Beispiel gibt es in der Welt von Chukovskys „Unsinn“ oft jemanden, der versucht, alles in Ordnung zu bringen und sagt: „Wer auch immer zum Twittern aufgefordert wird – schnurren Sie nicht!“

Ein Schritt in die Welt des Unsinns setzt einen Rückschritt in eine erneuerte und geordnete Welt voraus.:

...Das Meer begann zu erlöschen -
Und es ging aus.

Die Tiere waren glücklich!
Sie lachten und sangen.
Die Ohren flatterten
Sie stampften mit den Füßen.

Die Gänse haben wieder angefangen
Schreie wie eine Gans... (1, 92)

Die Tendenz, Unsinn zu „kollabieren“, ist in Chukovskys Übersetzungen absurder englischer Lieder sehr deutlich sichtbar. Chukovsky ist immer bestrebt, irgendwie zu erklären, warum etwas durcheinander geraten ist. Beispielsweise in der Übersetzung eines Liedes über Schneider:

Die absurde Handlung, der Unsinn in Chukovskys Übersetzung, wird „zusammengebrochen“ und verstanden und verwandelt sich von der Absurdität in eine Übertreibung. In Chukovskys Lied verschwindet die Absurdität der Handlung, da das Gedicht als Scherz gelesen wird, der auf Ironie und Übertreibung basiert, nach dem Schema: Schneider sind so mutig (gemeint ist feige), dass sogar Schnecken Angst haben. Fast dasselbe passiert mit dem Lied über Robin Bobbin. IN englische Version Das halb absurde, halb mythische „Robin Bobbin, Big Belly Ben“ frisst Menschen, Tiere und Gebäude und möglicherweise alle Elfen und beklagt sich am Ende, dass sein Bauch noch nicht voll ist. Englischsprachige Internetnutzer nennen diesen Helden „einen Kannibalenfresser mit einem dicken Bauch“. Chukovsky nennt sein Gedicht das ästhetisch frivole Wort „Barabek“, gibt den Untertitel „Wie man einen Vielfraß neckt“ und endet mit den Zeilen: „Und dann sagt er: „Mein Magen tut weh.“ Und „ein Kannibalenfresser mit dickem Bauch“ wird zur „frivolen“ Übertreibung.

Einige von Chukovskys unübersetzten Zeilen sind nach dem gleichen Schema aufgebaut:

Froh, froh, froh
Helle Birken,
Und mit Freude auf sie
Rosen wachsen.

Froh, froh, froh
Dunkle Espen,
Und mit Freude auf sie
Orangen wachsen. (1, 157)

Diese Strophen erinnern natürlich ein wenig an das plumpe „Ich habe Hanf gesät, und Krebse wuchsen, Krähen blühten ...“ oder „Ich klettere auf einen Birnbaum, schüttle Birnen, Karausche fallen, sammle saure Sahne“, aber in Tatsache ist, dass sie sich radikal von ihnen unterscheiden: Tschukowski gelang es, auf der Grundlage von Unsinn eine lyrische Ode an die Freude für Kinder zu schaffen, die auf Übertreibungen aufbaute.

Chukovskys Verständnis von Unsinn erinnert an einen Streit zwischen zwei weltberühmten Philologen über die Sinnlosigkeit des Satzes „farblose grüne Ideen schlafen wütend“.

Noam Chomsky hat diesen Satz geprägt, um ein Beispiel für einen grammatikalisch korrekten, aber bedeutungslosen Satz zu geben.

Roman Yakobson antwortete darauf, dass dieser Satz keineswegs bedeutungslos sei. Er sprach beispielsweise darüber, dass „farbloses Grün“ fast dasselbe ist wie „blassgrün“, nur mit einer humorvollen Wendung. Und das Wort „grün“ im Wort „Ideen“ erinnert etwas daran Russischer Ausdruck„grüne Melancholie“

Chukovsky geht mit englischem Unsinn genauso um wie Roman Yakobson mit einem bedeutungslosen Satz, das heißt, er interpretiert ihn wörtlich.

So war Chukovsky von der Poesie des Unsinns fasziniert und sah sie gleichzeitig sehr konkret; tatsächlich beraubte er den Unsinn seines Kerns – dem Charme der Sinnlosigkeit. Natürlich ist es in diesem Fall schwierig, über eine angemessene Wahrnehmung und angemessene Übersetzungen englischer „bedeutungsloser“ Lieder zu sprechen.

2.2 Wie macht man „Bedeutung“ zum „Unsinn“?

Aber noch etwas anderes ist interessant. Und aus den gleichen Gründen können englische Leser Tschukowskis Texte nicht angemessen wahrnehmen.

Und es ist kein Zufall, dass das Märchen „Telefon“ bei englischen Lesern am beliebtesten wurde.

Tatsache ist, dass man in diesem Text KEIN Verständnis für den Unsinn spürt. Offenbar blieb der Unsinn in „Telefon“ in dieser unberührten, „ungedachten“ Form.

Die Übersetzung von Jamie Gambrell ist sehr poetisch und, wie die Texte von Chukovsky, rhythmisch und witzig, aber einige Details zeigen, wie sich der Übersetzungstext dem Genre des Unsinns unterwirft, oder genauer gesagt, dem Verständnis des Genres durch den Übersetzer.

Zum Beispiel.

Aus irgendeinem Grund platzt in den logischen, wenn auch für die Schweine beleidigenden Vorschlag von Chukovskys Helden, „die Krähe zu rufen“, eine zusätzliche Zeile mit der absurden Aussage ein, dass Schweine einen Tanz tanzen, der nicht von der Notwendigkeit einer Entscheidung diktiert wird Technische ProblemeÜbersetzung, aber so gestaltet, dass sie dem Dialog einen Hauch von Wahnsinn verleiht. Warum ist es für ein Schwein angemessener, einen Jig zu tanzen, als ein Duett zu singen? - davon weiß nur der Held Gambrell. Es ist interessant, dass Chukovskys Held mit aller Kraft versucht, der Welt der Unordnung und Hektik zu widerstehen; es sind Unordnung und Chaos, die ihn irritieren. Gambrell schließt mit dem Satz über Schweine und Jigs den Helden in diese Welt ein.

Der Übersetzer wird auch durch das Wort „Unsinn“ verraten, das in den Übersetzungstext eingefügt wird.

Natürlich ist das Wort „Unsinn“ die beste Übersetzung des Wortes „Müll“. Allerdings bedeuten die Worte „so ein Blödsinn“ im Original keineswegs „es war Unsinn“, „es war Unsinn“. „Und solchen Unsinn – den ganzen Tag“ – ist eher ein Satz: „Und so den ganzen Tag“ – das ist eher eine Klage über Aufregung, Hektik und Angst. Darüber hinaus versteht der Übersetzer dies sehr gut und kompensiert diese Bedeutung, indem er die Zeile „Was für eine enorme Sorge!“ hinzufügt. Allerdings kann er trotz Verständnis das Wort „Unsinn“ nicht ablehnen, das seiner Meinung nach in diesem Text nicht passender sein könnte.

Und schließlich bereitet die Lesart des Märchens als Unsinn und als Dialog zwischen Verrückten ein etwas anderes Ende vor.

Das Nonsens-Genre hilft, die Augen für die Absurdität des Endes zu öffnen: Die Episode, in der das Nilpferd aus dem Sumpf gezogen wird, gilt als absurd. Bei Chukovsky wirkt die Episode natürlich: „Das Nilpferd fiel in den Sumpf“, aber der Übersetzer sieht die Absurdität in diesem Satz und betont ihn. Die wörtliche Bedeutung der Übersetzung: „Ein Nilpferd kann nicht in einen Sumpf fallen, weil es in einem Sumpf lebt.“ Diese Absurdität wird durch ein Wortspiel unterstrichen, das für das Nonsens-Genre charakteristisch und für Tschukowski untypisch ist. „Bodenlos“ bedeutet sowohl „unverständlich“ als auch „bodenlos“. Es bleibt unklar, ob es unverständlich ist, dass das Nilpferd in den Sumpf gefallen ist, oder ob der Sumpf bodenlos war.

Abschluss

Das Werk von Korney Chukovsky ist nicht nur in Russland bekannt, sondern auch bei Kindern anderer Länder und insbesondere bei jungen englischen Lesern, die Chukovskys Werke durch seine Übersetzungen kennengelernt haben, die den gleichen Rhythmus, das fröhliche Wortspiel und die kindliche Spontaneität bewahren. Chukovsky ist ein Schriftsteller, der sein leidenschaftliches Interesse an Kindern darauf richtete, ihre ersten Gedanken, Worte und emotionalen Bewegungen genau zu studieren. Tschukowski verstand es, seine Beobachtungen nüchtern und tiefgreifend zu analysieren, ohne auch nur den geringsten Teil seines literarischen Temperaments einzubüßen. In den Wort- und Klangspielen, die Chukovsky mit den Kindern beginnt, nutzt er die Methode volkstümlicher Comicgedichte und zugleich die Erfahrung der Klanggestaltung von Versen. Wer es unternimmt, Gedichte für Kinder zu schreiben, muss die Besonderheiten der Wahrnehmung des literarischen Wortes durch Kinder und ihre Art und Weise, die reale Welt zu meistern, auf subtile Weise verstehen; er muss die Verstechnik perfekt beherrschen. Die rhythmische Klarheit jeder Geschichte, jeder Strophe, die Chukovsky übersetzt und geschrieben hat, ist ausgezeichnet, aber selten ist der Rhythmus des Liedes. Wohlklang, eine Fülle von Vokalen, die Chukovsky sehr am Herzen liegt, da er zu Recht glaubt, dass der Druck der Konsonanten die Poesie für Kinder ungeeignet macht.

Im Prozess der Vorbereitung einer Arbeit zum Thema: „Merkmale der Übersetzung von K.I. Chukovsky in englischer Kinderpoesie“, studierte ich Werke wie „Telephone“, „Robin-Bobin“, „Brave Men“, „Confusion“.

Nach dem Studium dieses Themas kamen wir zu folgenden Schlussfolgerungen:

1. Chukovskys Übersetzungen erlangten ihre Popularität dank des hohen sprachlichen Gespürs des Autors, der es verstand, dem Leser die Schönheit der Sprache zu vermitteln, die durch Rhythmus und positive emotionale Färbung zum Ausdruck kommt.
2. Wir lernten die ursprüngliche englische Poesie und ihre literarische Übersetzung von Tschukowski kennen und erkannten, wie unterschiedlich die Wahrnehmung der Welt in englischen Gedichten und russischen Kinderreimen ist. Wie subtil Tschukowski Unsinn in Kinderliedern aufdeckt und versucht, diesen Unsinn dem russischen Leser verständlich zu machen. Chukovsky macht uns klar, dass Unsinn eine große Bedeutung hat.
3. Basierend auf dieser Arbeit haben wir erkannt, dass jeder eine wörtliche Übersetzung anfertigen kann, aber für eine literarische Übersetzung braucht man Talent, Fleiß und Liebe zur Sprache.

Literaturverzeichnis

1. Goncharenko S.F. Poetische Übersetzung und Übersetzung von Poesie: Konstanten und Variabilität [Elektronische Ressource]. – Elektronische Textdaten. – Zugriffsmodus: http//orus.slavica.org/node/1734
2. Mehr dazu: Jacobson R. Boas‘ Ansichten zur grammatikalischen Bedeutung / R. Jacobson Ausgewählte Werke. M., 1985, S.237
3. Siehe dazu zum Beispiel: Lipovetsky M. Märchenmacht: Stalins Kakerlake. New Literary Review Nr. 5, 2000
4. Chukovsky K. Sammlung. Op.: In 15t. T.2.M., 2001.S.506
5. Yasnov M. Von Robin-Bobin bis zum kleinen Roussel [Elektronische Ressource]. – Elektronische Textdaten. – Zugriffsmodus http/magazins.russ.ru/druzhba/2004/12/ias12.html
6. James Gabrell Telefon. Nach „Telephone“ von Kornei Chukovsky, North-South Books, 1996, S. 17
7. Ebd., S. 20, 24
8. Opie P., Opie I. Das Oxford Dictionary of Nursery Rhymes. Oxford University Press, 1997, S. 240, 479
9. Das Telefon von Tschukowski. Rezensionen//http:www.alibris.com/booksearch.detail?invid=8737410559&wquery=chukovsky&qwork=6596089&qsort=p&page=1

Lustige englische Lieder, übersetzt von Chukovsky. Diese Reime sind leicht zu merken und Kinder mögen sie sehr. Lesen Sie Gedichte über Barabek, Kotausi und Mausi, Chicken und andere auf unserer Website.

Mutig

Unsere Schneider
Was für Mutige:
„Wir haben keine Angst vor Tieren,
Keine Wölfe, keine Bären!“

Wie bist du aus dem Tor gekommen?
Ja, wir haben eine Schnecke gesehen -
Wir bekamen Angst
Renn weg!
Hier sind sie
Mutige Schneider!

(Illustration von V. Suteeva)

Krummes Lied

Da lebte ein Mann
verdrehte Beine,
Und er ging ein ganzes Jahrhundert lang
Auf einem krummen Weg.

Und jenseits des krummen Flusses
In einem schiefen Haus
Lebte im Sommer und Winter
Krumme Mäuse.

Und sie standen am Tor
Gedrehte Weihnachtsbäume,
Wir sind ohne Sorgen dorthin gelaufen
Krumme Wölfe.

Und sie hatten eins
Krumme Katze
Und sie miaute
Am Fenster sitzen.

Und jenseits der schiefen Brücke
Krumme Frau
Barfuß durch den Sumpf
Sprang wie eine Kröte.

Und es war in ihrer Hand
gedrehter Stock,
Und flog ihr nach
Verdrehte Dohle.

(Illustration von V. Suteeva)

Barabek

(Wie man einen Vielfraß neckt)
Robin Bobin Barabek
Aß vierzig Leute
Und eine Kuh und ein Stier,
Und der krumme Metzger,

Und der Karren und der Bogen,
Und ein Besen und ein Schürhaken,
Ich habe die Kirche gegessen, ich habe das Haus gegessen,
Und eine Schmiede mit einem Schmied,
Und dann sagt er:
"Mein Bauch tut weh!"

(Illustration von V. Suteeva)

Kotausi und Mausi

Es war einmal eine Maus, Mousey
Und plötzlich sah ich Kotausi.
Kotaushi hat böse Augen
Und der böse, verabscheuungswürdige Zubausi.

Kotausi rannte auf Mausi zu
Und sie wedelte mit dem Schwanz:
„Oh, Mausi, Mausi, Mausi,
Komm zu mir, liebe Mausi,
Ich werde dir ein Lied singen, Mausi,
Ein wunderbares Lied, Mausi!“

Aber die kluge Mausi antwortete:
„Du wirst mich nicht täuschen, Kotaushi!
Ich sehe deine bösen Augen
Und der böse, verabscheuungswürdige Zubausi!“

So antwortete die schlaue Mausi:
Und schnell vor Kotausi davonlaufen.

(Illustration von V. Suteeva)

Huhn

Ich hatte eine wunderschöne Henne.

Oh, was für ein schlaues Huhn sie war!

Sie hat für mich Kaftane genäht, Stiefel genäht,

Sie hat für mich süße, rosige Kuchen gebacken.

Und wenn er es schafft, sitzt er am Tor -
Er wird ein Märchen erzählen, ein Lied singen.

(Hrsg. Planet der Kindheit)

Jenny

Jenny hat ihren Schuh verloren

Ich weinte und suchte lange.

Der Müller hat einen Schuh gefunden

Und es in der Mühle mahlen.

(Herausgegeben von Planet of Childhood)

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Nikolais Mutter war eine Bäuerin aus der Provinz Poltawa, Ekaterina Osipovna Korneichukova, die in St. Petersburg als Dienstmädchen für die Familie Levenson arbeitete. Sie lebte in standesamtliche Hochzeit mit dem Sohn der Familie, dem Studenten Emmanuel Solomonovich Levenson. Der geborene Junge hatte bereits eine dreijährige Schwester, Maria, aus derselben Ehe. Kurz nach Nikolais Geburt verließ der Student Levenson seine uneheliche Familie und heiratete eine Frau „aus seinem eigenen Umfeld“. Ekaterina Osipovna musste nach Odessa ziehen.
Nikolai Korneychukov verbrachte seine Kindheit in Odessa und Nikolaev. In Odessa ließ sich die Familie in einem Nebengebäude nieder, im Makri-Haus in der Novorybnaya-Straße Nr. 6. Im Jahr 1887 wechselten die Korneychukovs ihre Wohnung und zogen an die Adresse: Barshmans Haus, Kanatny Lane, Nr. 3. Fünf Jahre- Der alte Nikolai wurde in den Kindergarten von Madame Bekhteeva geschickt, über seinen Aufenthalt hinterließ er folgende Erinnerungen: „Wir marschierten zur Musik, zeichneten Bilder. Der Älteste unter uns war ein lockiger Junge mit schwarzen Lippen, der Wolodja Schabotinski hieß. Da traf ich den zukünftigen Nationalhelden Israels – 1888 oder 1889!!!“ Der zukünftige Schriftsteller studierte einige Zeit am zweiten Odessaer Gymnasium (später wurde es das fünfte). Sein damaliger Klassenkamerad war Boris Zhitkov (später auch Schriftsteller und Reisender), mit dem der junge Korney eine freundschaftliche Beziehung begann. Tschukowski schaffte es nie, das Abitur zu machen, er wurde nach eigenen Angaben aufgrund seiner niedrigen Herkunft verwiesen. Er beschrieb diese Ereignisse in seiner autobiografischen Erzählung „Das silberne Wappen“.
Den Memoiren von K. Chukovsky zufolge hatte er „nie einen solchen Luxus wie ein Vater oder sogar ein Großvater“, der ihm in seiner Jugend und Jugend diente ständige Quelle Scham und seelisches Leid.
Seit 1901 begann Chukovsky, Artikel für Odessa News zu schreiben. Chukovsky wurde durch seinen engen Gymnasialfreund, den Journalisten V. E. Zhabotinsky, mit der Literatur bekannt gemacht. Jabotinsky war auch der Bürge des Bräutigams bei der Hochzeit von Chukovsky und Maria Borisovna Goldfeld.
Dann, im Jahr 1903, war Chukovsky der einzige Zeitungskorrespondent, der Englisch konnte (was er unabhängig vom „Tutorial“ lernte). auf Englisch„Ohlendorf) und angelockt von dem damals hohen Gehalt – der Verleger versprach 100 Rubel monatlich – ging er als Korrespondent für Odessa News nach London, wo er mit seiner jungen Frau hinging. Zusätzlich zu Odessa News wurden Chukovskys englischsprachige Artikel in Southern Review und einigen Kiewer Zeitungen veröffentlicht. Doch die Gebühren aus Russland kamen unregelmäßig an und hörten dann ganz auf. Die schwangere Frau musste nach Odessa zurückgeschickt werden. Tschukowski verdiente Geld mit dem Kopieren von Katalogen im British Museum. Doch in London lernte Chukovsky die englische Literatur gründlich kennen – er las Dickens und Thackeray im Original.
Als Tschukowski Ende 1904 nach Odessa zurückkehrte, ließ er sich mit seiner Familie in der Basarnaja-Straße Nr. 2 nieder und stürzte sich in die Ereignisse der Revolution von 1905. Tschukowski wurde von der Revolution gefangen genommen. Er besuchte unter anderem zweimal das meuternde Schlachtschiff Potemkin und nahm Briefe der meuternden Matrosen an seine Lieben entgegen. In St. Petersburg begann er mit der Herausgabe der Satirezeitschrift Signal. Zu den Autoren des Magazins gehörten so berühmte Schriftsteller wie Kuprin, Fjodor Sologub und Teffi. Nach dem vierten Fall wurde er wegen Majestätsbeleidigung verhaftet. Er wurde vom berühmten Anwalt Gruzenberg verteidigt, der einen Freispruch erreichte. Tschukowski war neun Tage lang verhaftet.
Im Jahr 1906 kam Korney Ivanovich in die finnische Stadt Kuokkala (heute Repino, Bezirk Kurortny (St. Petersburg)), wo er den Künstler Ilja Repin und den Schriftsteller Korolenko eng kennenlernte. Es war Tschukowski, der Repin davon überzeugte, sein Schreiben ernst zu nehmen und ein Memoirenbuch mit dem Titel „Distant Close“ vorzubereiten. Chukovsky lebte etwa 10 Jahre in Kuokkala. Aus der Kombination der Wörter Chukovsky und Kuokkala entsteht „Chukokkala“ (erfunden von Repin) – der Name des handgeschriebenen humorvollen Almanachs, zu dem Korney Ivanovich führte letzten Tage eigenes Leben.
Im Jahr 1907 veröffentlichte Chukovsky Übersetzungen von Walt Whitman. Das Buch wurde populär, was Chukovskys Ruhm in der literarischen Gemeinschaft steigerte. Chukovsky wurde ein einflussreicher Kritiker, zerstörte Boulevardliteratur (Artikel über Lydia Charskaya, Anastasia Verbitskaya, „Nata Pinkerton“ usw.) und verteidigte die Futuristen – sowohl in Artikeln als auch in öffentlichen Vorträgen – witzig vor den Angriffen der traditionellen Kritik (er traf Mayakovsky). in Kuokkala und freundete sich später mit ihm an), obwohl ihm die Futuristen selbst dafür nicht immer dankbar waren; entwickelte seinen eigenen erkennbaren Stil (Rekonstruktion des psychologischen Erscheinungsbildes des Schriftstellers anhand zahlreicher Zitate von ihm).
1916 besuchten Tschukowski und eine Delegation der Staatsduma erneut England. Im Jahr 1917 wurde Pattersons Buch „With the Jewish Detachment at Gallipoli“ (über die jüdische Legion in der britischen Armee) veröffentlicht, herausgegeben und mit einem Vorwort von Chukovsky versehen.
Nach der Revolution setzte Chukovsky seine Kritik fort und veröffentlichte seine beiden berühmtesten Bücher über die Arbeit seiner Zeitgenossen – „Das Buch über Alexander Blok“ („Alexander Blok als Mann und Dichter“) und „Akhmatova und Mayakovsky“. Die Umstände der Sowjetzeit erwiesen sich für eine kritische Tätigkeit als undankbar, und Tschukowski musste sein Talent „begraben“, was er später bereute.
Im Jahr 1908 wurden seine kritischen Essays über die Schriftsteller Tschechow, Balmont, Blok, Sergejew-Zenski, Kuprin, Gorki, Artsybashev, Merezhkovsky, Bryusov und andere veröffentlicht und bildeten die Sammlung „Von Tschechow bis zur Gegenwart“, die drei Auflagen erlebte innerhalb eines Jahres.
Seit 1917 begann Chukovsky viele Jahre lang mit der Arbeit an Nekrasov, seinem Lieblingsdichter. Durch seine Bemühungen wurde die erste sowjetische Sammlung von Nekrasovs Gedichten veröffentlicht. Chukovsky schloss die Arbeit daran erst 1926 ab, nachdem er viele Manuskripte überarbeitet und die Texte mit wissenschaftlichen Kommentaren versehen hatte. Die 1952 veröffentlichte Monographie „Nekrasovs Meisterschaft“ wurde viele Male nachgedruckt und 1962 wurde Tschukowski dafür mit dem Lenin-Preis ausgezeichnet. Nach 1917 war es möglich, einen erheblichen Teil von Nekrasovs Gedichten zu veröffentlichen, die zuvor entweder durch die zaristische Zensur verboten waren oder von den Urheberrechtsinhabern „vetoed“ wurden. Etwa ein Viertel der derzeit bekannten Gedichtzeilen Nekrasovs wurde von Korney Chukovsky in Umlauf gebracht. Darüber hinaus entdeckte und veröffentlichte er in den 1920er Jahren Manuskripte von Nekrasovs Prosawerken („Das Leben und die Abenteuer von Tikhon Trosnikov“, „Der dünne Mann“ und andere).
Neben Nekrasov studierte Chukovsky die Biographie und das Werk einer Reihe anderer Schriftsteller des 19. Jahrhunderts (Tschechow, Dostojewski, Sleptsov), die insbesondere Gegenstand seines Buches „Menschen und Bücher der sechziger Jahre“ sind beteiligte sich an der Texterstellung und Redaktion zahlreicher Publikationen. Tschukowski hielt Tschechow für den ihm im Geiste am nächsten stehenden Schriftsteller.

Die Leidenschaft für Kinderliteratur, die Tschukowski berühmt machte, begann erst relativ spät, als er bereits ein berühmter Kritiker war. Im Jahr 1916 stellte Chukovsky die Sammlung „Yolka“ zusammen und schrieb sein erstes Märchen „Krokodil“.
1923 erschienen seine berühmten Märchen „Moidodyr“ und „Kakerlake“.
Chukovsky hatte eine weitere Leidenschaft in seinem Leben – das Studium der Psyche von Kindern und wie sie das Sprechen beherrschen. Seine Beobachtungen von Kindern und ihrer verbalen Kreativität hielt er in dem Buch „From Two to Five“ (1933) fest.
Im Dezember 1929 veröffentlichte die Literary Gazette einen Brief von Tschukowski, in dem er auf Märchen verzichtete und versprach, die Sammlung „Merry Collective Farm“ zu erstellen. Chukovsky nahm die Abdankung schwer (seine Tochter erkrankte ebenfalls an Tuberkulose): Er würde danach (bis 1942) wirklich kein einziges Märchen mehr schreiben, so wie die erwähnte Sammlung.
Die 1930er Jahre waren für Tschukowski von zwei persönlichen Tragödien geprägt: 1931 starb seine Tochter Murochka nach schwerer Krankheit und 1938 wurde der Ehemann seiner Tochter Lydia, der Physiker Matvey Bronstein, erschossen. 1938 zog Tschukowski von Leningrad nach Moskau.
In den 1930er Jahren beschäftigte sich Tschukowski intensiv mit der Theorie der literarischen Übersetzung („Die Kunst des Übersetzens“ von 1936, vor Kriegsbeginn 1941 unter dem Titel „Hohe Kunst“ neu veröffentlicht) und mit Übersetzungen ins Russische selbst (M . Twain, O. Wilde, R. Kipling und andere, auch in Form von „Nacherzählungen“ für Kinder).
Er beginnt, Memoiren zu schreiben, an denen er bis zu seinem Lebensende arbeitete („Zeitgenossen“ in der Reihe „ZhZL“). Die Tagebücher 1901–1969 wurden posthum veröffentlicht.
IN letzten Jahren Tschukowski war ein beliebter Favorit, Träger zahlreicher Staatspreise und Ordensträger, pflegte aber gleichzeitig Kontakte zu Dissidenten (Alexander Solschenizyn, die Litwinows, seine Tochter Lydia war ebenfalls eine prominente Menschenrechtsaktivistin). In der Datscha in Peredelkino, wo er in den letzten Jahren ständig lebte, organisierte er Treffen mit einheimischen Kindern, sprach mit ihnen, las Gedichte und lud sie zu Treffen ein berühmte Menschen, berühmte Piloten, Künstler, Schriftsteller, Dichter. Peredelkino-Kinder, die längst erwachsen sind, erinnern sich noch immer an diese Kindheitstreffen auf Tschukowskis Datscha.
Korney Ivanovich starb am 28. Oktober 1969 an Virushepatitis. In der Datscha in Peredelkino, wo der Schriftsteller den größten Teil seines Lebens verbrachte, befindet sich heute sein Museum.